仇討ちで返す恩？ 『花よりもなほ』

『花よりもなほ』を観た。


日本映画の時代を超えた傑作が生まれた。

２００６年に発表された『花よりもなほ』のラストシークエンスは見事と言いたい。
公開で、受け入れられなかったことが残念だが、時代に抗う作品の宿命かもしれない。

２００６年だからこそ、見事と書いたのは、復讐がこれだけテーマになる時代において、復讐を物語で胸に収めるのと、物語になった実際の復讐を対比させて見せる鮮やかさがるからだ。
２００６年、『ミュンヘン』『スピリット』『Vフォーヴェンデッタ』やその一連の作品と並べて見られているからこそ、そのテーマが立ち上がってくる。
ラストでも、復讐への懐疑を突きつける。
それは、忠臣蔵批判（もちろん、そこだけではない）にもなっているから、眉をしかめる方もいるやもしれない。

『忠臣蔵』を捻じ曲げているとはいえ、この映画の軸は、落語話である。
『水戸黄門』はフィクションでも、水戸黄門が諸国漫遊してないのを知っている方はそう多くは無いだろう。
でも、『水戸黄門』あって、初めて、水戸黄門が漫遊していないという話が出来ると思うのだ。
『花よりもなほ』を観た事によって、『忠臣蔵』に興味を持ったときに、初めてそこで、知ればいい。
きっかけでもよいのだ。

おいらは、虚構の寺坂に、史実の寺坂にこそ人間を見た。
虚構だからこそ、仇討ちに入らず、法で裁きを求める大石も観てみたいと思うのだ。
その時、復讐者である寺坂よりも、それを物語として伝えた弱虫の寺坂を称えたいる。（実はその保身を笑ってもいる両面性が素晴らしい）


「あの人は弱虫でいい」は『ハウルの動く城』の中の台詞だった。
でも、世の風潮は風向き一つで、弱虫を踏み潰してしまうから。


仇討ちが連鎖するということから、客観的にはわかっても、自分がその立場にいたらどうなるのか？
復讐を行ってしまうのではないかという意味で、パーソナルな次元にただ持っていくのではなく、正義があるかのような『忠臣蔵』という認められたパブリックな復讐と並べて見せたのはやはり見事だと思う。

復讐で伝えるよりも、何か別のものを伝えられないのか。
剣術ではなく何かを生む行為を。

笑顔で世界を見つめるためには、何が必要か、この映画から、それを教わった。








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