唯我論、独我論

人と社会が、その存在ゆえに有する病巣へのアプローチとしての考想。

常識的なＡタイプ世界と、唯我論で展開されるＢタイプ世界は、実際問題として何ら変わりがないが、ＢタイプはＡタイプの意識反転であり、ロジックとして「全存在」と「単存在」である。

論理としての「単存在」故に、Ｂタイプ世界は、心理的に圧倒的に孤独で、身も凍りつくような宇宙である。ＡタイプとＢタイプは心理的なポジとネガの関係と言える。
　
しかし、この孤独な心理的ネガの世界は、必ずしも否定的なものではなく、そこに身を置くことにより、宗教者の悟り、哲学者の明察、アーティストのインスピレーションの「きっかけ」になりうるものである。

人以外の動物、また幼少の人にＢタイプが認識されることはなく、人がある年齢層に達した時に突然Ｂタイプが認識され、それ以降は人は二つの世界を有することになる。その後も、人の心的世界が無意識にＢタイプになることは無く、積極的に意識反転することによってＢタイプに身を置くことができる。しかしこれは一般論であり、異常な心理状態にあっては、自己の世界の同一性は定かではない。

Ｂタイプ世界は、宗教的悟り、哲学的解の一つであり、活性化したリビドーに基づき、Ａタイプ世界と明確に関わることにより得られる。つまり、しっかりとＡタイプに立脚してこそＢタイプが認識される。しかし生き生きとした外界からリビドーが退却し、自己の内側に閉じ込められて、停滞してしまうと、Ａタイプ世界の明確性が乏しくなり、その意識反転であるＢタイプ世界も同時に不明確となって、両世界の境界線が曖昧となる。これによって無意識に移行してしまったＢタイプ世界が、悪しき意味でのネガ世界である。
　
この悪しきネガ世界は、人間に対し、ある種のモラルの崩壊（モラルハザード）を引き起こす。なぜなら、それはモノクロで、モノトーンな世界であり、およそ他人　の痛みや苦しみを実感できない（それは影絵のよう……）で、ひいては、自分が生きているという実感さえ、危うくなるような場所である。