LOVEで、ROCKで、SPIRITUALな詩人バッティの、今日の心の現像。
(Twitter→jakoushee)
バッティの☆作業日誌☆in 青森
【バッティの足跡】
1 「百年経ったら墓ん中」
(2002年10月25日)
iTunes Storeでも絶賛好評発売中!
(「Battie」で検索)
書いても書いても、
書いても、
書き尽くせない、
イマージュの奔流を、
《濃紫》の川に収斂させ、
なおも散逸する
《言葉=私》の支流の
火と熱も、
素手で束ねて、
《あなたのまぶた》へ、
口渡す、
行きやまない
《詩の超克》の試み。
詩集『サイネリア臨書』——《濃紫》に燃え、
螺旋上昇する
《求愛》の言語流。
薄井 灌
5 写真詩集「花ごころ」iBooks版 (2016年5月)
写真/風月螢 詩/バッティ
7 詩集「花ごころ」
kindle版(2016年7月)
9 写真詩集「樹の鳥、空の滴」iBooks版
(2016年8月)
写真/鶲王子 詩/バッティ
10 詩集「青空/揮発」
kindle版(2016年9月)
1 「百年経ったら墓ん中」
(2002年10月25日)
2「うしっ!」
(2008年6月10日)
(↓この写真をクリックでamazon行き)
3 「JK魂、雑炊編」
(2014年2月1日)
4 詩集「サイネリア臨書」kindle版
(2015年10月)
詩集 「サイネリア 臨書」 | |
魴鮄HŌBŌ書林 |
書いても書いても、
書いても、
書き尽くせない、
イマージュの奔流を、
《濃紫》の川に収斂させ、
なおも散逸する
《言葉=私》の支流の
火と熱も、
素手で束ねて、
《あなたのまぶた》へ、
口渡す、
行きやまない
《詩の超克》の試み。
詩集『サイネリア臨書』——《濃紫》に燃え、
螺旋上昇する
《求愛》の言語流。
薄井 灌
5 写真詩集「花ごころ」iBooks版 (2016年5月)
写真/風月螢 詩/バッティ
6 詩集「たんぽぽ行者 ぽぽっ、ぽぽっ」 kindle版(2016年7月)
詩集 たんぽぽ行者、ぽぽっ、ぽぽっ | |
バッティ | |
魴鮄HOBO書林 |
7 詩集「花ごころ」
kindle版(2016年7月)
詩集 花ごころ | |
バッティ | |
魴鮄HOBO書林 |
8 「うしっ!」歌詞集&セルフインタビュー kindle版(2016年8月)
「うしっ!」歌詞集&セルフインタビュー | |
バッティ | |
魴鮄HOBO書林 |
写真/鶲王子 詩/バッティ
10 詩集「青空/揮発」
kindle版(2016年9月)
詩集 青空/揮発 | |
バッティ | |
魴鮄HOBO書林 |
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バッティ/おお、「mytown」、いいじゃないか、思修くん(笑。 |
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まかろん君/数学は、計算の世界遺産(笑。 |
battie/分かった! チャートは出口だ!ここから入るのは、あかん人(笑。 |
まかろん君/分かった! チャートは出口だ!ここから入るのは、あかん人(笑。 |
battie/大問1対策は、どれだ(笑。 |
まかろん君/大問1対策は、どれだ(笑。 |
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埼玉県→青森県移住。在宅型津軽観光留学生と自らを位置づけている。 |
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強い経済と日米関係の修復だと(笑。
日本の教育は基本的にサラリーマンとその妻養成のための
イエスマン教育なので,読み書きが苦手な方が多い(笑。
強い経済とは,
「原発による電力供給の不安をなくすことが基本」ということであり,
日米関係の修復とは,
「アメリカの国益に沿うために日本は自己主張しないこと,
つまり従属外交を行い,虎の衣を借りて,中国を威嚇します」ということである。
サン・テグュジュペリも言っているではないか,
「人を不安にさせるのは未知のことだけだ」と。
経済が不安ならば貧乏を体験してみればいい,
リストラが不安ならば,失業を体験してみればいい。
予感こそが最も大きな不安であるから,芥川龍之介も自殺することができた。
生きるという軌跡が示すものが,
その人が掲げている人生の倫理である。
その倫理のなかに,他者はどこまで入ることができるのか。
その大きさのことを,人は愛と呼び,人間性と呼んだりする。
イエスマン教育なので,読み書きが苦手な方が多い(笑。
強い経済とは,
「原発による電力供給の不安をなくすことが基本」ということであり,
日米関係の修復とは,
「アメリカの国益に沿うために日本は自己主張しないこと,
つまり従属外交を行い,虎の衣を借りて,中国を威嚇します」ということである。
サン・テグュジュペリも言っているではないか,
「人を不安にさせるのは未知のことだけだ」と。
経済が不安ならば貧乏を体験してみればいい,
リストラが不安ならば,失業を体験してみればいい。
予感こそが最も大きな不安であるから,芥川龍之介も自殺することができた。
生きるという軌跡が示すものが,
その人が掲げている人生の倫理である。
その倫理のなかに,他者はどこまで入ることができるのか。
その大きさのことを,人は愛と呼び,人間性と呼んだりする。
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