?です。「明日への選択」２０１２年３月号より
【なぜ道徳は、教科でなくなったのか】
貝塚) それはやはり戦前の修身科に対する抵抗が
あったからですよ。＊＊＊
ご承知のように、日本には近代以降から敗戦
まで、道徳教育を担う修身科という教科が
ありました。
しかし、日本が戦争に負けて、修身科が廃止され
新たに社会科という教科がつくられた。＊＊＊
昭和２５年には文部大臣であった天野貞祐が
道徳教育をおしえる教科設置の必要性について
問題提起をしています。
また戦後初期の段階から様々な民間団体から
教科書設置の要望書が数多く出されています。
しかし(；一_一)(ー_ー)!!
日教組などによる徹底的な教科書設置の
反対運動が繰り広げられたこともあり
教科書設置は実現せず、
昭和３３年に教科ではない(*_*;
「道徳の時間」ができました。
教科にできなかった要因は、日教組の
徹底的な反対うんどうのためであったことは
明らかです。(＠_＠;)
当時の日教組の組織率は８６％を超えています。
それだけの教員が一斉に反対運動を行い
授業をサボタージュするわけですから
「道徳の時間」の授業はほとんどされなかった
のが現実です。
結局、そうした状況が今も尾を引いているわけ
です。
(つまり、価値を教えることへの拒否感こそが
道徳教育形骸化の背景と言うことですね)
貝塚) その通りです。
＊＊＊
(とはいえ、道徳は個人の心の問題であるとか、
道徳教育は国家による価値のおしつけであるとか
いった考え方は、いまも根強いですね。)
貝塚) そもそも人間というのは、基本的に一人で
生きてはいけない存在です。
他者との関わりのなかでしか生きていくことが
できないわけです。
その他者とは、何かというと、
隣人や社会や国家であったり
人類や自然や神であったり、
さらには、歴史や死者の存在も入ってくる。
その関係性こそが道徳だと私はおもうのです。
そして、自分が他者とどのように、より善い
関係を切り結んでいけばいいのか、
その、理論と方法を教えるのが道徳教育です。
道徳なしに人間は社会生活を営むことは
できません。＊＊＊
親切や節制や正義や思いやりと言った徳目は
他者との関係を切り結ぶうえで非常に重要
だという価値がずっと継承されているから
残っている。その自分たちが受け継いできた
価値を次の世代に伝えるということが
教育の基本だと思うのです。
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