リーマンショックから約10か月後、「未曽有の国難」と題する一文を書いた。
EUはこれから大変なことになると書いた。
やはりなった。なりつつある。
リーマンショックの2年前、まだアメリカにいた。 2006年の夏ごろから、「異変」を感じた。まだ周囲は開発ラッシュで、新築の住宅やコンドが続々と建てられていた。農地や空き地だったところが続々宅地に開発されていた。ところがその一方で、物件の売買が明らかに滞りだしていた。その年の暮れになると、不動産業者のなかに「ただ事ではない」との声が漏れはじめた。ベテラン不動産鑑定士が「この30年で、こんなのは初めてだ」と。2007年の年明けになると「家を売るのなら、2年は我慢」という声も聞こえ出した。そしてそれから米国はリーマンへの落ち込んでいった。
その時、不思議と相対的に静かだったのが欧州だ。おかしいと思った人もいるはずだ。欧州の不動産バブルも相当のものだったはずだ。国や地域によっては米国以上の過熱ぶりだったはずだ。なのに・・。本当の「危機」は先延ばしされたと感じた。
だから、「EUはこれから・・」と書いた。
その通りになりつつある。
自画自賛したいのではない。が、時々思う。特にこの頃。人はやはり直観が大事なのかもしれないと。お前は陽明学か!?と言われそうだ。とんでもない。でも、心の奥底からふと湧いて出たような感覚を侮ってはいけないと思う。2009年8月の総選挙のときもそうだ。投票用紙を前に、「今回は民主党候補を書くしかあるまい」と思っていた気持ちに、いわく言い難い不安の影がさした。果てしない荒野にぽいと捨てられたような不安で仕方のない気持ちになった。だから、小選挙区も、比例も民主を避けた。あのときのふっと湧いた黒雲のような不安は、現実となった。
これからは思想の時代ではないと思う。直観の時代ではないのかと。要は小理屈をこねくり回す人類がこれまでっそれを教養や学問、知性だと思ってきた作業をやめろとはいわないが、あまり高尚な行為だとは思わない方がよいのかもしれない。思想、哲学にはヒトの傲りみたいなものがあったような気がする。その最たるが唯物論だと思うのだが、いわゆる啓蒙思想だとかも、そうした面がたぶんにある。啓蒙思想にみる楽観主義的傾向はやはり人のうぬぼれの所産なのだ。既存の思想・哲学に「畏れ」の感覚が欠如しているとは言わないが、あまりにも「人間様」に気を取られ過ぎ、ヒトを「人間様」扱いしすぎてきた。だから、どれもこれも綻んでしまったり、そうなりつつある。個々の直観への過信もよくはない。陽明学の悪しき側面でもあある。いや、王陽明がそれを許容したわけではないが、後世自己正当化の具になったときもあった。やはり「心」を強調すれば、「心」という「ヒト」そのものへの過度な依存と過剰な肯定を生んでしまうのだから、程度問題。理屈などくそくらえなどというつもりはないのだ。でも、イズムとやらを高唱する時代ではなくなりつつあると思う。
EUはこのまま壊れれば良いと思う。
日本にとっても他人事ではない。我々もこれからまだまだ苦しんで過去のツケを清算せねばならない。幾多の人が泣き苦しみ、命を落とすことか。でもそれは九牛の一毛のこととして納得するしかあるまい。
終わらぬ何事かはないという。苦しんだ挙句に必ず光が見えるはずだ。が、光を取りもどすためには、我々自らの手で「天岩戸」を明けねばあるまい。
EUはこれから大変なことになると書いた。
やはりなった。なりつつある。
リーマンショックの2年前、まだアメリカにいた。 2006年の夏ごろから、「異変」を感じた。まだ周囲は開発ラッシュで、新築の住宅やコンドが続々と建てられていた。農地や空き地だったところが続々宅地に開発されていた。ところがその一方で、物件の売買が明らかに滞りだしていた。その年の暮れになると、不動産業者のなかに「ただ事ではない」との声が漏れはじめた。ベテラン不動産鑑定士が「この30年で、こんなのは初めてだ」と。2007年の年明けになると「家を売るのなら、2年は我慢」という声も聞こえ出した。そしてそれから米国はリーマンへの落ち込んでいった。
その時、不思議と相対的に静かだったのが欧州だ。おかしいと思った人もいるはずだ。欧州の不動産バブルも相当のものだったはずだ。国や地域によっては米国以上の過熱ぶりだったはずだ。なのに・・。本当の「危機」は先延ばしされたと感じた。
だから、「EUはこれから・・」と書いた。
その通りになりつつある。
自画自賛したいのではない。が、時々思う。特にこの頃。人はやはり直観が大事なのかもしれないと。お前は陽明学か!?と言われそうだ。とんでもない。でも、心の奥底からふと湧いて出たような感覚を侮ってはいけないと思う。2009年8月の総選挙のときもそうだ。投票用紙を前に、「今回は民主党候補を書くしかあるまい」と思っていた気持ちに、いわく言い難い不安の影がさした。果てしない荒野にぽいと捨てられたような不安で仕方のない気持ちになった。だから、小選挙区も、比例も民主を避けた。あのときのふっと湧いた黒雲のような不安は、現実となった。
これからは思想の時代ではないと思う。直観の時代ではないのかと。要は小理屈をこねくり回す人類がこれまでっそれを教養や学問、知性だと思ってきた作業をやめろとはいわないが、あまり高尚な行為だとは思わない方がよいのかもしれない。思想、哲学にはヒトの傲りみたいなものがあったような気がする。その最たるが唯物論だと思うのだが、いわゆる啓蒙思想だとかも、そうした面がたぶんにある。啓蒙思想にみる楽観主義的傾向はやはり人のうぬぼれの所産なのだ。既存の思想・哲学に「畏れ」の感覚が欠如しているとは言わないが、あまりにも「人間様」に気を取られ過ぎ、ヒトを「人間様」扱いしすぎてきた。だから、どれもこれも綻んでしまったり、そうなりつつある。個々の直観への過信もよくはない。陽明学の悪しき側面でもあある。いや、王陽明がそれを許容したわけではないが、後世自己正当化の具になったときもあった。やはり「心」を強調すれば、「心」という「ヒト」そのものへの過度な依存と過剰な肯定を生んでしまうのだから、程度問題。理屈などくそくらえなどというつもりはないのだ。でも、イズムとやらを高唱する時代ではなくなりつつあると思う。
EUはこのまま壊れれば良いと思う。
日本にとっても他人事ではない。我々もこれからまだまだ苦しんで過去のツケを清算せねばならない。幾多の人が泣き苦しみ、命を落とすことか。でもそれは九牛の一毛のこととして納得するしかあるまい。
終わらぬ何事かはないという。苦しんだ挙句に必ず光が見えるはずだ。が、光を取りもどすためには、我々自らの手で「天岩戸」を明けねばあるまい。