大江戸芝居年中行事の５

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の５、「ワキ狂言」だ。

　　

書き入れ
「ワキ狂言
　三座とも三番叟の次に　ワキ狂言を演ず
　一番太鼓に夜明けを告げ　ワキ狂言に日の出を拝すというくらいにて
　舞台まだ暗く　人の顔もろくろく見えず　今その次第をいわぐ
　中村座は大江山にて頼光の鬼退治　市村座は七福神の舞
　守田座は甲子待に　福の神の来るという　いずれも古雅なるものなり　
　出勤の役者は稲荷町（大部屋）の下廻り　囃子方は三枚目より見習いまでの内
　これを勤む　大ていなる芝居好きも　此のワキ狂言はことごとく見るもの稀なりとぞ
　千村しるす」
　
書き入れによると
この図は市村座の「七福神」だ。
この曲は長唄に伝存している。

いかな歌舞伎好きでも、早朝のワキ狂言を観るものは稀だった、
というのが面白い。


　　　　

大江戸芝居年中行事」の４

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の４、「猿若の宝物」だ。

　　

書き入れ
「猿若の宝物
　寛永９申年　徳川家の軍船安宅丸（あたけまる）　伊豆の国より江戸へ来たりし時
　猿若勘三郎に命じて　船首（みよし）にて木遣り音頭を唱はしむ
　此の節　金のざい（采配・軍配様のもの）を賜る
　勘三郎代々の宝物となし　甲子の年　または座元代替わり等には
　此のさいをも他の宝物と共に　舞台へ陳列し　勘三郎覆面にて
　宝物を捧げ　市川団十郎此の来歴を述べ　次いで木遣り音頭を唱う
　それより　猿若狂言を演ずるを吉例となす
　千村

　旭の○に　雛の舞い　○かも　いほなり」

寛永９（１６３２）年は家光が将軍になった年だ。
安宅丸は伊豆で４年もかけて造られた豪華大型軍船だ。
勘三郎は入津の音頭取りに任ぜられた。
その時に拝領になったのが、マスクをした勘三郎が掲げている采配だろう。

この時の様子は長唄「安宅丸」（明治１７年・杵屋正次郎作曲）に描かれている。　
　

大江戸芝居年中行事−３

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の３、「芝居町の初春」だ。

柿色の裃（かみしも）を着けているのは市川団十郎、女方頭巾の役者は岩井半四郎だろう。

　　　

　書き入れ
「芝居町の初春
　名代役者の年始廻りは　初春の吉例にして　古来より定まれる家々の着付け
　色々なるが　中にも殊に人目につくは　市川家の柿の裃に三升の紋付
　実に荒事の本家本元　凛々しく勇ましと
　また女形には　岩井家の大振袖にかきつばたの江戸紫は　ゆかりの色濃く
　好いたらしゅう覚えはべる
　千村しるす」

大江戸芝居年中行事−２

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の２、「翁渡し」です。

江戸の芝居は、狂言師の猿若勘三郎から始まりましたので、
お手本は能・狂言です。

１１月の顔見世と初春狂言の仕初め式には、
座頭（ざがしら）が翁渡しの「式三番」を舞いました。

　　　　

書き入れ
「翁渡し
　その昔　霜月に三座役者の入れ替わりの時　翁三番の舞仕り
　初春使初めの時よりも　翁渡しととなへ　この式を行なう
　そのもとは能楽より出でて　これを和らげたるそのゆかり
　予の覚えし頃は　座頭三番叟に扮し中軸。書き出し等　翁を舞い立て
　女方千歳となる　そのさた最も古雅にして　厳格なるそのなり
　千村記

　○扇や　月かと扇のかなめより」
　

大江戸芝居年中行事

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の「大江戸芝居年中行事」
という２６枚組の浮世絵があります。

芝居の行事を描いたもので、面白そうなので取り上げようと思います。

まず１枚目は「目録口上」というタイトルで、
内容の紹介と、購入のお願いを書いている。

　　　　


書き入れ。
「御町中様　益々ご機嫌よろしくござあそばされ　恐悦至極に存じたてまつり候　従いまして
　大江戸芝居　天保年間の末より五十有余年　猿若三町にて盛んなりしが
　其の頃の招き釣看板等見る事なく　昔のさまのなつかしき折に　幸い御好劇家のお進めに基づき
　大江戸芝居年中行事と題し　二十五番の数々は
　第一仕始めの式三番。役者の年始。猿若の宝物（ほうもつ）。
　七福神。評判記。黒札。くじ取り。乗込み。二立目（ふたたてめ）。幕外の口上触れ。
　楽屋入り。読立て。勘亭流。板囲（いたがこい）。場釣提灯。大提灯。大津稲荷。
　紋看板。御目見得。木戸羽織。猿若狂言。差出し。序開き。御披露口上。寄始めの式等、
　このほか近々の内のこらず出版仕り候間　何とぞ御求め下され候　伏して乞い願い奉り候　以上
　版元敬白」