芸能と差別 承前～俳優Mの生涯～

１９２３年、俳優Mは群馬県に生まれました。祖母は伊豆半島にいくつかある被差別の出身者で、祖父は死穢に関わる棺桶作りの職人でした。

幼いころから周囲の人々の射るような視線を感じ、金持ちの家の自転車などが盗まれると、真っ先に疑われた。


父親は電気工事の仕事をしておりましたが、激しい差別にさらされながら生きてきたせいでしょうか、権威に対する反骨精神が大変に強い方だったようです。会社の若い者が出征するとき、一度も「万歳」を唱和したことがなく、官憲に追われた労働者を匿い、握り飯を持たせて浦山に逃がしたこともあったとか。


そんな父の影響でしょうか、Mもまた権威には反抗的で、差別と闘い続けた生涯を送りました。召集令状を受取るや兵役を逃れようと九州へ逃げますが失敗。九州の連隊に配属されます。上官の命令に逆らい続け、毎日のように殴られていたそうです。２年間大陸を転々とし続け、１発も銃弾を撃たないまま終戦を迎えました。


１９５０年、２７歳の時、東京銀座をぶらついているときにスカウトされ映画デビュー。たちまち頭角を現します。


当時の映画業界には「五社協定」というカルテルがあり、俳優の引き抜きの禁止と、俳優が勝手に他社の映画に出ることを禁じていました。

が、そこは反骨の俳優Mです。自分が専属する会社以外の映画に許可を得ずに出演し、五社協定違反の俳優第１号となります。

いくつもの映画会社を何度も渡り歩き、独立系の映画には手弁当で出演し続けた。現場でも反抗的なMに、「河原乞食のくせに……」と陰口を叩かれることもよくあったとか。

「俳優などどこへ行ってもバカにされ、だまされる。頼れるのは自分だけ」あるインタビューでこのようなことを語っていた俳優M。差別というものに敏感だったMは、親鸞の悪人正帰説に感銘を覚え、信者となり、親鸞を主人公にした映画『親鸞　白き道』を制作します。「悪人」に「芸人」を重ね合わせ、差別され続けたからこそ救われる、と解釈したのでしょうか。



老人の役作りのために、麻酔をかけないまま自分の歯を抜き、相手役を殴るシーンでは、リハーサルから本気で殴りつけ、相手役を失神させてしまったこともある俳優M。その狂気にも似た芸能者としての血ゆえに、家庭を顧みず、家族、特に息子さんからはかなり憎まれていたようです。

しかしその息子さんもまた、同じ俳優の道を進み、今や日本映画界を支える重鎮となられました。Mはこの息子さんのことを、どのような思いでみていたのでしょう。


反骨の芸能者の血は、こうして伝えられ続ける……。



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俳優の故・山城新伍さんは、ある酒場で飲んでいるときに、その場に居合わせた客から「河原乞食！」と揶揄され、大げんかしたことがあったそうです。それも１９９０年代も終わり頃の話。わずか２０年ほど前の事です。


今でこそ「河原乞食」なんて言葉を知る人は少なくなったかもしれない。しかし、芸能に携わる人々に対する潜在的な「差別意識」は、未だ絶えることなく続いているように思われます。


日本の社会が古くより培ってきた負の側面、芸能と差別について、つらつらと考えてみたい。




続きます。




参考文献
星野陽平著『芸能人はなぜ干されるのか？　～芸能界独占禁止法違反～』
鹿砦社刊