善でも 悪でも ない。

人間の感覚で捉える　善　悪　とは、
実に曖昧である。

悪業（あくごう）も、　本質的には存在しない。

善業　も、本質的には存在しない。

人間が感じることの出来る　　
「　この世　」
の尺度で善悪を論じても本質は見えてこない。

もし、仮に他国が日本に上陸して来て、
自分の家に押し入って来たとする。

自分の目の前で子供が
殺されそうな状態となった・・・
なんとかせねばならない・・・

普通の親ならまず子供を守る。
同時に自分の身も守ろうとする。
子供を置いて逃げる訳にはゆかない。

「　攻めてきたら殺られればいいじゃないか、
そういう国もあったのだという事が歴史に残る。
でも、私は外国に逃げる　」
と抜かした、頻繁にテレビに出演する、
豚が泣いた様な顔をした著名人もいるが、
こういう立派な人間？は問題外として、

ここまで追い詰められれば、反撃する以外方法は無い。
即ち、殺すか殺されるかの状態である。

反撃した結果、相手を殺してしまったとする。
これは、「　あの世　」の尺度で見て、
罪なのか？　正当な行為なのか？
善なのか？　悪なのか？

私が思うに・・・
善でも　悪でも　ない。

先に述べた「善も悪もない」とは、
こういう意味で言っている事です。

当然、秩序や道理が最優先であり、
決して、何をしても良いという意味ではありません。

でも、当事者は　罪の意識を感じるだろう。

自分と子供の身を守る為に反撃したのだが、
結果的に相手を殺してしまったと言う事実を
生涯背負わなければならない。

「　人を殺した　」という事実と、
「　罪の意識　」という十字架を、
生涯背負って生きてゆかなければならない。
これは、ある意味、
「　自分が自分に科した、天罰　」である。

でも・・・
戦いは嫌だ、争いは嫌だ　と言って自分だけ逃げる人間と、
本能的に、自分の子供をかばう人間と比べるなら、
どちらが上等な人間なのであろうか？
どちらが「　自然な行為　」であろうか？

神様の尺度　仏様の尺度　、「　あの世　」の尺度
をもって見極めるしか方法が無い。

ならば、「あの世」の基準をどうやって知ればよいか？
残念ながら、神や仏は人間に直接言葉を語る事はない。
世の中には、神仏の声が聞こえると言う人もいる。

でも、その人が　もし仮に　神仏声を聞くことが出来たとしても、
その神仏が　本当の神仏である保証は無い。

ひょっとすると悪霊の声かもしれない。
自分の　潜在意識　の声かもしれない。
神のメッセージを、もし聞き取る事が出来たとしても、
その真贋を見極めることは不可能である。

かつて、オ●ムは　仏教　の名のもとに
残虐な無差別テロを行った。

彼らにしてみれば　それは　悪　ではく、
世の為、人のため　と大真面目に信じ、
善行　のつもりでやった事である。
彼らは、オカシな教義を根拠に、　無差別テロ　を行った。
　
このことが「　神の意思、仏の意思　」　
と信じていたのだろう。

宗教の最大の危険性とは。
神　仏を　持ち出せば　どんな事も正当化されてしまう
と言う事ではなかろうか。
それ故、宗教は　諸刃の剣　であると感じる。

特に注意すべき事は、「　宗教団体の危険性　」
どんな人も、宗教団体に入信する時は、
あくまでも自分の判断と、意思によるものであるが、
入信したあとは、熱心になればなるほど、
自分自身の判断、　自分自身の意思、自分自身の価値観
を失ってしまう。

こうなってしまうと、
親方が「　右だ！！！　」と云えば、右を向き、
「　左だ！！！　」と云えば左を向く。

親方が「　左だ！！！　」と言った時、
素直にそれに従わないものは、
「　信仰が足りません　」という事にされる。

従順な、信仰深い人？のなかにも、
その事に多少の疑問をもつ人もいるだろうが、
「　せっかく、今までやってきたのだから・・・
ここで抜け出す訳にはゆかない　」
という意識が働く。

この心理は、マルチ商法に足を突っ込んだ人と同じような
構造であると思える。

宗教家や、信仰者は、無宗教の人間以上に、
自分の行為や考え方に対して、警戒心を持ったうえで、
宗教の危険性を十分認識し、常に自問自答し、
自分自身をを律し続ける義務があると思う。

私は自称・宗教家であり、　
神を信じ　仏を信じ、目に見えないモノの存在を信じる。

それ故、無神論者・無宗教者・唯物論者、以上に、
宗教に対する　疑念　を持ち、
警戒し続ける義務があると思っている。