野いちご

野山を歩いていて、野いちごを見つけました。
童心に帰って、いちご狩りをしました。

♪赤い実かわいい実を　野原で見つけたよ
　野いちご野いちごだよ　みんなでとろうよ


ホウロクイチゴ
枝や葉に棘があります。


オオバライチゴ
ルビーのように赤い実で、大粒で、とても甘く、子供の頃一番好きないちごでした。


ナガバモミジイチゴ
これもとても甘いいちごです。


ツワの葉に盛ったナガバモミジイチゴ

ツワの葉をジョウゴ型に丸め、いちごを入れます。
上をむいて口を開き、口の上にジョウゴを持ってきてぎゅっと絞ります。
天然果汁100％のいちごジュースです。
子供の頃よくやりました。

野いちごは、今でもよく採ります。
たくさん採れたら、いちごジャムを作ります。

古市家住宅

種子島の中種子町坂井に、古市家住宅という国の重要文化財建造物に指定（平成6年7月指定）されている住宅があります。


古市家住宅。
重要文化財といえば、豪壮な住宅を想像するかもしれませんが、一見普通の民家です。
この住宅は、弘化3年（1846年、江戸時代末期）、古市源助氏によって建てられました。
古市源助氏は、坂井村で庄屋や横目といった役職を勤めた郷士でした。

種子島という地域に、江戸時代の建物が現存していたということに価値があり、国の重要文化財建造物に指定されたのです。
痛みが激しいため、平成14年11月、創建当時のまま復元されました。


斜めから見たところ。
家はL字型をしています。
こういう家は、子供のころ、種子島に普通にあったように思います。


前の写真の右の入り口を入ったところが台所です。
そして、部屋には囲炉裏があります。
囲炉裏は、子供のころ実家にありました。
（板敷きでなく、畳でしたが）


庭。
鹿児島の武家屋敷の庭のような見事な庭園ではなく、今でも種子島の民家に普通にあるような庭です。

この住宅の近くに坂井神社があり、そこに日本一の大ソテツがあります。

本源寺のイチョウ

昨日紹介した種子島の慈遠寺跡から、坂道を登って台地の上にいきます。
西之表市役所の隣に本源寺があります。


本源寺。
本源寺は、文明元（1469）年、第11代島主種子島時氏が建立した種子島家の菩提寺です。
かつて、京都の本能寺や尼崎の本興寺の末寺でした。
慈遠寺、大会寺とともに赤尾木三ヶ寺の一つで、現在の１０倍の敷地を持つ広大な寺でした。


本源寺の庭にあるイチョウの大木。
西之表市の銘木・古木第5号に指定されています。
データが書いてありませんが、高さ15m位です。
イチョウは、火事のとき水を噴き、鎮火させるとのいわれがあり、神社仏閣によく植えられています。


イチョウの根元と鐘楼。


イヌマキの古木もあります。


南無妙法蓮華経を種子島全島に広めた、浄光院日良上人の墓と碑文。
西之表市の文化財に指定されています。

慈遠寺跡

種子島の、西之表港の近くに慈遠寺（じおんじ）跡があります。


慈遠寺跡。
廃仏毀釈によって取り壊され、現在は八坂神社になっています。

慈遠寺は、大同4（809）年、奈良興福寺の末寺として創建されました。
薩南諸島を鎮護する大伽藍でした。
1543年の南蛮船の漂着時には、この寺の宿坊に100人以上の南蛮人が半年にわたって宿泊しました。
そして、鉄砲を始め、タバコ、医薬品、パン、鋏、洋馬等を伝えたのです。

また、1551年11月、日本での布教を終えたフランシスコ・ザビエルは、豊後からインドに帰る途中、ここに立ち寄りました。
まさに、近世日本はこの地から発祥して開花したのです。


手水鉢には慈遠寺の文字が見えます。


慈遠寺跡顕彰碑。


八坂神社の社殿の横にあるアコウの大木。

浦田湾

種子島の美しい海を紹介します。
島の北西に浦田という集落があり、ここに浦田湾があります。
ここは、キャンプ場や海水浴場になっています。
日本の水浴場８８選に選ばれている海水浴場です。
湾は、１枚に収まらないので、３枚に分けて写しました。


浦田湾（向かって左側）。
美しい砂浜が広がる湾です。
島の西海岸にあり、東シナ海に面しています。
種子島に、きれいな海水浴場はいくつかありますが、最も人気のある海水浴場です。


中央。


右側。
右奥に浦田漁港があります。


更衣室やシャワーのある施設。


３枚目の写真の右奥に行くと浦田漁港があります。
ここは入り江になっており、天然の良港となっています。
左が海側です。

この入り江は、「三国名勝図会」に熊野とともに島の２大名勝地としてあげられています。
奈良・平安の宮人や安徳天皇も停泊したと伝えられています。

ノアサガオ他

種子島で見かけた花です。


ノアサガオ（野朝顔）　ヒルガオ科
道路沿いに、それこそ咲き乱れるという感じで、あちこちに咲いていました。
南西諸島に多く見られる野生のアサガオで、繁殖力が強く、道路脇や畑の脇に侵入しています。


青紫のノアサガオ。
赤紫もあります。


ダチュラ（ダツラ）　ナス科
これも道路脇にたくさん咲いていました。
ラッパ状の花が、下を向いて咲いています。


ダチュラのアップ。
別名、エンジェルストランペット、あるいはチョウセンアサガオとも呼ばれます。
植物体に、有毒物質のアルカロイドを含んでいるそうです。

コサンダケとニガタケ

種子島に帰省しました。
実家の近くに竹山があり、タケノコ採りに行きました。


褐色の皮がきれいなコサンダケ（正式名：ホテイチク（布袋竹））。
コサンダケは、そろそろ終わりです。


緑の皮のニガタケ。
ニガタケは、コサンダケの後に出てきます。
本格的な時期はこれからですが、走りのニガタケが出ていました。


本日の収穫。
左がコサンダケ、右がニガタケ。
どちらもアクがなく、アク抜きをせずに食べられます。
煮物、炒め物、味噌汁の具のほか、皮付きのまま焼いて、マヨネーズをかけて食べたりします。


キクラゲもありました。これも収穫。
タケノコの炒め物と一緒に炒めたらおいしそうです。


実家の庭のビワが色づいていました。

皇徳寺跡

永田川源流を訪ねたとき、皇徳寺ニュータウン（皇徳寺台）の近くを通りました。
このニュータウンの名は、皇徳寺跡に由来しており、近くにその史跡があります。


皇徳寺跡入り口。
右側の仁王像は、首が取れています。
皇徳寺は、南北朝時代、谷山郡司であった谷山五郎隆信の子忠高が、山田に建てた寺です。
福昌寺末寺で、寺領100石、７つの伽藍を持つ大寺院だったそうです。


明治２年の廃仏毀釈により取り壊されました。
跡は、耕作地や丘陵地となっており、寺の遺構は残っていません。


わずかに残る供養塔。


歴代和尚の墓。

鹿児島での、廃仏毀釈の激しさを物語る皇徳寺跡です。
明治維新の立役者であった鹿児島は、神道を中心とした国家を作るため、徹底的に仏教を弾圧したのです。

ノイバラ

野山で見かけた花です。

♪童は見たり、野中のバラ・・・
山道を歩いていると、ノイバラが咲いていました。
野バラのことですね。


ノイバラ（野茨）バラ科
棘のあるつる性の植物で、大きくなります。


ノイバラのアップ。
園芸種のバラもきれいですが、自然の野バラも清楚で素朴できれいです。


ガクウツギ（額空木）ユキノシタ科
小さな花が両性花で、その周りに３～５枚のガク片を持つ、大きな装飾花が咲いています。
白い蝶々が舞っているような花です。


シラン（紫欄）ラン科
山道の道路脇に咲いていました。
野生種か、園芸種が野生化したものと思われます。


エゴノキ（エゴノキ科）
棚状の枝いっぱいに白い花をつけています。
植物体に、有毒物質のサポニンを含んでおり、その味が「えぐい」ため、エゴノキという名がついたそうです。
植栽としても植えられます。

日向夏

今回は、鹿児島の食ではなく、東国原知事に成り代わりまして、宮崎の食を紹介します。
その名もずばり、日向夏。
宮崎の名が付いた夏みかんです。
日向夏のことは、１０数年前、宮崎に住んでいたとき初めて知り、食べました。
鹿児島にはあまり流通していませんでしたが、最近スーパーなどに並んでいます。


日向夏。
直径6～7cmの小ぶりの夏みかんです。
このみかんは、宮崎の民家で偶然見つかったもので、柚子と文旦の交配ではないかということです。


日向夏の食べ方の特徴は、皮を全部剥かず、白い部分を残して剥くことです。
白い皮が特に美味しいというわけではありませんが、皮と果肉と一緒に食べることで、味がまろやかになるような気がします。
春から初夏にかけての、宮崎の味です。