王力雄：チベット問題の解決には新思考が必要

亚洲周刊：处理西藏问题要有新思维
Submitted by woeser_weise on 2008, March 26, 10:21 AM. 转载·王力雄

《亚洲周刊》纪硕鸣

民间作家王力雄认为，拉萨暴乱显示北京当局近二十年来政治高压、经济给好处的治藏路线效果不彰，北京应在极左与极右之间找到西藏问题的新思维，更积极地面对达赖喇嘛。

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中国民间作家王力雄，也是西藏问题研究专家。三月十四日，西藏发生动乱，拉萨出现打砸抢烧时，他正在欧洲，代替因中国政府不给护照无法出国的藏族作家——他的妻子唯色，接受挪威作家联盟颁发的「自由表达奖」。王力雄对西藏在一九八九之后近二十年，再次发生大规模暴力和流血事件感到很遗憾。他曾二十馀次深入西藏和各省藏区，在藏时间累计超过三年，写出《天葬：西藏的命运》一书，也曾四次与达赖喇嘛见面交流。接受亚洲周刊访问时，王力雄表示：「西藏的矛盾这些年来不断积累，不断激化，表面上当局好像对西藏控制很稳，当局也以为自己近年的治藏路线是成功的。但是这样的估计并不准确。」

北京这些年投入大量财力发展西藏经济，修路、架桥、通水电、开通青藏铁路，希望以发展经济令西藏境内的民族问题弱化。王力雄表示，对这种经济主义路线的成功，不仅是中国政府这样认为，很多海外藏人也曾有类似看法。境内藏人普遍沉醉於挣钱、打麻将、喝酒、跳舞唱歌，似乎不再关心西藏问题，也不关心西藏文化的传承，失去形而上的追求，只要自己生活过得好就行了。「这一次的激烈抗争，出乎大多数人的意料。」

王力雄认为，长期来的中共西藏政策是「胡罗卜加大棒」：在政治高压控制下给予经济上的好处。而这次事件证明这样的模式并不成功，应该改变，「处理西藏问题要有新思维」。以下是访问摘要：

问：你觉得当局对西藏形势的评估有失误吗？

答：当局希望把境内藏人与达赖喇嘛代表的海外藏人分割开来，用的方式是引导境内藏人全心全意追求个人致富与个人利益，不再关心西藏的政治情况，对达赖喇嘛顶多保持形式上的信仰，没有实质的追随。一段时间，这种引导看似成功，实际却不是。藏族民众对政治表现的冷漠，不闻不问，不是因为没有诉求，而是因为无能为力，在政权的威慑面前，不敢表达和行动。而这种情况不可能永久，一旦有时机，就会猛烈爆发。当无组织的群众爆发，要把压抑的情绪释放出来，往往会是极端方式。这次拉萨的动乱恰恰显示了这一点。

问：达赖喇嘛在西藏的实际影响力被低估了吗？

答：是的，前年达赖喇嘛在印度批评境内藏人穿野生动物皮毛的不良风气，导致境内很多地区的藏人把成千上万元一件的皮衣烧掉。给当局触动很大，当局没有想到，一直让藏人过世俗生活，追求致富之路，远在印度的达赖一句话，藏民就可以义无反顾地把那麽贵重的衣服烧掉。在这种挫折面前，有关部门恼羞成怒，对烧皮毛的百姓进行抓捕。其实，以往中国政府也要求保护野生动物，只是没有人听，达赖喇嘛讲了，藏民听，本来和政府的主张是一致的。但当局却觉得脸面无光，政治利益受损，用「凡是敌人拥护的我们就要反对」的毛泽东思路，反过来逼藏民在各种公开场合穿皮毛，同时高调批判达赖。这种做法必然使得藏民反感和怨气越来越大。一味打压的结果就会反弹。

问：这次动乱，从电视画面上看，藏族暴徒追打的都是汉人，为什麽要找汉人发泄？

答：除了政治矛盾外，这些年汉人向藏区的移民不断加。如果没有移民，民族问题的争议多数只是形而上的，主要是官方和知识分子关注，对老百姓的关系不是特别大。在新疆，你会感到维吾尔族百姓的民族意识强，原因是汉人移民已经进入底层百姓的生活领域，直接与普通的维族百姓抢资源、进行竞争，风俗习惯方面也会在日常生活里产生磨擦。在藏区，过去汉人移民相对不多，但现在，在拉萨那样的地方，可以看到市场经济的份额大部分都被内地汉民或回民获得。藏民族的文化是追求快乐的，不是天天要搞市场竞争，起早贪去赚钱的。而汉民族更重视利益，因此更勤劳节俭，把这两个民族放在市场竞争中的同样位置，藏族的竞争力会是不够的。当他们节节败退，挫折感加，现实生活中遇到的困境重重时，这种不满的发泄，就会具有针对民族的性质了。

问：你觉得这次动乱与二十年前那次，有什麽不同？

答：表面上，这次和一九八七至一九八九年的拉萨闹事有相像之处，但实际是不同的。八十年代末的西藏动乱是在开放的环境下出现的。原来对藏人的压制很多，伤害很深，八十年代后的开放，以及胡耀邦提出的西藏政策，让藏人有了发泄不满的空间，有了表达的可能，他们当然要表达。按此走下去，表达出来的不满会被逐步吸收，社会也就会变得稳定和谐。但那时的强硬派是想让西藏的形势恶化，以否定民族问题方面的拨乱反正，因此采取各种动作激化矛盾。多方因素互动的结果，演变成八十年代后期的政治动乱。

这次则是在长达十多年中的政治高压、经济发展和社会同化中发生的动乱，中共党内和高层在治藏路线上并没有根本分歧，实行的是与八十年代不同的、另一种方向的治藏路线，但结果也是失败的。我认为在中国目前的政治体制下，当局对治理西藏基本已经是无计可施了。因为再左也左不到文化大革命那样，把西藏的寺庙全部砸光，即使那样，文革一过寺庙又都恢复起来；而向右，走温和路线，他也不可能超过胡耀邦时的西藏政策，那时是让汉人都撤出，允许西藏可以不听中央的。而在文革和胡耀邦这一左一右之间的领域，当局该试的已经都试过了。事实证明都不成功。

从九十年代第三次西藏工作会议后，治藏路线就定位在经济上给好处，政治上高压的「一手软一手硬」上。这条路线曾被认为取得很大成功，但这次事件证明同样是效果不彰。

问：西藏问题的出路在哪里？

答：其实，对稳定西藏最好的、最现成可用的，就是达赖喇嘛。如果达赖喇嘛能回到西藏，很多问题都能迎刃而解。不少问题的根源和这些年对达赖喇嘛的攻击、谩骂是紧密相关的。对於西藏僧侣来讲，达赖喇嘛是他们的精神领袖，是至高无上的，当局一天到晚逼他们攻击达赖喇嘛，比让他们骂自己的父亲还要受羞辱，因此西藏的各种抗议总是由僧侣发起，就一点也不奇怪。而僧侣在西藏民众中是有很高声望的，当僧侣采取非暴力方式抗议，当局却对他们抓打、关闭寺庙等，就会惹怒老百姓。当老百姓参与进来，没有组织的控制和约束，乌合之众的闹事就很容易演变成暴力，以及打砸抢的行为。

问：坏事能不能变成好事？

答：这次事件之后，我担心当局还是继续加码，沿用抓手、查幕那套手法，肃清与国外的关系、开除僧侣、整顿寺庙。如果还这样做，也许能让民众害怕一时，把事情压下去，但方向不变，不过进入另一轮循环，会积累更多矛盾，下次爆发的反抗会更猛烈。我不认为中国政府这次会改变路线，民族问题本质上是一种人文的问题，需要有人文关怀和人文教养，而这恰恰是中国执政集团所缺乏的。

不过，我真心希望中国当局要通过这次事件做一些自我反省。为什麽治理西藏这麽多年，仍然是这种结果？这本身已经说明存在问题，说明需要新的思路，否则将来的问题更大，不止西藏，还有新疆，随时可能出现更猛烈的爆发。

出典：http://woeser.middle-way.net/?action=show&id=411

チベットの声、 Voice of Tibet 2008-3-27

中共在西藏各地加大展开抓捕和镇压行动

【挪威西藏之声3月26日报导】连日来在西藏各地陆续发生民众集体抗议中共政权的活动，对此中国政府采用军力和武力，枪杀和拘捕示威藏人。截至目前，中共当局正加强在西藏各地展开抓捕和镇压行动。

印度南部哲蚌寺僧人次仁坚参向本台表示，西藏康区甘孜州炉霍县僧俗民众于本周一24日在当地展开示威游行活动，导致两名藏人被中共军警枪杀后，当地民众把一名藏人的尸体抬到炉霍寺，当地很多僧人为死者举行超度法会后，于昨天星期二前往炉霍县再次展开了示威游行活动。

消息人士还表示，在炉霍县觉日寺上百名僧众的带头下，当地民众于昨天（25日）上午十点冲破中共军警的防守到县城高呼[达赖喇嘛万岁]、[西藏独立]、[释放第十一世班禅喇嘛]等口号再次展开了游行示威活动，抗议中国政府在西藏各地枪杀上百名示威藏人，要求中共允许西藏政教领袖达赖喇嘛尽快返回西藏。随后中共军警利用催泪瓦斯和枪支弹药企图驱散和镇压示威藏人。但是，参加示威活动的僧俗民众都一致表示，他们同声展开这次和平示威活动，要拘捕或枪杀随由中共决定，并执意在当地展开抗议活动。活动最后在有关人士的劝阻下自行停止。

据介绍，被中共共军警枪杀的两名藏人分别是现年20岁左右的炉霍寺僧人根嘎和现年30岁的次旺顿珠。

另据中共官方媒体指出，仅在西藏安多甘南州就有167名示威藏人遭拘捕。中国公安部部长孟建柱已命令西藏的安全部队保持警戒，防范再次发生示威活动。他还强调，在西藏各地继续加强开展所谓的「爱国主义教育」运动。

西藏僧侣们普遍批评这种爱国主义教育课程影响他们的宗教修行，当局还强迫他们批判藏人最爱戴和尊崇的西藏政教领袖达赖喇嘛。

甘孜州旅游局副局长殷小林向自由亚洲电台表示，该县的确有藏人展开抗议活动，主要针对政府部门，期间十多人受伤无人死亡。他还表示，目前色达县和甘孜州多数县一样实施对外封锁，数百名应急处突部队驻扎在该县县城，严格检查身份证明文件，主要针对流窜人口。

消息指出，中共当局在西藏除了重兵驻守，还组织所有政府机构内的藏族工务员下乡做思想工作，仅在西藏色达县就有十七个工作组。

色达县尼朵乡一位退休的藏人表示，自己正在协助政府做宣传工作，对事件的真相和详情都不清楚。

据了解，中共当局目前正在西藏首都拉萨为首的各藏区展开规模更大的搜捕行动，凡是可疑的藏人，特别是佛教僧侣都成为被抓捕的对象。

中共持续镇压西藏引发全球强烈批评

【挪威西藏之声3月26日综合报导】从3月10日全球藏人纪念西藏三十自由抗暴49周年日开始，以西藏首都拉萨为首的各藏区在两周来持续爆发藏人集体抗议中共政权的各大小示威活动，但所有抗暴运动都遭到中共当局的血腥镇压。截至今天，中国政府不顾国际呼吁，仍在各藏区持续加大镇压，并禁止外国媒体和国际调查团进入西藏，此举引发全球各界的强烈不满与批评，并一致抨击中国镇压西藏。

据国际各媒体消息，在瑞士日内举行的联合国人权理事会主席团会议呼吁中国政府重新对外开放西藏，允许外国人进入西藏，评估最近在那里发生的民众集体抗议和军警武力镇压事件的后果。

欧盟成员国代表敦促中国当局放弃武力镇压藏民抗议活动的做法，并强调，北京政府应当取消在西藏地区对人身行动和资讯流通自由的一切限制。美国、澳大利亚和加拿大也对欧盟这一提议表示赞同。而中国代表团多次打断美国和澳大利亚大使的讲话。中方强调，西藏局势完全属于中国内政。

美国则发表一份声明，反对中国禁止外国记者、外交官和国际观察员进入西藏的做法，并声称这种做法与中国申办奥运时作出的承诺背道而驰。

美国民主党总统参选人希拉蕊昨天星期二（25日）表示，美国政府在西藏问题上的表态应该更加强硬。她说，美国现在应该用更强有力的声音支持试图保护他们的文化和宗教的西藏人民。她强调，西藏目前的危机局势令人极为担忧。希拉蕊说，这是中国政府对待西藏的一贯做法。

英国政府发布年度人权报告抨击中国没能采用和平手段妥善处理西藏危机，并谴责中国政府侵犯藏人基本人权、妨害藏人的宗教信仰自由权。

英国外相米利班表示，英国将允许西藏抗议人士在北京奥运圣火四月份途经伦敦时举行抗议示威。英国首相布朗和英国王储查理斯已宣布，在达赖喇嘛五月访问英国期间举行会晤。查理斯还说，他将不会出席北京奥运的开幕式。

此外，约六十五个亚洲非政府组织昨天25日写信给联合国理事会主席柯斯提，要求召开特别会议讨论西藏问题，并派遣特使团前往西藏调查当地情势。

无疆界记者组织也表示对中国当局阻止外国记者报导西藏情势的手法感到“愤怒”。

法国外长库希内昨天也表示，中国镇压西藏难以令人容忍；法国主管人权事务国务部长雅女士也强调，达赖喇嘛如果到法国访问，她将乐于会见。

法国总统萨柯吉本周一24日致函中国国家主席胡锦涛，呼吁中国展现克制，并同达赖喇嘛展开对话。萨柯吉总统也通过媒体发出警告说，如果中国继续镇压西藏，法国不排除抵制八月八日的北京奥运开幕典礼！而当天公布的两份民调显示，多数法国人希望他们的领袖不要参加奥运开幕式。

出典：http://www.vot.org/text_simp.html

中国知識人有志のチベット情勢処理に関する12点の意見

中国知識人有志のチベット情勢処理に関する12点の意見

原文：http://blog.goo.ne.jp/sinpenzakki/e/0195633def88111bf950b9cae108e73f

１、現在中国当局メディアの一方的な宣伝により、民族的憎悪をあおり情勢を緊張させる結果が生じており、国家統一の長期的目標にとって非常に有害である。われわれはこの種の宣伝を停止するよう呼びかける。

２、われわれはダライラマの平和の呼びかけを支持し、善意・平和・非暴力の原則に従って民族紛争を適切に処理することを希望する。われわれはいかなる無辜の市民に対する暴力的行為も強く非難し、中国政府が暴力的鎮圧を停止するよう強く促し、チベット民族の民衆にも暴力行為を行わないよう呼びかける。

３、中国政府は「ダライ集団の組織的、計画的に念入りに練られたものであることを証明するに足る十分な証拠のある」事件であると公言している。われわれは政府が証拠を示すことを希望する。また政府に国連人権理事会に対し証拠と事件の経過、死傷者数などについて独立調査を依頼し、もって国際社会の対立する見解と不信感を改めさせるよう提案する。

４、われわれはチベット地区中共指導者の使う「ダライは袈裟を羽織ったオオカミであり、人面獣心の悪魔だ」などの文革用語は事態の沈静化を妨げ、中国政府のイメージを傷つけると考える。われわれは国際社会に溶け込むよう努力している中国政府は、現代文明に適合する統治スタイルを示すべきだと考える。

５、ラサで暴力行為が発生した当日（3月14日）に、チベット自治区の責任者は「これはダライ集団の組織的、計画的に念入りに練られたものであることを証明する十分な証拠がある」と発表したことに留意する。これはチベット当局が早いうちから暴動が発生することを知っていたのに、事態の発生と拡大を効果的に阻止しなかったことを物語っている。この過程で職務違反があったのであれば、厳しく調査し処分すべきである。

６、もしも最終的にこの事件が組織的、計画的に念入りに練られたものであることを証明できず、「人民蜂起」であったときは、蜂起を引き起こし虚偽情報を捏造し中共中央と国民をだました責任者を追及し、真剣に教訓を反省し、経験を総括し、今後同じ轍を踏まないようにすべきである。

７、われわれはチベット民族民衆に対する中共への忠誠の強制や事後報復を行わないよう強く要求する。逮捕者の裁判は必ず公開・公正・透明の司法手続きの原則に従い、各界が信服するものでなければならない。

８、われわれは中国政府に対し信頼性のある国内外のメディアのチベット民族地区入りと独自取材報道を認めるよう促す。われわれは、現在のような報道封鎖は、国民と国際社会の信頼を得られず、中国政府の信頼を損なうと考える。もし政府が真相を握っているのであれば、あらさがしを恐れる必要はない。開放的な姿勢をとることのみが、現在の国際社会のわが国に対する不信を取り除くことができる。

９、われわれは、中国の民衆と海外の中国系人に対して冷静と寛容を保ち、深く考えるよう呼びかける。激烈な民族主義的姿勢は国際社会の反感を招くだけであり、中国の国際的イメージを傷つける。

１０、1980年代のチベット動揺はラサに限定されていたが、今回はチベット民族地区各地に拡大した。このような状況の悪化はチベット対策事業に深刻な誤りがあることの反映である。関係機関は深く反省し、失敗した民族政策を根本的に改めなくてはならない。

１１、今後類似の事件の再発を避けるために、政府は中国憲法に明確に規定されている宗教的信仰の自由と言論の自由の権利を必ず遵守し、チベット民族民衆に十分に彼らの不満と希望を表明する機会を与え、各民族の国民が自由に政府の民族政策に対する批判と提案を表明できるようにしなければならない。

１２、われわれは必ず、民族的憎悪を除去し、民族の和解を実現しなければならず、民族間の分裂を拡大させ続けてはならない。国家が領土の分割を避けるためには、まず民族の分裂を避けなければならない。ゆえにわれわれは国家指導者に直接ダライラマと対話するよう呼びかける。われわれは、漢民族とチベット民族の人民が誤解を解き、交流を発展させ、団結を実現することを希望する。政府機関であれ、民間組織や宗教者であれ、皆そのために努力すべきである。

2008年3月22日

署名者：
王力雄（北京　作家）
劉暁波（北京　フリーライター）
張祖樺（北京　憲法学者）
沙葉新（上海　作家　回族）
于浩成（北京　法学者）
丁子霖（北京　教授）
蒋培坤（北京　教授）
余　傑（北京　作家）
孫文広（山東　教授）
冉雲飛（四川　編集者　トゥチャ族）
浦志強（北京　弁護士）
滕　彪（北京　弁護士　学者）
廖亦武（四川　作家）
江棋生（北京　学者）
張先玲（北京　技術者）
徐　珏（北京　研究者）
李　駿（甘粛　カメラマン）
高　瑜（北京　記者）
王徳邦（北京　フリーライター）
趙達功（深圳　フリーライター）
蒋亶文（上海　作家）
劉　毅（甘粛　画家）
許　暉（北京　作家）
王天成（北京　学者）
温克堅（杭州　自由業）
李　海（北京　フリーライター）
田永徳（内モンゴル　人権活動家）
昝愛宗（杭州　記者）
劉逸明（湖北　フリーライター）
劉　荻（北京　自由業）