※斎藤美奈子（1956生）『日本の同時代小説』（2018年、62歳）岩波新書
（７）「知識人」の権威が失われるとき：高橋和巳『悲の器』（大学法学部長の二股疑惑）、小島信夫『抱擁家族』（翻訳家の浮気問題）！
H 1960年代には、「知識人の権威を失墜させる」ような、あるいは「知識人がお呼びでなくなった時代の苦悩」を描いた作品が、続々と登場した。（19-20頁）
H-2 知識人批判で出色だったのは高橋和巳（ｶｽﾞﾐ）（1931-71）『悲の器』（1962、31歳）だ。国立大法学部長の教授・正木典膳（55歳）は、戦時中、大学助教授から検事に転身し「獄中で病死した者」や「転向後に自殺した者」をしり目に如才なく立ち回り、戦後また大学に戻り現在の地位を得た。だが妻亡き後、女性スキャンダル、家政婦と年の若い令嬢（婚約者）との二股疑惑が彼を襲う。令嬢（婚約者）は婚約を解消して言う。「男が思っているほど『名誉や地位』は魅力があるわけではありません。」（20-21頁）
H-3 小島信夫（1915-2006）『抱擁家族』（1965、50歳）は家族の崩壊を描く。翻訳家の三輪俊介（45歳）は2歳年上の妻の浮気を知り、怒って対抗上、自分の浮気もばらし、夫婦は破綻。そして妻は俊介を翻弄し乳がんで死ぬ。知識人として対面を保って来た男が、妻から冷たい目で見られ、子どもたちも父親に批判的だ。（21-22頁）
H-4 『悲の器』（1962）の正木典膳（55歳）も『抱擁家族』（1965）の三輪俊介（45歳）も、（※プライベートな）状況を受け止められず、滑稽な振る舞いを繰り返す「名誉や地位を持つ」or「対面を保って来た」知識人だ。（21-22頁）
（８）「知識人予備軍」の挫折：柴田翔『されど われらが日々――』（1969）（革命のために死んだ仲間もいるのに、小市民的な生き方を選んだ）！
I 60年代を代表する青年小説と言えば、柴田翔（1935-）『されど われらが日々――』（1964、29歳）、庄司薫（1937-）『赤頭巾ちゃん気を付けて』（1969、32歳）だ。どちらも若者らの支持でベストセラーとなった。（22頁）
I-2 柴田翔『されど われらが日々――』（1964）は1950年代末が舞台。大橋文夫は東大英文科修士課程在籍中。その婚約者が節子（東京女子大卒で商社に勤める）。節子は東京女子大歴研（歴史研究会；政治色が強い）に所属していた。2人の共通の友人、東大歴研にいた佐野は共産党員で大学時代、「山村工作隊」として地下に潜っていた。しかし共産党は六全協（第6回全国協議会）（1955）で、党の方針を武装闘争から議会中心に変更する。その虚無感から佐野は睡眠薬自殺する。大橋と節子は、衝撃と後ろめたさで、素直に向かい合えなくなり、結局、別れる。
I-2-2 大橋と節子をとらえているのは、「革命のために死んだ仲間もいるのに、小市民的な生き方を選んだ自分は、これでいいのだろうか」という不安だ。（22-23頁）
I-2-3 なお、これは大江健三郎（1935-）『われらの時代』（1959、24歳）と通じる感覚だ。（※『われらの時代』の主人公・靖男は左翼活動家の八木沢を介し、アルジェリアの民族戦線のアラブ人に共鳴し、フランス留学の機会を失う。靖男は八木沢から左翼活動の参加を提案されるが拒否。友人を失い、同棲相手の頼子も失い、弟も天皇爆殺計画で死に、靖夫は自殺しようとするがその勇気もない。）（23頁）
（８）-2「知識人予備軍」の挫折（続）：庄司薫『赤頭巾ちゃん気を付けて』（1969）（大学進学者が増大し「知識人/大衆」というすみ分けが解体する瀬戸際）！Cf. 石川達三『青春の蹉跌』（1968）（「共感できない」エリートの傲慢）！
I-3 庄司薫『赤頭巾ちゃん気を付けて』（1969、32歳）の舞台は1969年だ。語り手の「ぼく」は都立日比谷高校卒で、東大受験を目指すが、学園紛争で東大入試が中止となり、浪人している。（※受験期さなかの2月9日に考えたこと・起こったことが綴られる。「中二病」or「厨二病」（ﾁｭｳﾆﾋﾞｮｳ）的。思春期の背伸びしがちな言動、自己愛に満ちた空想や嗜好が描かれる。（23-25頁）
I-3-2 大学進学者が増大し「知識人/大衆」というすみ分けが解体する瀬戸際を描く。崩壊しつつある旧秩序をみずみずしい感受性で切り取った。（25頁）
I-4 石川達三（1905-1985）『青春の蹉跌（ｻﾃﾂ）』（1968、63歳）もこの時期のベストセラーだ。司法試験に合格した法学部の苦学生（江藤賢一郎）の歪んだ自己意識を描く。出世のために妊娠させた女性を殺害してもエリートという自負がある江藤は、自分の犯した罪の重さがわからない。エリートの傲慢という点で『悲の器』『抱擁家族』と共通する。（25-26頁）
（７）「知識人」の権威が失われるとき：高橋和巳『悲の器』（大学法学部長の二股疑惑）、小島信夫『抱擁家族』（翻訳家の浮気問題）！
H 1960年代には、「知識人の権威を失墜させる」ような、あるいは「知識人がお呼びでなくなった時代の苦悩」を描いた作品が、続々と登場した。（19-20頁）
H-2 知識人批判で出色だったのは高橋和巳（ｶｽﾞﾐ）（1931-71）『悲の器』（1962、31歳）だ。国立大法学部長の教授・正木典膳（55歳）は、戦時中、大学助教授から検事に転身し「獄中で病死した者」や「転向後に自殺した者」をしり目に如才なく立ち回り、戦後また大学に戻り現在の地位を得た。だが妻亡き後、女性スキャンダル、家政婦と年の若い令嬢（婚約者）との二股疑惑が彼を襲う。令嬢（婚約者）は婚約を解消して言う。「男が思っているほど『名誉や地位』は魅力があるわけではありません。」（20-21頁）
H-3 小島信夫（1915-2006）『抱擁家族』（1965、50歳）は家族の崩壊を描く。翻訳家の三輪俊介（45歳）は2歳年上の妻の浮気を知り、怒って対抗上、自分の浮気もばらし、夫婦は破綻。そして妻は俊介を翻弄し乳がんで死ぬ。知識人として対面を保って来た男が、妻から冷たい目で見られ、子どもたちも父親に批判的だ。（21-22頁）
H-4 『悲の器』（1962）の正木典膳（55歳）も『抱擁家族』（1965）の三輪俊介（45歳）も、（※プライベートな）状況を受け止められず、滑稽な振る舞いを繰り返す「名誉や地位を持つ」or「対面を保って来た」知識人だ。（21-22頁）
（８）「知識人予備軍」の挫折：柴田翔『されど われらが日々――』（1969）（革命のために死んだ仲間もいるのに、小市民的な生き方を選んだ）！
I 60年代を代表する青年小説と言えば、柴田翔（1935-）『されど われらが日々――』（1964、29歳）、庄司薫（1937-）『赤頭巾ちゃん気を付けて』（1969、32歳）だ。どちらも若者らの支持でベストセラーとなった。（22頁）
I-2 柴田翔『されど われらが日々――』（1964）は1950年代末が舞台。大橋文夫は東大英文科修士課程在籍中。その婚約者が節子（東京女子大卒で商社に勤める）。節子は東京女子大歴研（歴史研究会；政治色が強い）に所属していた。2人の共通の友人、東大歴研にいた佐野は共産党員で大学時代、「山村工作隊」として地下に潜っていた。しかし共産党は六全協（第6回全国協議会）（1955）で、党の方針を武装闘争から議会中心に変更する。その虚無感から佐野は睡眠薬自殺する。大橋と節子は、衝撃と後ろめたさで、素直に向かい合えなくなり、結局、別れる。
I-2-2 大橋と節子をとらえているのは、「革命のために死んだ仲間もいるのに、小市民的な生き方を選んだ自分は、これでいいのだろうか」という不安だ。（22-23頁）
I-2-3 なお、これは大江健三郎（1935-）『われらの時代』（1959、24歳）と通じる感覚だ。（※『われらの時代』の主人公・靖男は左翼活動家の八木沢を介し、アルジェリアの民族戦線のアラブ人に共鳴し、フランス留学の機会を失う。靖男は八木沢から左翼活動の参加を提案されるが拒否。友人を失い、同棲相手の頼子も失い、弟も天皇爆殺計画で死に、靖夫は自殺しようとするがその勇気もない。）（23頁）
（８）-2「知識人予備軍」の挫折（続）：庄司薫『赤頭巾ちゃん気を付けて』（1969）（大学進学者が増大し「知識人/大衆」というすみ分けが解体する瀬戸際）！Cf. 石川達三『青春の蹉跌』（1968）（「共感できない」エリートの傲慢）！
I-3 庄司薫『赤頭巾ちゃん気を付けて』（1969、32歳）の舞台は1969年だ。語り手の「ぼく」は都立日比谷高校卒で、東大受験を目指すが、学園紛争で東大入試が中止となり、浪人している。（※受験期さなかの2月9日に考えたこと・起こったことが綴られる。「中二病」or「厨二病」（ﾁｭｳﾆﾋﾞｮｳ）的。思春期の背伸びしがちな言動、自己愛に満ちた空想や嗜好が描かれる。（23-25頁）
I-3-2 大学進学者が増大し「知識人/大衆」というすみ分けが解体する瀬戸際を描く。崩壊しつつある旧秩序をみずみずしい感受性で切り取った。（25頁）
I-4 石川達三（1905-1985）『青春の蹉跌（ｻﾃﾂ）』（1968、63歳）もこの時期のベストセラーだ。司法試験に合格した法学部の苦学生（江藤賢一郎）の歪んだ自己意識を描く。出世のために妊娠させた女性を殺害してもエリートという自負がある江藤は、自分の犯した罪の重さがわからない。エリートの傲慢という点で『悲の器』『抱擁家族』と共通する。（25-26頁）
