キリスト・イエスのしもべ

(先週の説教要旨)　２０１１年９月１１日　主日礼拝宣教　杉野省治牧師

　「キリスト・イエスのしもべ」　フィリピンの信徒への手紙１章１－２節　　　　　　
　
　フィリピの信徒たちに宛てられたこの手紙は、パウロが獄中で書いたので「獄中書簡」と呼ばれている。しかし、獄中書簡でありながら、本書の中には、喜びという言葉が繰り返し出てくることから、「喜びの手紙」とも呼ばれている。獄中と喜びという相反することが、パウロという一人の人間において、一つの事実になっていることは、不思議で驚くべきことである。その秘密はどこにあるのか。
　
　この1－2節はパウロのあいさつであるが、自分のことを「キリスト・イエスのしもべ」と紹介している。「しもべ」と訳されている「ドゥーロス」は、「奴隷」と訳すこともできる。パウロ自身は社会的階級としては自由人であり、ローマの市民権さえ持っている特権階級に属する。しかし、パウロは神の前における自分の姿はしもべ・奴隷であると言うのである。

　奴隷やしもべというのは、自由がなく束縛されている存在だが、束縛されていると言えば私たちも同じことが言えるのではないか。実際この世の中の生活で自由がなく束縛されている。仕事があり、責任やノルマがあり、あるいは規則や法律もある。難しい人間関係があり、組織や集団に拘束されている。いやもっと深刻なことに束縛され、もがいている。それはパウロも言うように「かつては罪の奴隷でした」（ローマ6：17）という、罪。私たちはみなこの罪や「罪の報酬は死です」という「死」に、がんじがらめに縛られていると言っていいだろう。

　しかしそういう絶望的な現実の中で、キリストは十字架の死を遂げてくださった。パウロは、「あなたがたは、代価を払って買い取られたのです」（第一コリント6：20）と言っているが、これは十字架の死の意味について鮮やかに示している。この世の奴隷のようにお金によってではないが、イエス・キリストの十字架の尊い血によるあがないによって、新しい主人のもとに買い取られ、キリスト・イエスのしもべ・奴隷とされたのである。
　
　パウロはこの手紙の先の方で、キリストご自身が「僕の身分」（2：7）になられました、と書いている。僕そのものとなられたと言うのである。そのような僕の姿の中にこそ、神に造られた者としての人間の本来の姿、真実の私の正体があることを示してくださったと言うのである。そしてその姿の中にこそ「恵みと平和」（1：2）が実現し、救いと喜びがあると書いている。
　
　今やパウロは神の愛に縛り付けられたキリストの僕である。だからもはや王や支配者、権力者のものでも神々やサタンのものでもなく、死からも解放されている。だれのものでもない。ただキリスト・イエスの僕の道を歩み、十字架に死んだお方、しかし神の力によって死人の中から復活し、すべての者の主となられた（2：9以下）キリストのものなのである。
　
　このようにしてパウロはキリストに出会い、キリストの僕として、何よりも「福音に仕え」（1：22）る者とされていった。キリストの僕として、キリストのものであることの中に、本当に深い慰めがあることを知った。私たちの人生もどのようなものであるにせよ、キリストの僕としての人生であることの中に、深い慰めと自由、喜びの秘密があることを知りましょう。