息 ・・・ 意気

大遠足



他人と息が合うというのは

心を同じくする　・・・　ということです。


心と心が　一つになり

「　さあ　いっしょにやろう　」　という気持ちが

しぜんに湧いてくることです。

つまり

意気がみなぎり

意気と意気とがとけ合うのです。

生きるというのは

こういうことではないでしょうか。


息は　・・・　意気に通じ

・・・　生きることに通じます。


息が整えば

知らず知らずのうちに

意気が湧きあふれ

生き生きとした自分が生まれます。


息のつきかた

コントロールのしかたひとつで

このように人生が変わるとしたら　・・・

なにがなんでも

・・・　やってみるにかぎりますね。

欲 ・・・ 自分を見失う

大遠足



われわれ人間が

いろいろ さまざまな欲を持っていることを

しっかり知っていることと

その欲におぼれてしまうこととは

・・・　まったくちがいます。


欲におぼれてしまえば

やがて　・・・　苦しみが待っているばかりです。

欲というのは　際限がないからです。

これでいいという限界を知らないからです。


われわれが

欲におぼれてしまわないためには

自分で自分を判断すればよいのです。


「　ははあ　これがオレの欲か　」

・・・　と気づけばよいのです。


そうしているかぎり

欲におぼれて　・・・　自分を見失うことはありません。

「 ありがとう 」 ・・・ 難値難遇

大遠足



「　ありがとう　」　・・・


「　ありがとう　」　・・・　ということばは

むかしは　「　難有　」　であり

「　なかなかありえない　」　という意味を持っていました。


「　ありがとう　」　は

じつは　仏教の言葉です。


仏教の言葉に

「　難値難遇　」　（　なんちなんぐう　）　というのがあり

「　値　（　あ　）　い難　（　がた　）　し　遭　（　あ　）　い難　（　がた　）　し　」

と読みます。

つまり　これが　・・・　「　ありがたい　」　のもとの意味です。


では　なぜ　「　ありがたい　」　のでしょうか。


人間として　この世に生まれることは

ひじょうに難しいからです。

われわれ人間には

とても想像もつかないような無限の時間の中を

さまざまな変化を繰り返しながら

形を変え　・・・　姿をみせます。


命を受けて

人間となって　・・・　生まれてくるということは

じつに難しいこと

つまり　「　ありがたい　」　こと　・・・　というべきなのでしょうね。

「 さようなら 」 ・・・ とは言いません

大遠足



私は

どんな人とでも　別れるときに

「　さようなら　」　・・・　とは言いません。


「　またね　・・・　」

「　気をつけて　・・・　」　（　元気になりなさいよ　）

・・・　と言います。


「　きょうは楽しかった。また　・・・　ぜひお会いしましょう　！　」

こう言って別れるのが　・・・　最高だと思います。


すべての人間関係が

「　ぜひまた　」という明るいものでありたい　・・・　と思っています。

いつのまにか ・・・

大遠足



寝ようとする。

時計の音がカチカチ鳴っている。


・・・　寝られない。

それは　「　できない　」　自分を

時計の音で　・・・　数えているのだ。

安定感のない自分なのだ。


知らぬまに寝ている。

時計の音が気にならない。

時計の音に溶け込んで

いつのまにか

時計の音と　・・・　ひとつになっている。

あれもダメ ・ これもダメ

大遠足



あれもだめ

これもだめ

というので

自分の欠点を　つぎつぎ直そうとしたら　・・・

おそらくノイローゼになってしまうでしょうね。


親が子どもに向かって

「　いけません　ダメです　」　とばかり

毎日繰り返していたら　・・・

かならずその子どもは　ダメになってしまうでしょうね。


＊　『　徂徠訓　』　（　萩生徂徠　：　江戸時代の儒学者　）　に

　「　人はその長所のみ取らば即ち可なり。短所を知るを要せず　」　・・・　とある。

長所 ・・・ やってみよう

大遠足



欠点を直すことに気を配るより

もっと自分の長所を伸ばすようにしよう。


他人の欠点は

とくに目につきやすいもの。

他人に対しては

その長所だけを見るようにしよう。


むずかしいことだが

やってみよう　・・・　と思います。