廓丹前

133ー「廓丹前」（1857・安政4年）


元禄頃（1688～1707）の伊達男は、廓に通うのに目一杯おしゃれをしたものだ。
廓も全盛で、四季折々の風流なイベントが花盛りだった。

『俳優の　昔を今に写し絵や
　及ばぬ筆に菱川の　　
　寛濶出立ち　廓通い
　姿彩る丹前は
　今日を晴れなる初舞台

　よしや男と名に高き
　富士の白柄まばゆくも
　紫匂う筑波根の
　腰巻羽織六方に
　振って振り込む
　奴のこのこの
　酒ならねじ切り色上戸
　恋の取り持ち
　してこいまかせろ　しょんがえ
　花にも優る　伊達な風俗』

●菱川某の描いた役者の浮世絵にはとてもかなわぬが、
　廓に通う、伊達男を再現してみた。
　今日は、花柳寿輔宅の舞台開きなのだ。

　男は義也、白柄組、江戸紫の短い羽織を粋に着て、
　颯爽と歩く姿の六方振り。
　酒を一杯、顔に出る、お供の奴は尻はしょり。
　へい、恋の取り持ちまかせろ合点！
　花にも勝つぞ、この風俗。
　
義也とは、旗本奴の三浦小次郎義也のこと。
吉屋組の親分で、金も力もある大変な色男。
金に糸目をつけない華美な衣装は、奴共の羨望の的で、
義也が歩くと見物人が溢れたという、いわば男伊達のスター。
斯くして義也は色男の代名詞となる。

丹前については、8/4、10に詳しい。

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風流船揃

132ー「風流船揃」（1856・安政3年）

題名のとおり、色々な船で賑わう隅田川の景色を詠んでいる。

『屋形　屋根船　猪牙　荷足　
　御厩　隅田の渡し船
　遥か向こうを
　竹谷と呼ぶ声に
　山谷の堀を乗り出す
　恋の関屋の里近く
　花見の船の向島
　軒を並べし屋根船の
　簾の内の爪弾きは』

猪牙（ちょき）とは、細長い早船のこと。
荷足（にたり）はそのものズバリ、貨物船。

「竹谷と呼ぶ声に」、とは。
竹谷の渡しには「竹谷」という船宿があり、宣伝のため向こう岸から
大声で「たけやー！」と、呼び始めたところこれが大当たり。
次第に隅田川の名物となった。

屋根船


屋形船


猪牙船

都鳥

131ー「都鳥」（1855・安政2年・市村座）


都鳥とは、ユリカモメの古典文学上の別称。
昔は隅田川にしか生息しなかったとかで
（鴨川で見かけるようになったのは、ほんの40年程前からだとか）、
都から来た旅人が必ずその鳥の名を聞いたそうな。　
都のつく鳥と知り、なお親しみを増したことだろう。


都鳥（ユリカモメ）

しかし、厳密にいうと”ミヤコドリ”という鳥は別にいる。
こちらも越冬のために渡来する鳥で、九州や東京湾などを餌場とする。


ミヤコドリ


『便り来る
　船の内こそ床しけれ
　君なつかしと都鳥
　幾夜かここに隅田川
　行き来の人に名のみ問われて
　花の影
　水に浮かれて面白や』

●首尾をして、あの人と逢う船の内、心がときめく。
　ああ、離れたくないこのままずっと。
　桜の影が水に映って面白いこと…

題名の”都鳥”にはもう一つの意味がある。

この狂言『桜姫東文章』に登場する、桜姫家の重宝、巻物の銘が”都鳥”だ。
この”都鳥”を、伊勢物語に出て来る歌、
「名にしおわば　いざこと問わん都鳥　わが思う人はありやなしやと」
にかぶせ、都鳥を逢引きの女に見立てたところが、ミソだ。　

桜狩

１３０－「桜狩」（嘉永年間・１８４８～５４）

浅草寺の二天門をくぐって、左に行くと”奥山”というエリアに出る。
奥山は吉原への近道で、観音詣でを言い訳に
雷門から仲店通りを来た男は、二天門を抜けるや、
本堂を尻目に、ひょいと左にそれる。

射的・見せ物・茶屋・占い・かんざし・指物屋
などなどの誘惑をくぐり抜け、吉原へ一目散。

嘉永４年の春に、奥山に客寄せの桜が植えられた。
もちろん吉原仲の町形式に、「根ごして植えし初桜」
（山で育てた桜の木を、根のついたまま運んで植えること）だ。
この曲はそれを詠んでいる。

『其の昔　ありしも恋の手引き草
　誓いも深き奥山に
　根ごして植えし初桜
　色香を送る春風に
　馬道越えて通う駕
　三枚　四枚　衣紋坂
　はや大門と夕桜
　気高き花の装いに
　松の位の外八文字
　実にこの廓の春の宵』

●その昔、恋の手引き草というのがあったそうな。
　観音様のご利益深い奥山に、この春植えた初桜。
　花の色香に誘われて、馬道を越えて駕に乗る。
　超特急の早駕で、あっという間に衣紋坂、
　左に折れて、大門（おおもん）に着いた。
　桜の提灯に灯りがともり、まあなんとまぶしい花魁たちの装い。
　外八文字を踏むような、高級な遊女もいて、実に浮き立つ廓の春よ。　

三枚、とは駕かきの人数のこと。普通は二人でかくのだが、
急ぐ時は担ぎ棒の先に紐をつけて、一人が引っ張りながら走る。
四枚になると、引っぱり手が二人になり、両方の棒を引っ張る。
計四人で走るのだから、そりゃあ早いだろう。

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君が代松竹梅

１２９－「君が代松竹梅」（１８４３・天保１４年・市村座）


この曲は、本名題を「松竹梅乙女舞振」という。
「松竹梅」と言う曲はいくつもあるので、混乱をさけるため、
唄い始めの歌詞、「君が代は　恵みかしこき高砂の…」を冠して、通称とする。

ちなみに、「室咲きの　梅の笑顔やとりどりに…」
で始まる「松竹梅」の通称は、「室咲きの松竹梅」という。

松竹梅だけに、お約束通りに”梅の名づくし”が登場する。

『梅の数々指折りそえて
　数え数うる　手鞠梅
　空ものどかに　やり梅や
　着なす姿の　鹿の子梅
　まだいとけなき　とりなりも
　小梅振りよき　八重梅の
　誰が袖ふれし　匂い梅
　包むに余る恋風に
　なびく心のしだれ梅
　咲き初めしより鶯の
　いつか来なれて　ほの字とは
　離れぬ仲じゃないかいな』

●のどかな春の日、鹿の子の着物を着た女の子が、鞠つきあそびをしている。
　まだあどけないしぐさの中にも、いい女になりそうな気配が…
　いつか男に言い寄られ、恋をして離れぬ仲になるんだろうな。

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