遠州の遺跡・寺社 ４６ 浜北区貴布祢（貴四）の須佐之男神社
浜北区貴布祢に「須佐之男神社」がある、というのを見付けたのは依然です。
ネットで「須佐之男神社」を検索したら、この浜北の須佐之男神社の「ＧＯ ＧＯ 郷中」というＨＰを見付けて、その中に「須佐之男神社祭典」が毎年８月初めにおこなわれるとあり、地元の人は「天王さま」と呼んでいるとありました。
今日は、実際に見てきました。
二俣街道の「酒のビッグ浜北店」のある「貴布祢北」交差点を西に曲がって、１回目の信号のすぐ西、道の北側に「貴布祢第四区公民館」と「須佐之男神社」があります。
小さな南向き（神社に向かって北東に３７度でした）の神社です。
２０１０年９月２６日「遠州の遺跡・寺社２８ 中区鴨江の須佐之男神社」で、以下のように、紹介しました。
「スサノオさん（気安く「さん」ずけにするな！といわれそうですが）のすごいところは、やはり、日本列島に（たぶん朝鮮から）やってきて、「朝鮮には金銀があるが、日本にそういう宝がないのはよくない」と言って、自分のヒゲを抜いて杉にして、胸毛を抜いてヒノキにして（あの方ですよ「胸毛ふさふさ！」）、お尻の毛をマキの木にして、眉毛を楠の木にしました。
そして、杉とヒノキは船に使え、マキの木はお墓の棺ををつくれ、楠の木は宮殿につかえと教えました。
古代の用材を調べていくと、実際、そのとおりなのですね。なぜ、どうして、そうなのか、別途考えたいと思います。
（志村史夫さん『古代日本の超技術』ブルーバックス、講談社、１９９７年）」
まだまだ謎は解けませんね。
浜北区貴布祢に「須佐之男神社」がある、というのを見付けたのは依然です。
ネットで「須佐之男神社」を検索したら、この浜北の須佐之男神社の「ＧＯ ＧＯ 郷中」というＨＰを見付けて、その中に「須佐之男神社祭典」が毎年８月初めにおこなわれるとあり、地元の人は「天王さま」と呼んでいるとありました。
今日は、実際に見てきました。
二俣街道の「酒のビッグ浜北店」のある「貴布祢北」交差点を西に曲がって、１回目の信号のすぐ西、道の北側に「貴布祢第四区公民館」と「須佐之男神社」があります。
小さな南向き（神社に向かって北東に３７度でした）の神社です。
２０１０年９月２６日「遠州の遺跡・寺社２８ 中区鴨江の須佐之男神社」で、以下のように、紹介しました。
「スサノオさん（気安く「さん」ずけにするな！といわれそうですが）のすごいところは、やはり、日本列島に（たぶん朝鮮から）やってきて、「朝鮮には金銀があるが、日本にそういう宝がないのはよくない」と言って、自分のヒゲを抜いて杉にして、胸毛を抜いてヒノキにして（あの方ですよ「胸毛ふさふさ！」）、お尻の毛をマキの木にして、眉毛を楠の木にしました。
そして、杉とヒノキは船に使え、マキの木はお墓の棺ををつくれ、楠の木は宮殿につかえと教えました。
古代の用材を調べていくと、実際、そのとおりなのですね。なぜ、どうして、そうなのか、別途考えたいと思います。
（志村史夫さん『古代日本の超技術』ブルーバックス、講談社、１９９７年）」
まだまだ謎は解けませんね。
