奄美大島の龍郷町にある奄美自然観察の森を紹介します。
山の上にあり、近くから笠利湾を見ることができます。
奄美自然観察の森入口。
広葉樹の森に遊歩道が整備されており、森林浴をしながら散策できます。
立派な木製の歩道もあります。
樹木には名前が張られているので、自然観察にいいです。
これはホルトノキ（ホルトノキ科）。
アリモリソウ（有盛草、キツネノマゴ科）
森林の木陰に、小さくて可憐な花がうつむいて咲いています。
奄美大島の平有盛の墓の近くで採取されたので、この名があるそうです。
アカボシタツナミソウ（赤星立浪草、シソ科）？
花の形が浪頭に似ていることからです。
ボチョウジ（母丁子、アカネ科）の実。別名リュウキュウアオキです。
オオタニワタリ（大谷渡り、チャセンシダ科）
根に、多くの石を抱いた木。
今年の記事は、今回で終わりです。ご覧いただき、ありがとうございました。
来年もよろしくお願いします。
日置市東市来町元養母にある隠れ念仏洞を紹介します。
県道養母長里線の下養母バス停のところに案内板があり、これに従って行きます。
正面が隠れ念仏洞入口です。
隠れ念仏洞は人里離れたところにあることが多いですが、ここは住宅地にありました。
シラスの崖下に入口があります。
人が、かがんで入れるくらいの小さな入口です。
江戸時代、薩摩藩は一向宗（真宗）を厳しく取り締まったため、信者たちは山の中の穴に隠れて信仰を続けました。
前の写真の入口を入って右に行くと、さらに左へ曲がる横穴があります。
洞窟には、空気孔もあるそうです。
前の写真の穴を左に入った洞窟です。正面には仏像を置いたと思われる棚があります。この小さな洞窟にこもって、祈りをささげたんですね。
日置市指定文化財です。
以前、五十音表の謎というエッセイを書いたが、五十音表についてもう少し考えてみたい。
ア行は、「俺たちは母音で、お前たち子音とは格が違うのだ」とばかりに先頭に君臨している。
カ行は、はっきりとした音であり、かっきり、きちんと、きびきび、くっきりといった印象がある。
ラ行は、ランラン、ルンルンと明るく楽しい響きがある。
それに比べて、ハ行はどうだ。
はひふへほ、と発音してみてください。
なんとも力が入らず、へなへなとなりそうだ。
「ハー」はため息であり、「ヒー」は悲鳴、「フー」はへばった時に出す音である。
特にひどいのが「へ」である。
「へ」と聞いて真っ先に思い浮かぶのが「屁」である。
「へへへ」と笑うのは卑屈で、「へへっ」は平伏するときに、「へっ」は小馬鹿にするときに出す声である。
へぼ、へま、へた（下手）、へん（変）、へっぴり腰など、ろくな言葉がない。
「へ」は印象が悪い音なので、元号が平成に変わるとき、反対する意見があったそうだ。
このように、ハ行は人間に快く思われていない悲しい行なのである。
唯一、末子の「ほ」が、「ほほほ」と色っぽく笑い、ほめる、ほれる（惚れる）、ほっとするなど、プラスイメージの言葉が浮かぶのが救いである。
南さつま市金峰町の田の神を４体紹介します。
塩屋堀にある塩屋堀の田の神です。
シキを被り、両手で大きなメシゲを抱え、口元は微笑んでいるようです。
背中にワラヅトを背負って、田んぼを見つめています。
下馬場にある下馬場の田の神です。道路脇の田園風景の中にあります。
珍しく、シキを被っていません。建立は1715年です。
白川にある白川中の田の神です。
右手に大きなクワを持っています。
ワラヅトを背負って、田んぼを見つめています。建立は1813年です。
尾下にある尾下の田の神です。
右手にメシゲ、左手にクワを持っています。
背中にワラヅトを背負っています。建立は1814年です。
原薬局の前にあります。
荻前田橋を後にして上流へ行きます。
右岸から見た井手之段橋です。
上流から見た井手之段橋。
橋長：12m
幅員：4.4m
架設年代：明治35年3月
上流から見た近景。
少し上流へ行くと鉾前田橋があり、左岸側に多くの碑があります。
鉾前田橋は石橋でしたが、平成5年8月6日の豪雨で流失しました。
鉾前田橋架橋記念碑が残されています。
右岸から見た飯牟礼橋です。
上流から見た飯牟礼橋。
橋長：4.8m
幅員：4.4m
架設年代：大正初期？
下流側はボックスで拡幅されています。
下流から見た飯牟礼橋。赤い溶結凝灰岩でできています。
右岸から見た仕明橋です。
下流から見た仕明橋。枝でアーチがよく見えません。
枝の間からアーチが見えました。
橋長：5m
幅員：3.75m
架設年代：昭和3年3月10日
仕明橋から上流を望む。川は細くなり、大里川源流は近いです。
これで大里川石橋紀行を終わります。
大川橋を後にして、大里川本流を上流へ行きます。
左岸から見た樋之口（たいのくち）橋です。上市来小学校の少し北にあります。
下流から見た樋之口橋。
橋長：14m
幅員：4.5m
架設年代：昭和2年5月20日
上流より。
樋之口橋から上流を望む。田園風景が広がっています。
少し上流へ行ったところにある荻前田橋を右岸から見たものです。
右に架橋記念碑があります。
下流から見た荻前田橋。
橋長：21m
幅員：3.5m
架設年代：昭和6年4月23日
下流から見た近景。大里川に架かる唯一の２連アーチ橋です。
上流右岸より。日置市指定有形文化財です。
架橋記念碑。総工費2605円だそうです。
今回の石橋は、地域の幹線道路として使用されています。
大里川石橋紀行を再開します。下山橋を後にして、大里川本流を上流へ行きます。
左岸から見た上床橋です。
下流から見た上床橋。水にアーチが写って太鼓のようです。
橋長：15.2m
幅員：3.95m
架設年代：大正7年3月1日
下流から見た近景。
架橋記念碑。
左岸から見た滑川橋です。
上流から見た滑川橋。
橋長：12.0m
幅員：4m
架設年代：大正5年11月21日
下流の橋は新幹線の橋です。古い石橋と、近代的な新幹線の橋が並んでいるのも面白いです。
上流から見た近景。河床に降りるのは難しいです。
架橋記念碑。
右岸から見た大川橋です。
上流から見た大川橋。
橋長：12.8m
幅員：4.4m
架設年代：大正5年11月21日
上流から見た近景。
下流より。上下流とも拡幅されています。
今回の石橋は、いずれも地域の生活道路として使用されています。
鹿児島市東市来町養母の智賀尾（ちかお）神社を紹介します。
階段を登ったところに神社があります。
智賀尾神社の鳥居。日置市指定有形文化財です。
この鳥居は明神鳥居で、地域の鳥居では最古のものです。
石の鳥居には、両方とも文字が刻まれています。
これは左の柱に刻まれた文字。慶安四年（1651年）の文字が見えます。
額束には梵字が刻まれています。これは「ア」だそうです。
智賀尾神社社殿。
庭に鐘がありました。神社に鐘というのも変わっていますが、丸い鐘ではなく板状の鐘です。
智賀尾神社から西に少し行ったところに「阿弥陀如来像三体」があります。
日置市指定有形民俗文化財です。
三体の阿弥陀如来像。
東福家の氏神として祀られているもので、室町時代初期の古い木像です。
今年は、例年より寒い日が続いています。
種子島から炭が届きました。
実家の近くで炭焼きしている人がいて、実家に頼んで毎年５俵くらい送ってもらっています。
火持ちのいい上等の炭です。市販の炭とぜんぜん違います。
自宅に囲炉裏があります。
種子島の実家で使わなくなったものを持ってきたのです。
赤々と燃える炭。
家の中に火が燃えているのはいいものです。炭が燃える香りもいいです。
鉄瓶でお湯を沸かして、焼酎のお湯割を作って飲みます。
体も心も温まって、おいしく感じられます。
薩摩川内市祁答院町の大楠神社にあるクスノキを紹介します。
大楠神社。左がクスノキです。
クスノキの全容。枝は伐採され、樹高も低く、樹勢はよくないです。
幹周り：6.4m
推定樹齢：400年
下部。途中で大きく切られています。
切った跡が補修されています。少し痛々しい感じです。
根元。石が入っていますが、元々あったものなのでしょうか。
別の角度から見た根元。空洞化が激しいです。
