(参考 人生は心で支配せよ 谷口雅春著作集 第10卷 日本教文社)
私たちが実相の富(知恵・愛・生命・供給・喜び・調和)を
私たち神の子の自分の富として
確信し得る程度に比例して
神から与えられるというのが、
法則である。
ならば
神想観において
実相を観ずる方法で
神様におねだりすることは
全然間違っていないと私は思う。
神(実相)に無我全托すれば
良いのだと信じる。
【上記のことから、吾等が世界を司る者から受ける所のものの性質及びその大小は吾等の心に孕み得る思想の大小及び性質に比例するものであることが判るのである。諸君の信仰の強度は幾何(いくばく)なりや。その強度に応じて諸君は酬いられるであろう。諸君は諸君の求むる物をいつでも必需物以上に自己に与えてくれる無尽蔵の宇宙を心にえがくことが出来るであろうか? もし描くことが出来るならば、宇宙は無尽蔵であるのである。―「汝の信仰に随ってそれは汝に与えられるのである」「神に与えよ、与えたるものはまた汝に与えらるべし」「求めよ、さらば与えられん。眼を開いて見よ、汝は見出さん。叩けよ、さらば開かれん」「パンを求むる子に石を与うる父あらんや。魚を求むる子に蛇を与うる父あらんや」「然らば況(いわん)や求むる彼等に天の父が善き賜物を与えたまわざらんことあらんや」】
私たちが実相の富(知恵・愛・生命・供給・喜び・調和)を
私たち神の子の自分の富として
確信し得る程度に比例して
神から与えられるというのが、
法則である。
ならば
神想観において
実相を観ずる方法で
神様におねだりすることは
全然間違っていないと私は思う。
神(実相)に無我全托すれば
良いのだと信じる。
【上記のことから、吾等が世界を司る者から受ける所のものの性質及びその大小は吾等の心に孕み得る思想の大小及び性質に比例するものであることが判るのである。諸君の信仰の強度は幾何(いくばく)なりや。その強度に応じて諸君は酬いられるであろう。諸君は諸君の求むる物をいつでも必需物以上に自己に与えてくれる無尽蔵の宇宙を心にえがくことが出来るであろうか? もし描くことが出来るならば、宇宙は無尽蔵であるのである。―「汝の信仰に随ってそれは汝に与えられるのである」「神に与えよ、与えたるものはまた汝に与えらるべし」「求めよ、さらば与えられん。眼を開いて見よ、汝は見出さん。叩けよ、さらば開かれん」「パンを求むる子に石を与うる父あらんや。魚を求むる子に蛇を与うる父あらんや」「然らば況(いわん)や求むる彼等に天の父が善き賜物を与えたまわざらんことあらんや」】