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都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「キヨシの帰省」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
「寿司屋で…」（ドーナツ屋２）
「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
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「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
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「桜の木」
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「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
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「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
また、師匠から絵手紙が届きました。
今回は「紅大根」を描いてきました。
この「紅大根」は幕別町の友人からもらったそうです。
師匠は、この「紅大根」がずんどうで貴景勝みたいだと書いて来ました。
また、灯油の請求書が届いて高いのに驚いたそうです。本当に高いです。現在100円を超えています。北海道の冬には必需品の灯油です。毎月400ℓくらい使います。家計に厳しい冬になりそうです。
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紅大根[根菜・土物類] あかだいこん 九州・沖縄地方、長崎県の地域ブランド。 主に長崎市で生産されている。かぶの一種。かたちが大根のように細長いため、俗称として紅大根と呼ばれている。戦前から長崎市田中町で継承されてきた。表皮は鮮紅色で、果肉は白色に紅色の筋が入っている。赤鬼の腕に似ているといわれ、節分に酢の物にして食べる風習がある。 事典 日本の地域ブランド・名産品の解説 |
師匠！ それじゃあ私は、そのすんどうの貴景勝を描きます。
↑彼が私にくれた絵手紙
私が彼に送った絵手紙↓
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080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
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可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
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http://www.d-kyoya.com/minimarche/
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昨日の「諦める」を調べていて出てきた漢字です。
戒名には、一見ネガティブと思われる漢字が使われます。しかし、その意味は深いです。
戒名は亡くなられた方に授けられる名前ではなく、僧侶となった者に授けられる名前です。
つまり戒名を授けられた故人は、立場上は僧侶となっているということです。
そしてその名前は必ず師匠から授けられます。
だから自分で戒名を考えることは、通常ではありえません。
亡くなられた方の師匠にあたるのは、ほとんどの場合において戒名を授けた僧侶です。つまり一般的には、菩提寺の住職が亡き人の師匠となります。
師匠から授けられる名前であるから、故人の戒名にどのような文字が使われているかは実際に授けられるまでわかりません。
俗名（生前の名前）の一文字を戒名に入れるといったことはよく行われますが、それでも全体の名前はその時までわからないのです。
それだけに、いざ故人に授けられた戒名を見て、 「なぜこの漢字を入れたのだろう？」と、遺族が疑問に思うケースというのは、じつはそれほど珍しくありません。
一見すると名前に用いるには不適切なように思える漢字でも、仏教的には至極ふさわしい漢字というものがいくつもあるのです。
今回は、次の漢字について考えます。
「諦」、「妙」、「寂」、「黙」、「戒」、「無」
●諦（たい）
「諦」の字を見た人がイメージする言葉は、ほぼ「諦める」ではないでしょうか。
もちろん「断念」という意味で用いられているのではなく、きちんとした仏教的な意味があってのことです。
じつは「諦める」という言葉は、仏教において「明らかにする」ことを意味しています。
つまり「明らめる」という意味なのですが、発音が同じで文字が異なる「諦める」のほうの漢字を用いているのです。
そんな紛らわしい話なら「明」の字にすればいいじゃないかと思われるかもしれないが、もちろん「明」の字も戒名でよく用いられる漢字の1つです。
何かを断念するという意味の漢字ではなく、「真理を明らかにした」という優れた人物を指す意味の漢字として受け取るといいとおもいます。
●妙（みょう）
年配の女性の方には「たえ」という名前は珍しくなく、その場合には戒名にも「妙」の字が使われることが多いです。
そうした方々にとっては自明のことだろうが、「妙」とは「たえなる」の意であり、「きわめて素晴らしい」ことを意味している。
現代において「たえ」という名前をあまり聞いたことがないためか、若者が「妙」という漢字を見てイメージするのは「奇妙」が大半です。
つまり「変わっている」ことを意味する言葉として「妙」の字を解釈してしまうため、名前に用いるには不適切ではないかという印象を抱くというわけです。
少し古風で雅な言葉である「妙」という言葉を、どうか「奇妙」な言葉として受け取らず、「言葉にできないほど優れた」様子をあらわす文字として受け取っていただくといいと思います。
●寂（じゃく）
寂しい。淋しい。さみしい。どう読んでも「寂しい」以外に解釈できない文字をつけないでほしいと思われるかもしれませんが、「寂」という文字に対する仏教的な解釈は、やはりちょっと違います。
仏教では「寂」という漢字を「じゃく」と読む場合がほとんどです。
「寂滅（じゃくめつ）」とか「示寂（じじゃく）」というように使われます。
「寂滅」も「示寂」も人が亡くなることを意味する仏教用語であり、それならやっぱりあんまり良いイメージの文字ではないじゃないかと思われるかもしれないが、事はそう単純なのでもありません。
寂滅の本義は「亡くなる」ことではなく、「煩悩が消え去った状態」を指します。
しかしながら、生きているあいだに煩悩を消し去ることは容易なことではありません。
生きるとは食欲や睡眠欲を満たし続けることと同義であり、したがって生きている限り人には必ず欲や煩悩がつきまといます。
では、煩悩が完全に消え去るのはいつかと言えば、これはもう亡くなった時をおいて他にありません。
そのため、「寂滅」→「煩悩が消えた状態」→「死亡」という関係が成り立ち、やがて中間を飛ばして寂滅が死亡を意味するようになっていきました。
本来、もっとも重要であるはずの中間部分「煩悩が消えた状態」の存在を知る人は今やほとんどおらず、「寂」と言えば単に「さみしい」を意味するか、もしくは「亡くなる」ことのどちらかと思われがちだが、そうではありません。
戒名に「寂」を用いるとき、それは故人が「煩悩を離れた少欲知足の人」であることを示している真実をどうか知っていただきたいものです。
●黙（もく）
「雄弁は銀、沈黙は金」という格言を残したイギリスの思想家カーライルの功績によってか、「黙」の字が100%マイナスイメージとして受け取られているわけではありません。
雄弁であることもいいが、黙すべき時をわきまえていることはもっと重要なことです。
しかしながら、そんなプラスイメージばかりが想起されるわけではなく、やはり「黙」の字にマイナスの印象を持つ方は少なくありません。
「黙っていろ」というほどの解釈でなくても、寡黙であることがすでにマイナスイメージとして感じられる人にとって、「黙」の字は名前に用いるには疑問となる漢字の1つと言えるでしょう。
沈黙をどう受け取るかという話になるかもしれませんが、禅においてはそもそも、言葉でもって真理そのものを言い表すことはできないと考えます。
そのために、沈黙でもって真理を示す回答とすることがあります。
何か質問をされても、一言もしゃべらず沈黙で返すというわけです。
つまり「黙」とは、言葉でもって言い表すことのできないところを説いた、奥の手ということです。
禅の流れを受け継ぐ曹洞宗は「黙照禅（もくしょうぜん）」と呼ばれることがあり、静かに坐禅することを非常に大切にしています。
言語を超えた修行を行う際に言葉は不要であり、そこでは「黙」こそが尊ばれるのです。
曹洞宗の修行と沈黙は切っても切り離せないようなところがあり、したがって戒名に「黙」の字を用いる場合も多いのです。
もちろん、「言語を超えた境地」としての「黙」です。
●戒（かい）
「戒める（いましめる）」と読めてしまうだけに、あまり良いイメージを持たれることのない「戒」の文字。
戒名という言葉にも「戒」の字は用いられていますが、一言で「戒」という言葉を説明するならば、これは「自分で自分を律する」ことを意味しています。
戒とは本来、僧侶が守るべき徳目のことだそうです。
「殺生をしない。」「嘘をつかない。」「盗みをしない。」といったことを守るのが戒であり、こうした戒を授かることで故人は僧侶となります。
そしてその証しとして授けられるのが戒名にほかならないのです。
したがって戒名に「戒」の文字を入れるということは、自分で自分を律することのできる自制心を持った人であり、正しく行動できる人であることを意味していると考えることができます。
戒に則して生きることは人として正しく生きることを意味しており、戒名に「戒」の文字があれば、その故人は正しく人生を生きたということなのです。
●無（む）
「無」は「無駄」とか「無理」といった言葉の印象も関係しているようで、どちらかといえば否定的な言葉に感じられます。
しかし、禅における「無」の文字の位置付けはまったく違います。
たとえば、「無学」といった言葉が禅にはあるそうですが、これは「学がない」という意味ではなく、「これ以上学ぶものがない」という意味です。
つまり「すべてを学んだ」ことを意味しているのです。
同じように、「無上」といえば「この上ない」の意で、最上級を意味しているように、「無」とはいわば「無敵」な存在としてあるのです。
単純に「無い」ことを意味しているのではなく、「有る」とか「無い」とかを意に介さない境地を指して「無」と表現しているということなのです。
だから故人の戒名に「無」の文字があった際には、相対的な世界から抜け出した絶対の境地に立つ人であったのだと、故人の遺徳をぜひ偲んでいただきたい。
説教じみた話になりましたが、最後まで読んでいただきありがとうございます。
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みなさんは、「諦める」という言葉が好きですか？
ほとんどの人が「嫌い」と思ったはずです。
つまり、諦めるという言葉を消極的な意味に理解しているからだと思います。
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あきら・める【諦める】 ［動マ下一］［文］あきら・む［マ下二］もう希望や見込みがないと思ってやめる。断念する。「助からぬものと―・めている」「どしゃ降りで、外出を―・めた」 [用法]あきらめる・おもいきる――「進学をあきらめる（思い切る）」「あの人のことはなかなかあきらめられない（思い切れない）」のような場合は、相通じて用いられる。◇「あきらめる」は「優勝はあきらめる」「あきらめてすごすご帰る」のように、望んでもかなわないことがわかって、望むのをやめる意。これらの場合、「思い切る」は用いない。◇「思い切る」は、「思い切って発言する」「思い切ったデザイン」のように、積極的に行う、覚悟して行うの意がある。また、名詞形「思い切り」の形で「四十代半ばで会社をやめるとは思い切りがいい」のようにも用いる。これらの場合に「あきらめる」は用いない。◇類似の語に「断念する」がある。「法案の提出を断念する」のように、周囲の状況が悪くなったりして実行に移すのをやめる意で用いる。 デジタル大辞泉の解説 |
しかし、この「諦める」という言葉の本当の意味を知ったら驚くと思います。
『デジタル大辞泉』の中に「思い切る」という解説が出てきます。ここにヒントがあります。
「諦める」という言葉はネガティブではないのです。
「諦める」ということは、どこか悲観的な意味を感じますが実はとても前向きで生産的な行動なのです。
そんなはずはないと思いますが、実は「諦める」という言葉が持つ意味というのは「明らかに見極める」というものなのです。
由来は仏教用語だそうです。
しっかりと物事を見極めて、受け入れることです。
この「諦める」は仏教で「諦観」と書き、「あきらかにみる」が元でした。
その「あきらかにみる」が だんだんと「諦める」になったのです。
つまり自己受容です。
「自己受容」とは読んで字のごとく「自分を受け入れる」ことです。「自分は自分でしかないのだ」ということを受け止めること。
つまり「自己受容」とは「自分の嫌いな所」「認めたくないような感情」「境遇」などの「自分のありよう」を、すべて自分のものとして受け入れることです。
今のありのままの自分、目の前に起こる状況も全て受け入れる。
否定をしない。
兎と亀に例えます。亀は早く走ろうと思っても兎にはなれないのです。
兎になることを諦めた（＝明らかに見極めた）結果、手放した思いや執着というのは、そもそも心から求めていないことであったりします。
それを叶えたところで、あなたの気持ちは満たされない。真に求めているわけではありません。
自分にとって本当に大事なものを「見極める」。
でも、カメであることを受け入れてしまえばカメとしての無限の可能性があるのです。
だから“自分のまま”行きたい方に進むしかないのです。
自分のままであれば、可能性は無限大なのです。
え、何故池波志乃かって？
それは、「あきらめる」→「あきらみる」→「彬見る」なんちゃって・・・。
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また、師匠から絵手紙が届きました。
今回は「舞妓はん」を描いてきました。
この「舞妓はん」は「きんつば」の箱に描かれていたものだそうです。
具がいっぱいの、美味しい「きんつば」だったようです。
師匠！ 具がいっぱいということは、餡子じゃなく芋だったんですか～。
可愛い「花魁」待っていますとリクエストされました。
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きんつば（金鍔）は、「きんつば焼き」の略称で、和菓子のひとつである。 現在よく見られるのは、寒天を用いて粒餡を四角く固めたものの各面に、小麦粉を水でゆるく溶いた生地を付けながら、熱した銅板上で一面ずつ焼いてつくる「角きんつば」であるが、本来の「きんつば」は、小麦粉を水でこねて薄く伸ばした生地で餡を包み、その名の通り日本刀のつばのように円く平らな円型に形を整え、油を引いた平鍋で両面と側面を焼いたものである。 芋きんつば サツマイモでつくった芋餡を包んだもの、もしくは、四角く切った芋ようかんの各面に生地を付けて焼いたものは「薩摩きんつば」「芋きんつば」と呼ばれるものになる。 もともとは江戸時代中期に[要出典]大阪で考案された菓子であり、上新粉（米粉）で作った生地で餡を包んで同様に焼いたものであった。当時は、その形状と色から「ぎんつば（銀鍔）」と呼ばれていた。1600年代後半に製法が大阪から江戸に伝わると、生地の材料が上新粉から小麦粉になり、また、「銀よりも金のほうが景気が良い」との理由から、名前が「きんつば」に変わったとされている。 現在の「角きんつば」は、神戸元町の紅花堂（現在の本高砂屋）の創業者である杉田太吉により明治時代に考案されたものである。 富山県高岡市戸出地区などでは現在も円型でつばの文様を付けたきんつばが残っている。 Wikipedia |
↑彼が私にくれた絵手紙
私が彼に送った絵手紙↓
師匠の「ぐーどすえ」は「具」に掛けてるんですよ。わかったあげてください。
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朝と言えば、漫画では鶏の「コケコッコー！」で始まるのが相場です。
鶏に限らず、鳥たちが夜明けからうるさく鳴くのはなぜでしょうか。
ただ鳴いているわけではありません。ちゃんと理由があります。
その理由を説明する前に、まずは鳥の鳴き声について知っておかなければなりません。
鳥の鳴き声は、基本的には短いものです。「私はここにいるよ！」と存在を示すためや、「危ないぞ！」と危険を知らせるためにキーキー、ガーガー鳴いたりします。鳥たちは生まれた時から、親の危険信号を聞いて育ちます。
但し、囀（さえず）るのは雄鳥が多いですが、時々雌鳥が歌うこともあります。幼い鳥は、生まれた時から鳥の囀りを知っているわけではないため、大人の鳥の真似をして学んでいかなければなりません。
雄鳥は雌鳥を惹きつけるために囀ることもありますが、ほとんどの場合、ほかの雄鳥が自分のテリトリーに入らないようにするための警告として囀ります。
だから、人間にとっては美しい囀りであっても、実際にはあまり美しくないメッセージも入っているかもしれません。
なぜ朝でなければいけないのか
これで鳥が囀る理由がわかりましたが、ではなぜ朝に囀るのでしょうか。
鳥の鳴き声は一年中聞こえますが、鳥の囀りをもっともよく耳にするのは春です。とくに早朝には、より大きな声で何度も囀ります。
専門家は、この現象を「夜明けコーラス」と呼んでおり、音の綺麗さと関係していると考えています。
夜が明けたら太陽が土を暖め、そして空気を暖めていきます。
時間が経つにつれて、暖かい空気が上昇し、冷たい空気の層と混ざり、空気の分子が異なったスピードで動き回り、大気の動きを乱します。
この動乱が鳥の囀りの邪魔をするため、音質を下げてしまうのです。
同じ種類の雄鳥でも、囀りがまったく同じというわけではありません。一羽一羽がそれぞれ少し異なるバージョンで囀っています。それは、ほかの雄鳥と区別をつけて雌鳥にアピールするためであり、それにはクリアな音質が不可欠です。
だから複雑で綺麗なメッセージを送るには、大気の動乱がない早朝が一番適しているのです。
さらに、朝、囀ることは、雄が夜を生き残ったという意味があるのに加えて、朝ご飯を探す前にゆっくりして囀る余裕があるという意味も含まれているので、雌に健康的なかっこよさもアピールできるというわけです。
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昨日に記事「フグは海にいるのに何故河豚と書くのか？」について考えるで、「海豚」と書いて「イルカ」という読みがあると書きました。
なので、今日は「海豚」について考えます。クジラなのに、何故「豚」なのか？
■イルカの語源は？
●「行く」と同じ意味を持つ「ユルキ」がイルカに転じたと言われる説
イルカがスイスイと優雅に泳ぐ姿を表しています。
●イルカ漁の際、大量の血が当たり一面に広がることから「チノカ（血臭）」が転じたと言われる説
イルカの追い込み漁が行われていた際、イルカが突かれ、大量の血が流れたことにより、辺り一面が血の臭いがしていたことから「チノカ」と呼ばれ、それが転じたと言われています。
●「イルカ」の「イル」を魚とし、「カ」は食用という語を用いたという説
「イルカ」の「イル」は「イヲ（魚）」であり、人間がイルカを食べていたという時代があったことを象徴している言葉だと言われています。
●イルカは入江に入ってくる為、「イルエ」が転じたと言われる説
イルカが入江内に入ってくることに由来しています。
●イルカが飛んだり跳ねたり水面に姿を現わしたり水中に潜ったりする「イリウク（入り浮く）」が転じたと言われる説
イルカが海面に顔を出したり水中に潜ったりと、浮き沈みする魚であることを指しています。
■海豚の漢字表記
ちなみに、イルカを漢字で書くと「海豚」ですが、これは中国語を当て字にしたもので、海にいる豚に似た生き物という意味です。中国では「海猪」「江豚」とも書かれます。
日本でも、和名抄で「江豚伊流可」、古事記で「入鹿魚」としてイルカが登場します。
一般的にはイルカは漢字表記される際、「海豚」と書き、これを「イルカ」と読んでいます。いわゆる熟字訓です。
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じゅくじ‐くん【熟字訓】 2字以上の漢字からなる熟字を訓読みすること。「昨日(きのう)」「大人(おとな)」「五月雨(さみだれ)」など。 デジタル大辞泉の解説 |
イルカを見ていると、海で暮らす豚のように見えること、つまり、イルカの外見を見ると、それが豚にそっくりだということに由来している。
中国においては、イルカを「海豚（カイトン）」としており、実際に日本に伝わったのは中国からだと言われているのです。
中国語では、「紅豚」とも書かれ、これは日本でも明治維新前までこの漢字が定着していました。
他にも下記のように書いて、「イルカ」と読みます。
•魚＋普
•既＋魚
•魚＋専
•魚＋匊
•鯆
•魚＋孚
•逐
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高級魚としても名高い「フグ」は、言うまでもなく海に生息する魚です。
フグを漢字で書く場合「河豚」と書きますが、なぜ海に生息しているはずなのに「河（かわ）」という字をあてているのでしょうか。
■「フグ」の語源
その名前は平安時代の日本では、「ふくらはぎ」や「袋」といったふくらむものやふくらんだ形のものを表すのに「ふく」という言葉を使っており、魚の「フグ」もそのお腹をふくらませた様子から「ふく」と呼ばれるようになったそうです。
「フグ」の名前は、江戸中期の学者・新井白石の語源研究書『東雅（とうが）』（1719年）によると、「腹の膨れている魚」に由来するという。他にも、海底で砂を吹き、出てくるゴカイ類を食べる習性があるため、「吹く」に由来する説もある。
やがて、それが変化して「ふぐ」となり、全国に広がって定着していきました。現在でもふぐの本場で知られる下関周辺では「ふく」と呼ばれることもあります。これは「ふく」が福につながるということで縁起がいいという意味合いもあるようです。
■河豚の成り立ち
漢字は中国から日本へ伝わったものというのはご存知の通りです。「河豚」という漢字も例外ではありません。漢字の元となった中国のフグは、「メフグ」と呼ばれる種類のフグでした。このフグは揚子江や黄河の中流域までの淡水に生息している種のフグなのです。ここから「河」という漢字があてられました。
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東シナ海、南シナ海にすむメフグは、成長して繁殖時期を迎えると中国や朝鮮半島の河川を上り、湖でもみられます。 |
また、膨れた姿が豚に似ていることから「豚」が使用されるようになったようです。「豚」という漢字は、フグが敵を威嚇する際などに発する鳴き声が「ブーブー」と聞こえる事から付けられましたという説もあります。
こうして「河豚」と書いてフグと読む漢字が誕生したのです。
しかし、日本のフグは海に生息するから「海豚」に変えれば良かったのでは？と思いますが、「海豚」には既に「イルカ」という読み方があったため、そのまま「河豚」を使うことになったという説もありますが、「イルカ」が先か「フグ」が先か定かではありません。
■河豚以外の漢字表記
漢字は「河豚」と書くのが普通ですが、魚へんの漢字「鰒」「鯸」「魨」も「ふぐ」と読みます。
「鰒」は本来アワビを指す漢字ですが、「フク」と音読みすることから、「フグ」を表す漢字として使用されるようになりました。
室町時代の国語辞典『節用集（せつようしゅう）』に「鰒（ふぐ）」が始めて現れるそうです。
「鯸」は、つくりの「侯」が「膨れる」という意味を表すことから「大きく膨れる魚」、しなわち「フグ」となりました。
また、豚の異体字を「豘」と書くことから「河魨」の表記が生まれ、「魨」の一文字が独立するようになったそうです。
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また、師匠から絵手紙が届きました。
今回は「すり鉢」を描いてきました。
師匠の奥さんは毎日ゴマを擂っているそうです。ゴマは体にいいですが、そのままだと栄養が吸収されませんからね。することで、栄養が吸収できます。
昔の人は、どうしてそんなことが分かったんでしょうね。
師匠も奥さんも「ゴマ擂り」は苦手だと書いてありました。
師匠！ 師匠のは、「ゴマ擂り」じゃなく褒め上手ってことにしておきましょう。
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ごま‐すり【×胡麻×擂り】 へつらって自分の利益をはかること。人に取り入ること。また、そういう人。「胡麻擂り野郎」 [補説]語源は、すり鉢でごまを擂ると四方にごまがつくので、あちこちについて人ごとにへつらうさまを言ったとするなど諸説がある。 デジタル大辞泉の解説 |
師匠のゴマ擂りも、あちこちに飛び散らかしてるんですか～。
師匠が「すり鉢」なら、私は「長いも」を描きます。
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十勝川西長いも 「山うなぎ」と呼ばれ、夏バテ防止にも 北海道十勝の肥沃な大地で育った「十勝川西長いも」。昼夜の寒暖差がきめ細かく真っ白な肉質と粘りのある長いもを育ててくれます。「十勝川西長いも」は現在、ＪＡ帯広かわにし、ＪＡめむろ、ＪＡ中札内村、ＪＡあしょろ、ＪＡ浦幌町、ＪＡ新得町、ＪＡ十勝清水町、ＪＡ十勝高島、ＪＡ鹿追町の9ＪＡで生産。春に植え付け秋に収穫する「秋掘」と、長いもを土の中で越冬させ翌年の春に収穫する「春掘」があり、それらを周年で全国各地に出荷させていただいています。 長いもは昔から「山薬」（サンヤオ）や「山うなぎ」と言われたとおり、消化吸収に優れ滋養強壮や夏バテ予防など機能的健康食品として知られています。 各種栄養が豊富 長いもの主成分は澱粉ですが、ジアスターゼやアミラーゼといった消化酵素が多く含まれ、食べ物の栄養素を効率よく吸収させる働きがあります。また、長いもに含まれるカリウムは脳卒中や高血圧予防効果があります。特有のぬめりはタンパク質と多糖類の結合体であるムチンというもので、体内の粘膜を保護する成分も兼ね備えています。 地域団体商標に認定 平成18年4月から地域団体商標制度がスタートし、平成18年11月に「十勝川西長いも」として商標登録が認定されました。今後も十勝川西長いもグループ一丸となって、安全で美味しい長いもをお届けできるよう努力して参ります。 HACCP認証の取得 平成20年3月に十勝川西長いもの選果場がHACCPの認証を取得しました。食品衛生管理の国際的認証制度であるHACCPの認証を野菜の選果場が取得したことは、世界でも前例のないことでありました。 |
↑彼が私にくれた絵手紙
私が彼に送った絵手紙↓
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「どんぶり勘定」と聞いて、どんな丼を思いましたか？
よく手元にある金にまかせて、収支に関係なくこれくらいでいいやと、大雑把に支払いを済ませる事を「どんぶり勘定」と言います。
どんぶりとは、漢字で書くと「丼」です。
「丼」という漢字は、井戸にものを投げ入れた時のドブンという音からきています。真ん中の「点」は井戸に投げ入れた物を表しています。
イメージするのは、もちろん天丼やカツ丼にラーメンだと思います。
いったい、ご飯を盛る器と収支にどんな関係があるのでしょうか？
茶碗より大きい器だから、大まかな収支という意味に転じたのでしょうか？
しかし、この場合の「どんぶり」は大きな器の「丼」ではありません。
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どんぶり【丼】 １ 食物を盛るための厚手で深い陶製の大きな鉢。どんぶりばち。 ２ 職人などの腹掛けの前部につけた大きな物入れ。 ３ サラサや緞子(どんす)などで作った懐中用の大きな袋。江戸時代、若い遊び人が好んで用いた。 ４ 「丼物(どんぶりもの)」の略。 デジタル大辞泉の解説 |
『デジタル大辞泉』の２の解説にある「職人などの腹掛けの前部につけた大きな物入れ」のことなのです。
この胴巻きはお腹が冷えるのを防ぐほか、煙草や小物に小銭など様々な物を入れるのに重宝される、ウエストポーチみたいなものだったのです。
腹掛けとは祭りの際に鯉口シャツの上に着用する黒い衣服です。
では腹掛けとどんぶりは同じものなのでしょうか？
それとも違うものなのでしょうか？
腹掛けという言葉で調べると腹掛け（どんぶり）と表記されているので同じものだと解釈している人も多いようです。
しかしながらよく似たものですが、腹掛とどんぶりには違いがあります。
その違いは腹部に幅いっぱいの物入れがついているものをどんぶりと言います。
つまり物入れのありなしで腹掛なのかどんぶりなのか区別するということです。
祭りで着用される腹掛には物入れは必要ありませんが、もともと腹掛とは大工や左官、とび職人、魚やコメ、しょうゆなどの商人が仕事着として着用したものですから、仕事道具を入れるのに物入れがあった方が仕事をしやすいと後からつけられるようになったのかもしれません。
「どんぶり勘定」という言葉は今でも使われますが、この言葉はどんぶりを着用した職人が仕事の休憩中にご飯を食べて、会計をする時に財布を持たずにどんぶりの中にお金を入れてそこから支払っていたところから生まれた言葉のようです。
商人の仕事着でもあったので商人はキチンとお金を把握してそうですが、言葉からも当時の生活習慣を知る事が出来るのは面白いものです。
ちなみに、ダウンタウンの松本人志さんは財布を持ちあるかないそうです。
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この事件はみなさん既に承知だと思います。わざわざ読まなくてもいいですよ。
カルロス・ゴーン氏の似顔絵が描きたかっただけです。
そうでなくてもデフォルメされたような顔です。似顔絵を描いてみたくなるのも無理はありません。
かなりデフォルメしたつもりですが、デフォルメ感がありません。
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日産ゴーン会長ら2人逮捕 東京地検、金商法違反容疑 東京地検特捜部は19日、仏ルノー・日産自動車・三菱自動車の会長を兼務するカルロス・ゴーン容疑者（64）ら2人を金融商品取引法違反（有価証券報告書の虚偽記載）の疑いで逮捕した。ゴーン会長は自身の報酬を過少に申告した疑いを持たれている。日産は同日、ゴーン氏に「複数の重大な不正行為」が認められたとし、ゴーン氏の会長職などを解くことを取締役会で提案すると発表した。
ゴーン氏が刑事訴追された場合、経営責任を問われるのは必至。販売台数で世界2位を誇るルノー・日産・三菱自連合にとって大打撃となりそうだ。
地検特捜部は19日、関係先として横浜市の日産本社などを家宅捜索した。
関係者によると、自宅の購入代金などを同社側に全額負担させる一方、報酬として計上していない疑いがあるとして地検特捜部に日産の関係者が相談していた。同社側が負担した金額は数十億円に上るとみられる。こうした不正には日産の代表取締役のグレッグ・ケリー氏も関与していたという。
3社の有価証券報告書などによると、ゴーン氏は2017年度、日産から7億3500万円、三菱自から2億2700万円、ルノーから740万ユーロ（約9億5千万円）の役員報酬を受けている。
日産は19日、内部通報を受け、数カ月間にわたって内部調査を進めていたことを明らかにした。開示されるゴーン氏の報酬額を少なくするため、長年にわたり、実際の報酬額よりも少ない金額を有価証券報告書に記載していたことが判明したという。
ゴーン氏については日産の資金を私的に支出するなどの複数の重大な不正行為が認められ、ケリー氏がそれらに深く関与していることも分かったとしている。
日産は「これまで検察当局に情報を提供するとともに、当局の捜査に全面的に協力してまいりましたし、引き続き今後も協力してまいる所存です。株主の皆様をはじめとする関係者に多大なご迷惑とご心配をおかけしますことを、深くおわび申し上げます」などとするコメントを発表した。
カルロス・ゴーン氏は1954年にブラジルで生まれ、78年にミシュランに入社した。85年にブラジルミシュラン社長に就いた後、89年には北米ミシュラン社長に就任。96年にルノーに入社し、副社長に就いた。
99年、販売不振などで経営危機に陥っていた日産の筆頭株主になったルノーから日産に派遣された。同年10月、3年間で1兆円のコスト削減などを柱とする日産リバイバルプランを公表し、その後、日産の業績はV字回復。2000年に日産の社長に就いた。01年に最高経営責任者（CEO）となった。17年にCEOは退任した。
16年には、三菱自の燃費不正問題をきっかけに日産が三菱自に出資し、ゴーン氏は三菱自の会長に就いた。 |
業績不振に陥っていた日産をV字回復させて、トヨタ自動車を抜いて世界第2位の販売実績まで押し上げたカルロス・ゴーン会長が逮捕されました。
金融商品取引法違反（有価証券報告書の虚偽記載）の疑いだそうです。
自身の報酬を50億円も少なく記載したそうです。
これには所特税法違反の疑いもかかってきます。
経営回復の神様と言われた人も、所詮は欲にまみれた人間だったということでしょうか？
自分の気に入った人間だけを登用して、身の回りを固めていたようです。人は権力を持つと、何もかもが自分の思うようになると思いこむのでしょうか。
少なからず、この問題に係わった人間は排除されると思います。
ということは、経営陣のトップクラスがいなくなるということです。
これからが日産の正念場です。
日産自動車一筋の私としては、残されたものがさらに頑張ってほしいと思います。
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