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帯とけの「古今和歌集」
――秘伝となって埋もれた和歌の妖艶なる奥義――
国文学が無視した「平安時代の紀貫之、藤原公任、清少納言、藤原俊成の歌論と言語観」に従って、古典和歌を紐解き直している。古今和歌集の歌には多重の意味があり、その真髄は、公任のいう「心におかしきところ」である。人のエロス（生の本能・性愛）の表現で、俊成がいう通り、歌言葉の浮言綺語に似た戯れのうちに顕れる。
歌のエロスは、中世に秘事・秘伝となって「古今伝授」となり、やがて、それらは埋もれ木の如くなってしまった。はからずも、当ブログの解釈とその方法は「古今伝授」の解明ともなるだろう。
古今和歌集 巻第四 秋歌上 （243）
寛平御時后宮歌合の歌 在原棟梁
秋の野の草のたもとか花すゝき ほに出でてまねく袖と見ゆ覧
（寛平の御時、后宮の歌合の歌） （在原棟梁・業平の子）
（秋の野の草の袂か、花すすきよ、穂に出でて・袂ふりお辞儀して人を、招く袖と見えるだろう……厭きのひら野の、女のたもとか、お花・お先に出てしまって、こうべたれる身の端と、われは見る、嵐・乱）
歌言葉の「言の心」を心得て、戯れの意味も知る
「秋…飽き…厭き」「野…ひら野…山ばではないところ」「草…言の心は女・若草の妻などと用いられる」「たもと…衣の袂…手元…身のそで」「はなすゝき…花薄…をばな…尾花…草花の名は戯れる。おとこ花、端薄、おとこの薄情」「ほ…穂…お…おとこ」「まねく…招く…招き入れる…おじぎして・そで垂れる」「袖…衣の袖…そで…端…身の端…おんな・おとこ」「見ゆ…見える…思える」「見…覯…媾…まぐあい」「覧…らん…だろう…推量を表す…のような…婉曲表現…嵐…山ばは荒らし…乱…心乱れる」。
秋の野の草製の袂か、花すすきよ、穂に出て、風に揺られ・人を招く袖と見えるようだ。――歌の清げな姿。
厭きのひら野の、女の手許のものか、端薄よ・我がおとこよ、お先に出てしまって、こうべ垂れる身の端として見る・女は乱れ心に嵐吹く。――心におかしきところ。
おとこの薄情な性（さが）について詠んだ歌のようである。たぶん、歌合いでは、匿名の女房・女官たちのエロス溢れる歌と合わされただろう。
（古今和歌集の原文は、新 日本古典文学大系本による）