元禄風花見踊りーその6

元禄風花見踊りーその6

『武蔵名物月のよい晩は
　おかた鉢巻　蝙蝠羽織
　無反角鍔　角内連れて
　ととは手細に　伏編笠で
　踊れ　踊れや
　布搗く杵も
　小町踊りの　伊達道具
　よい　よいよいよいよい
　よんやさ　面白や

　入り来る入り来る桜時
　永当東叡　人の山
　いやが上野の花盛り
　皆清水の新舞台
　賑わしかりける次第なり』

●江戸の名物、月夜に花見をする時は、
　手拭いをおしゃれに被り、若衆好みの短い羽織。
　真っ直ぐな角鍔の刀を差した、下男を連れて行くの。
　男どもは絹の手拭いで頬かむりをし、編み笠を目深に被り、
　顔を隠すの。
　さあ、踊りましょう、
　布を打つ杵も、小町踊りの伊達な小道具になるものよ、
　ああ、楽しいわ。

　花見の頃は、人で賑わう東叡山寛永寺。
　それにもまして、上野の桜は今が盛り。
　その様子を新富座の新舞台に映してみましたが、
　まことに賑やかなことでございました。
　
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tea breaku・海中百景
photo by　和尚

元禄風花見踊りーその5

元禄風花見踊りーその5

『花見するとて　熊谷笠よ
　呑むも熊谷　武蔵野でござれ
　月にうさぎは和田酒盛りの
　黒い盃　闇でも嬉し
　腰に瓢箪　毛巾着
　酔うて踊るが　よいよんやさ』

●花見をするなら、深編笠でしょ、
　そんなら盃も、熊谷かい、
　いやいやもっと大きな、武蔵野でやりましょう。
　かくれて出てこないところをみると、
　月のうさぎは餅をつかずに酒盛りか。
　でも、黒い盃なら闇夜でも嬉しいね、
　いくら呑んだか分からないからね。
　腰に瓢箪と、毛巾着をぶら下げて、
　さあ、酔って楽しく踊りましょう。

”熊谷”とは盃の名だが、熊谷笠を逆さにしたような、
高台がなく、飲み干さないと置けない盃かも。
”武蔵野”とは、広口の大盃のこと。
関東平野の武蔵野は、広大で「野が、見尽くせない」
つまり、「呑みつくせない」という駄洒落。

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tea breaku・海中百景
photo by　和尚

元禄風花見踊りーその4

元禄風花見踊りーその4


『花と月とは　どれが都の眺めやら
　かつぎ目深にきた嵯峨御室
　二条通りの百足屋が
　新奇凝らした　真紅の紐を
　袖へ通して繋げや桜
　疋田鹿の子の小袖幕
　目にも綾ある小袖の主の
　顔を見たなら　なおよかろ
　ヤンレそんれはへ』

●桜と月と、どちらも都にはよく似合う。
　かつぎを目深に被り、北嵯峨の仁和寺に花見に集う女たち。
　二条通りの百足屋が、意匠を凝らした真っ赤な紐に、
　小袖を何枚も通して、花見幕を作りましょう。
　疋田絞りのすてきな小袖、主はさぞやすてきなお方に違いない。

御室とは、仁和寺の別称。
ここには御室桜という、背丈の低い遅咲きの桜があり、
京の桜の見納めとばかり、
見頃になると、庶民で賑わう花見の名所でもある。

そこへ着飾った女どもが、花見小袖を競いにやってくる、という設定。
　
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tea breaku・海中百景
photo by　和尚

元禄風花見踊りーその3

「元禄風花見踊り」ーその3

『連れて着つれて行く袖も
　たんだふれふれ六尺袖の
　しかも鹿の子の岡崎女郎衆
　裾に八つ橋染めてもみたが
　ヤンレ　ホンボニそうかいな
　そさま紫色も濃い
　ヤンレ　ソンレハそうじゃいな
　手先揃えてざざんざの
　音は浜松よんやさ』

●さあさあ、着飾って連れ立って行きましょう。
　大振り袖を無邪気に振ってさ、
　しかも鹿の子の振り袖を、ときたら、岡崎女郎衆でしょう。
　「岡崎女郎衆はよい女郎衆」と唄われる。
　裾には八つ橋を染めてみました、いかがかしら。
　あら、そうですか、
　あなた様は紫を着るご身分ゆえ、情にも厚いのでしょうな。
　ほんに、ほんにそのとおり。
　指先を揃えて踊りましょう、賑やかに。
　ざざんざといえば、浜松の松風の音、結構結構。
　
六尺の袖といえば、180センチ。そんなものを引きずっては歩けない。
片袖90センチ、両方合わせての称だ。

古来、紫の衣は許しもので、誰でもが着られものではなかった。

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tea breaku・海中百景
photo by　和尚　

元禄風花見踊りーその2

「元禄風花見踊り」（１８７８・明治11年・新富座）

『吾妻路を
　都の春に志賀山の
　花見小袖の縫い箔も
　派手をかまわぬ伊達染めや
　よき琴菊の判じ物
　思い思いの出立ち栄え』

●花の都東京、しかも春爛漫の花見時。
　仲蔵の、団十郎の、菊五郎の花見小袖の、
　まあ何と豪華で派手で、見事なこと。
　皆、凝りにも凝った出で立ちで登場ですよ。

このくだりは、総踊りの役者たちの衣装を描写している。
志賀山とは、江戸初の振付け師、志賀山万作のこと。
初代中村仲蔵の養母、俊は万作門下で、江戸一番の踊りの名手といわれた。
この曲の当代は3代目で、志賀山流家元の息子。

かまわぬとは、鎌と輪とぬをデザインした、団十郎好みの模様
（6/30の記事を参照のこと）。

よき琴菊とは、斧と琴と菊をデザインした、菊五郎好みの模様。
”構わない”のかまわぬ同様、”善き事を聞く”のもじりだ。