福井市左内公園②世捨て人等栽に遭いに行く芭蕉！

福井市左内公園②

その近くに、芭蕉句碑が祀られる。

＜芭蕉句碑＞

芭蕉の句は、
「名月の　

　　　見所問ん　

　　　　　旅寝せん」 。

＜芭蕉と月の句一覧＞

　１６８９年９月２４日、

芭蕉は知人の等栽に会いに行く。
「福井は三里ばかりなので

　夕飯を食べてから出たが

　黄昏時の道なので

　迷い迷い歩いた。

＜おくのほそ道旅の図＞

　　ここには、

　等栽という古くからの

　世捨て人がいる。

　何年前か江戸に来たとき

　私を訪ねてきた。

　もう老いぼれているか？ 

　或は死んでしまったか？

　と人に尋ねると

　まだ存命で

　どこそこに住んでいると言う。

　町の中から引っ込んだ

　ところの、粗末な家で

　夕顔・糸瓜が生えかかり、

　鶏頭・箒草で

　入口を隠している家だった。

　たぶんこの家だろうと

　門を叩くと、

　みすぼらしいなりの女性が

　出てきて

　『何処から来た仏道心のある

　お坊さんでしょう。

　主人は今近くのど

　こどこにいますので、

　用事が有るのならお訪ね下さい』

　と言う。　

＜等栽と左内町説明板＞

～つづく。

福井市: 左内公園 ①左内の立像と左内１５歳啓発録碑と・・・！

令和7年8月29日(金)

福井市:  左内公園 ①   

＜左内公園笠碑＞

　 　　　
　左内とは橋本左内のこと。

　松平春嶽に認められ

藩政に参画したが、

安政の大獄により

２６歳の若さで処刑される。

＜橋本左内立像＞

　この公園は､

左内生家跡地でもあり、

橋本家の墓所でもある。

＜橋本家の墓所＞

＜左内の墓＞

　凛と立つ左内の立像は、

昭和３８年、市民の寄付　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　により建立される。　　　

　また、

左内が１５歳のときに著した

『啓発録』の碑も

建立されている。

＜左内１５歳啓発録の碑＞

　その近くに、

芭蕉句碑が祀られる。
＜芭蕉句碑＞

～つづく。

福井市天龍寺②北枝との別れ余波の碑と菩薩像！

令和7年8月28日(木)

福井市天龍寺②

　そして、

もう一つ。

　芭蕉と北枝の別れの銅像。

　「余波の碑」だ。

　北陸の冬は寒く､

冬は二人とも防寒着を

着用しているという。
　『奥の細道』では、

「丸岡天竜寺の長老、

　古き因あれば尋ぬ。

　又、金沢の北枝といふもの、

　かりそめに見送りて

　此処までしたひ来る。

　所々の風景過さず

　思ひつヾけて、

　折節あはれなる作意など聞ゆ。

　今既別に望みて、　　　　　　　　　　　

　「物書て　

　　　扇引さく　

　　　　　余波哉」 」
と記載されている。　

　

＜芭蕉句碑＞

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　明治維新と共に

その後援者を失い、

１９７７年、寄進によって

禅修行のための僧堂（古木堂）が

建てられ、現在では世界中から

多くの人が訪れる

坐禅の道場となっている。

＜松平正勝公の御像堂＞

　道路沿いに水子供養なのか、

観世音菩薩が二体、

慈悲深く、豊かな表情を

拝顔する。

＜観世音菩薩像＞

福井市: 天 龍 寺① 1689年芭蕉が訪れ、残した句！そして・・・！

令和7年8月27日(水)

福井市:  天 龍 寺    　       　　　

　天龍寺は、

福井市郊外の松岡町にある

松林の麓にある曹洞宗の

大本山永平寺の末寺。

＜山門＞

　１６５３年に

松岡の初代藩主

松平昌勝公の命によって建立。

＜本殿＞

「物書きて　　　

　　扇引き裂く　　

　　　　余波哉」
　江戸時代には、

松平家及び家臣達の寺として

約一万坪の敷地を誇る大寺院に、

元禄２年（1689）、

松尾芭蕉は訪れ、

このような句を残す。

＜芭蕉塚＞

＜芭蕉句碑＞

　そして、もう一つ。

　芭蕉と北枝の別れの銅像。

「余波の碑」だ。
～つづく。

福井市永平寺③道元と芭蕉と山頭火！

令和7年8月26日(火)

福井市永平寺③

　柄杓で汲んだ水で手を洗い、

そして、

柄杓の底に残った水を

川へ還されたという

道元禅師。
　その風を慕い、

多くの人がまた永平寺の門を

くぐってその教えを汲む。

　永平寺の境内には

川が豊富に流れていて、

年中絶えることがない。

　かつて食べ物やその他のものが

十分になかった頃でも、

水が不足することはなかった。

　そのいくらでもある水でさえ

粗末にしてはいけない、

大切にするように。」

という道元禅師の教えを意味する。
　今も「吉祥閣五訓」として

英々と受け継がれている。

＜吉祥五訓＞

　芭蕉は､

『奥の細道』では、
「五十丁山に入りて礼す。

　道元禅師の御寺なり。

　邦畿千里を避けて、

　かかる山陰に跡を

　残し給ふも、

　貴きゆゑありとかや。」
と記している。
　山頭火の句碑がある。

＜山頭火の句碑＞

「生死の中の雪　

　　　降りしきる」 。　　　　　　　　　　　　　

　座禅修行の真っ最中で､

参拝することができない所も

多かったが、

建物とともに言葉の重み、

心身とも震撼を覚ゆ

ひとときを過ごす。