源氏：桐壺（07）儚く日ごろすぎて

儚はかなく日ごろ過ぎて
　　　　　―弔問ちょうもん向かう靫負命婦ゆげいのみょうぶ―



日々が儚はかなく　過ぎて行く
桐壺更衣こうい実家さとなる　法要に
帝みかど忠実まめやか　弔問おつかいを



時は経へつれど　増す悲哀
女御にょうご・更衣こういも　召めされずの
涙　に濡れる　明け暮れの
お尊顔かお拝する　女房ひと胸に
露　ぞ積もれる　秋の日々

帝みかど悲嘆ひたんの　ご様子も
「憎しの寵愛おぼえ　死し後あとも
　我が胸乱みだす　女ひとぞかし」
容赦ようしゃ無きなは　弘徽殿女御こきでんぞ



気遣づかい訪ね　弘徽殿こきでんで
第一いち皇子みこご覧　目の底に
浮かぶ若宮　帝みかどにて

忘れ形見　の　恋しさに
腹心女房にょうぼ　己おの乳母めのと
様子　伺い　遣い為す









秋の野分のわきの　風が吹き
肌寒さむさ覚える　夕暮れに

帝みかど偲びの　思い増し
靫負命婦ゆげいのみょうぶ　遣つかわさる
空　懸かれるは　夕月夜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【命婦】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・後宮の中級の女官
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・夫や父の官名を付けて呼ぶ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※靫負＝衛門府の官人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※衛門府＝宮城諸門の警護任務





靫負命婦みょうぶ出いだした　その後あとに
帝みかどしみじみ　月眺め
思わず　沈む　物思い

（斯かかる月好よき　夕暮れは
　管弦遊び　為なしたるに
　　床し響くの　琴の音や
　　取り留め無きの　言葉にも
　常の女ひととは　異なりて・・・）

浮かぶ面影　容貌かお姿形かたち
見るに儚はかなき　幻ぞ

（　さても及ばず　ありし日の
　例え闇中やみなか　なりとても
　この手抱いだきし　現実姿すがたには）
　〈歌に云うなは　違たがいぞな〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【例え闇中】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぬばたまの
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　闇の現うつつは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　定かなる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夢にいくらも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勝らざりけり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―古今集―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（確かとて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真っ暗闇の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現実は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　はるか勝らず
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清さやかな夢に）

源氏：桐壺（06）同じ煙に上りなむと

同じ煙けぶりに上りなむと
　―桐壺更衣こうい死後にて三位を賜う―



身内葬場そうばを　避くべきを
桐壺更衣こうい母君　泣き焦こがれ
同じ　煙に　我れもとて

葬送牛車ぎっしゃ　追いて乗り
葬場そうば愛宕おたぎへ　向かいたる

厳おごそか極む　葬場そうば着き
火葬　儀式に　臨みたる
胸中むねなかなるや　如何いかばかり







「亡骸なきがら見ても　生けるがに
　　見えるも甲斐の　無きし故
　灰成る様さまを　見つれなば
　諦あきらめきっと　付くもの」と

気丈きじょう言うたも　裏腹と
牛車ぎっしゃ落ち気げの　狼狽うろたえに
「然さも」と手焼きの　女房らし



内裏だいり使者つかいぞ　参まいりての
追贈ついぞう三位さんみ　今悲し

せめて前以まえもて　女御にょうごにと
思う　心も　果たせずの
悔やみ帝みかどの　追あと贈り

女御にょうご相当　三位さんみをば
「この期ご及びの　またぞろや」
改め憎み　為なす数多あまた


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【更衣の位階】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・女御は三位以上
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・更衣は通常五位
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・この時桐壺更衣は四位


されど直なおなる　女ひと胸に
立ち居振る舞い　その美貌きりょう
気立て穏おだやで　短所きずなしの
憎み難がたきの　性質さが女人ひとに
ありし　の思い　浮かびくる



過分かぶんの寵愛おぼえ　それ故の
素気すげなき妬ねたみ　受けたれど

情け　の深き　お人柄
帝みかどお付きの　女房にょうぼらも
懐かし思い　偲び為なす


「　亡くてぞ人の」　言うなるは
斯かくなる時の　ことならし
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【亡くてぞ】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在るときは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在りの遊すさびに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　憎くかりき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亡くてぞ人の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恋しかるける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（居りし時
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ただ居るだけで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　憎きやに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死するに何故か
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　思われるにて）

源氏：桐壺（05）いたう面痩せ

いたう面痩せ
　　―下がりし桐壺更衣こうい身罷みまかりて―






罷まかり出到る　経緯いきさつを
今　更ながら　見返るに

照り映はうばかり　美しく
愛らし女人ひとの　面おも痩せて
辛さ儚はかなさ　溢あふる胸中むね
伝え果たしも　随意ままならず
今も消え相そな　耐え姿

ご覧帝みかどは　お狼狽うろたえ
前後見境　為なさらずと

ああも為なさんに　こうも為なそ
涙　ながらに　誓えども

お応こたえ気力　さえ無しに
目差まなざし怠だるげ　力失うせ
朦朧もうろう意識　臥ふし居おれば
帝みかどは暮れる　途方にぞ




随意ままの歩みも　ならずとに
輦車てぐるま用意　宣旨のたまいも
許可ゆるしの心　早や潰つぶれ

退出いではならぬと　桐壺更衣こうい抱き

「　限り命の　世なれども
　遅れ先立ち　為しはせぬと
　　誓いしものを　我れ残し
　行けるべきかや　汝なれひとり」





桐壺更衣こうい絶え絶え　息吐ついて

「　この命
　　　果てんとするの
　　　　　　今際いまわやに
　　　　生き長らえを
　　　　　　　願うに悲し

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　限りとて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　別れる道の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　悲しきに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生かま欲しきは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　命なりけり


こう　なる身とは　知らませば・・・」

尚も言わんも　苦し気げの
喘あえぎ喘あえぎを　前にして

宮中きゅうちゅ亡骸なきがら　禁忌きんきなを
帝みかどそれすら　構わずと
最期さいご見定む　積りとぞ






見たる桐壺更衣こういの　仕え人

「今日の祈祷いのりの　始めるに
　　僧等集いし　刻限が
　宵よいに迫れり　なにとぞ」と

急せき立て言うに　これまでと
帝みかど止む無く　許し為なす






桐壺更衣こうい罷まかりし　後あとからも
帝みかどの胸は　塞ふさがりて
まどろみ無しの　終夜よもすがら
使者つかい行き来きの　待つ間まさえ
絶えずの漏もらし　お気掛かり

行きし使者つかいが　門口かどぐちに
着くや　着かずに　聞こえしは
「　夜半過ぎに・・・」の　叫び泣き

為なす術すべ無しの　立ち戻り
悲嘆ひたん報告しらせを　聞く帝みかど
懊悩おうのう心惑まどい　籠こもり為なす




斯かく忌いみたるの　時なるも
帝みかど皇子みこをば　手許にと
思われ　為すの　心なも

亡きの縁えにしを　留めたる
前例ためしこれまで　無かりせば
実家さとへ戻りの　支度したく為すに

仕え人等らの　泣き惑い
帝みかど絶え無き　頬ほほ涙
無心　見上げの　ご様子は

死別れ　悲し　さら増しの
稚いとけなさにぞ　胸迫り
言う　べく無しの　哀れにて

源氏：桐壺（04）この御子三つに

この御子三つに
　　　　―袴着はかまぎ後に桐壺更衣こうい病む―


生まれし皇子みこも　三歳みつとなり

袴着はかまぎ儀式　第一いち皇子みこに
負けず　劣らず　豪華にて

貯蔵　宝物　総出しの
帝みかどご意志の　盛大さ

世人よひと誹そしりの　声あれど
皇子みこの容貌かんばせ　心映こころばえ
比類ひるい無きにて　自おのず止む

またの世人よひとは　目見張りて
うっとり　ばかり　言うことに

「未だわれ見ず　斯かく如き
　人の俗世このよに　生まれ出づを」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【袴着】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幼児から少年への成長を祝う儀式


この年夏に　桐壺更衣こうい病み
実家さと罷まかり出を　願い出づも
帝みかどならじと　留とめ置かる

病勝やまいがちなは　常と見て
「暫しばし様子」の　仰せぞも
日に日病患わずらい　重み増し
五、六日間まに　重篤じゅうとくに


桐壺更衣こうい母君　泣く泣くに
帝みかど願い出　退出まかで許可

退出まかで当たりて　共に出でば
如何いかな貶おとしめ　皇子みこ及び
災禍さいか受くやと　留とめ置きて

人目忍しのびに　出いで給う








留とどめ置きたき　思えども
病篤あつきを　宮中に
置いて　置けぬは　道理にて

更衣こうい身分に　ありしかば
見送り　さえも　ならぬ身を
悔　し思えど　定めにて

源氏：桐壺（03）畏(かしこ)きお陰をば

畏かしこきお陰をば
　　　―重なる苛いじめ桐壺更衣こういにと―






帝みかどご庇護ひごを　一身に
受けるに増して　桐壺更衣こういをば
貶おとしめなして　粗あら探す
女ひとの多くに　なるにては

弱き　身なるの　更増すに
寵愛ちょうあい無くば　斯くもやと
勿体もったい無きに　悩み為す

桐壺更衣こうい部屋なる　桐壺は
宮の東北うしとら　北の端

帝みかどお渡り　通かよい路じの
数多あまた部屋なる　女御にょうごらの
間まなき通いの　胸潰つぶれ
嫉そねみ膨ふくれも　諾うべなりし

お召めしに桐壺更衣こうい　応こたえ行く
通い　度々　なるにつれ
打橋うちはしなるや　渡殿わたどのの
通り道なる　此処ここ彼処かしこ
不浄なる物　撒まき散らし
送迎人おくりむかえの　衣裾ころもすそ
耐え難　きにの　台無しに

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　打橋】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　殿舎と殿舎の間に渡した板の通路
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　渡殿】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寝殿造の建物と建物とを繋ぐ屋根のある廊下
































またもある時　避よけ無しの
馬道めどうを行くに　双方で
示し合わせの　戸塞ふさぎで
きまり悪　きに　困らせる

重なる苛いじめ　苦しみに
悩み煩わずらう　桐壺更衣こういをば

帝みかど不憫ふびんと　思い為し
宮中　殿舎　我が住まう
清涼殿せいりょうでんの　すぐ脇の
後涼殿こうりょうでんに　住む更衣こうい
追い遣やり部屋を　与えしに
元更衣こうい恨むは　一入ひとしおぞ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　馬道】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　殿舎の中を貫通している長廊下
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　元々は殿舎と殿舎の間に厚板を渡した通路、馬を中庭に入れるときに取外せる簡単な物
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　清涼殿】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・内裏の殿舎の一つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・帝の日常の居所

源氏：桐壺（02）御契（おんちぎ）りや深かりけむ

御契おんちぎりや深かりけむ
　　　　―玲瓏れいろう皇子みこの生まれ為す―


帝みかど　桐壺更衣こういの　前世まえ縁えにし
深くあるらし　証左あかしにや

玲瓏れいろう玉の　如くなる
麗うるわし皇子みこの　お産まれに


帝みかど心の　逸はやるにて
未いまだ赤児の　皇子みこなるを
急ぎ参らせ　観らんずるに
類稀たぐいまれなる　美貌きりょうなり



先に生まれし　第一いち皇子みこの
母の女御にょうごの　父なるは
権勢　誇る　右大臣

重き後楯ささえに　この皇子みこぞ
次の春宮とうぐう　言われ為し
敬うやまわれしは　並ならで
帝みかど第一皇子このみこ　大切だいじ為す

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【春宮】＝東宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・皇太子を称して言う
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・皇太子の宮殿が皇居の東にあった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※五行説で春は東に当たる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※この時の春宮は帝の弟君

した　が新たに　生まれしの
若宮美貌きりょう　勝るにて
帝みかど若宮このみこ　秘蔵だいじ子と
篤あつき育ての　限りなし


桐壺更衣きりつぼこうい　元々は
並　の女官と　同じくの
軽き扱い　受くる様よな
性格さがな女ひとには　あらずして
周辺ひとの覚えも　涼やかな
高貴身分の　風格たたずまい

したが帝みかどの　寵ちょう篤あつく
管弦宴うたげ　始めとし
重き儀式も　先ずの召めし

一夜過ごせし　夜の寝所おとど
下がらせず　もの　ご執心

然しかる扱い　重なるに
軽き性格さがなる　女ひとなりと
周辺ひとの目さえに　見えたるも



皇子みこの生まれし　後のちにては
帝みかど扱い　お変えなり
重々　しにと　成りしかば

「もしやこの皇子みこ　次春宮とうぐうや」
第一いち皇子みこ女御ははぞ　疑念ぎねん抱く

これなる女御にょうご　宮中きゅうちゅうの
館やかた弘徽殿こきでん　住まうにて
弘徽殿女御こきでんにょうご　申しなる





弘徽殿女御こきでんにょうご　入内じゅだい為すは
右大臣みぎのおとどの　権勢を
後楯たてと為なしての　一番まず入内

若き帝みかどは　この弘徽殿女御にょうご
配慮　深きに　扱われ
皇女こうじょもすでに　生なされしの
言葉　重きの　故にてぞ

弘徽殿女御にょうごお諫いさめ　類たぐいなを
憂うしと思いつ　お受け為す

源氏：桐壺（01）いづれの御時(おほんとき)にか

いづれの御時おほんときにか
　　　　―寵愛おぼえ目出度めでたの桐壺更衣きりつぼこうい―

いずれの御代みよで　あったぞな

女御にょうご・更衣こういが　数多あまた数かず
お仕えなさる　　その中に

身分　並には　ありしかど
寵愛おぼえ目出度めでたの　女人ひとありき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【女御】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　帝の正室である皇后・中宮を選び出す妃の中の第一身分
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【更衣】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　女御の階級に続く第二の身分
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※この時まだ「皇后・中宮」は居ない

予かねて「我れこそ」　思いたる
女御にょうご　斯かの女人ひと　憎らしと
蔑さげすみ嫉ねたむ　限り無し

身分斯かの女人ひと　同じなも
低きも共に　嫉ねたましと
穏おだやかならぬ　胸の内


朝夕なしの　お召めし都度つど
女ひとの妬心こころの　ざわめきが
恨みとなりて　斯かの女人ひとの
胸　に次第と　積り行き

病勝やまいがちにて　気も萎なえて
実家　戻りの　相次ぐに




帝みかどそれをば　不憫ふびんなと
周辺ひとの誹そしりも　構かまわずに
可憐あわれ愛いとしと　更さらの召めし
世人よひと「これは」と　思うまで


上達部かんだちめやら　殿上人てんじょびと
不興ふきょう顔がおにて　目を背そむけ
「見ていられぬの　ご寵愛ちょうあい
　これなんまさに　唐土もろこしに
　起こりし世乱みだれ　本朝わがくにに」
言う　とは無しの　胸痛め

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【上達部】＝公卿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摂政・関白・太政大臣・左大臣・右大臣・内大臣・大納言・中納言・参議・及び三位以上
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【殿上人】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公卿以外で清涼殿の殿上昇殿を許された人

周辺ひとの懸念けねんも　昂こうじ果て
悩みの種と　楊貴妃ようきひの
例証ためしも口に　登らんに

渦中斯かの女人ひと　漏れ聞くの
居いた堪たまれずの　心むねの内

さあれど帝みかど　ご寵愛ちょうあい
無下むげは成らずと　仕え為なす


これなる女人にょにん　その名をば
桐壺更衣きりつぼこうい　申し上ぐ




父大納言　既に亡なく

母なる人は　旧家きゅうけ出の
由緒ゆいしょある身の　気丈夫きじょうぶで

桐壺更衣むすめこういを　盛り立つと
両親ふたおや揃う　世評せひょうなの
華やかなりし　高貴人きひとにも
負けずと儀式　支度したく為すも

父を亡なくせし　片親の
後楯ささえの薄き　身にあれば
心細なる　母おや・桐壺更衣むすめ

ごあいさつ

■平成25年10月28日■

「大阪弁万葉集」と銘打ちながら　「古事記ものがたり」を掲載してきました。
そして次は「百人一首」「源氏物語」と考えています。
そこで　表題を変えることにしました。
やっと中身と合うことになります。
新規掲載は　近日中公開です。
よろしく　ご贔屓下さい。


★このブログは　拡大＝"100％"　文字サイズ＝"大"　で見ると　バランスが良いです

古事記ものがたり・掲載します

■古事記ものがたり■

平成24年は古事記編纂1300年に当たります。
これを機に「古事記の現代訳」を試みました。
題して
血湧き肉躍る活劇譚「叙事詩的古事記ものがたり」
現在全国主要書店で並んでいます。
一話ずつ掲載して　少しづつ紹介しています。

（訳してみよう万葉歌はしばらく休みます）

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古事記編纂1300年を期に
万葉学の気鋭が放つ
一大スペクタクル絵巻

稗田阿礼も地下で頷く
リズムやまとことばで
現代に甦る
エピック・ポエトリイ

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現在　全国主要書店にて　販売中です。
お読み頂けるようでしたら
店頭　or　書店予約申込み　or　出版社(JDC出版)への申込み
を　お願い致します。

古事記ものがたり・下つ巻（23）暴き為すのは 天皇為ならず

恨うらみ恨うらみて　余りある
雄略ゆうりゃく天皇おおきみ　如何いかにせん

墓を暴あばきて　奴やつ霊魂みたま
報復ほうふくせずに　置くべきや








顕宗けんぞう天皇おおきみ　積年せきねんの
墓を壊こわせの　命めい出すに
兄の意祁命おけみこ　申し出る

「恨うらみ抱くは　我れもまた
　墓を暴あばくは　我が役目
　屹度きっとの果たし　約束やくすにて」









行きて意祁命おけみこ　陵みささぎの
傍かたわらら少し　取り壊こぼち
帰り　「役目を　果たせり」と

報告為なすに　顕宗天皇おおきみは
「早き帰りは　訝いぶかしや
　如何いかに壊こぼちし　兄者人あにじゃひと」

「少し壊こぼち」と　意祁命おけみこと

「父が仇あだなる　墓なるぞ
　悉ことごと壊こぼち　何故なぜに為せん」

聞きて兄意祁命あにみこ　諭さとすには
「恨うらみ晴らすは　孝行こうこうぞ

　したが父上　従弟いとこにて
　国の天皇おおきみ　なれる方
　悉ことごと壊こぼち　後のちの世の
　人の誹謗そしりを　受けずかや

　如何いかがなるかや　天皇すめらみこ」

兄の言いい条じょう　道理どうりなと
顕宗天皇すめらみことは　頷うなずけり








顕宗けんぞう天皇おおきみ　後受けて
兄の意祁命おけみこ　即位して
仁賢にんけん天皇おおきみ　御代みよとなる

続きその皇子みこ　小長谷おはつせの
若雀命わかささぎみこ　即位され
武烈ぶれつ天皇おおきみ　なるぞかし

武烈ぶれつ天皇おおきみ　御子なしに
近江国おうみお住みの　袁本杼命おおどみこ
応神おいじん天皇おおきみ　五世子孫まご

上京のぼらせ申し　皇后きさきにと
武烈ぶれつ天皇おおきみ　姉君の
手白髪郎女たしからいらつめ　お迎えし
継体けいたい天皇おおきみ　お成りなる















以下にと続く　天皇おおきみは
安閑あんかん天皇おおきみ
宣化せんか天皇きみ
欽明きんめい天皇おおきみ
敏達びだつ天皇きみ
用命ようめい天皇おおきみ
崇峻すしゅん天皇きみ
最後推古すいこの　天皇おおきみが
継がれる以もちて　巻閉とじじる

ここに縷々るるとぞ　語り来こし
古事記ふることふみの　ものがたり　
全巻正まさに　完結おわりなり

古事記ものがたり・下つ巻（22）優し天皇にて 厳し天皇

優やさし天皇きみにて　厳きびし天皇きみ

兄の譲ゆずるを　受け入れて
袁祁命おけのみことが　皇位くらい継ぐ
顕宗けんぞう天皇おおきみ　その人ぞ

無念思いで　身罷みまかりし
父の市辺之いちのへ　忍歯王おしはみこ
近江の国に　御骨みかばねを
探すに老媼おうな　出いで来たり

「御骨みかばね場所を　我れ知れり
　特徴なみなき歯にて　知れるべし」

老媼おうな言葉に　土掘れば
紛まがいも無しに　御骨みかばねが
老媼おうな見知りを　誉め称たたえ
置目おきめ老媼おうなと　名付け為なし
（見覚え老女）








遇ぐうすに参内さんだい　許すにと
宮殿みや傍そば住まい　与え為なす

顕宗天皇きみは老媼おうなを　気に入りて
日毎ひごとお召めしの　合図あいずにと
釣鐘つりがね鈴すずを　吊つるし下げ
呼ぶに鳴らせば　老媼おうな来る










顕宗天皇すめらみことの　謡う歌

浅茅あさじ響きて　小谷おだに越え
遠く　届けと　鈴が鳴る
置目おきめ老媼おうなが　来るぞかし
　　浅茅原あさじはら　小谷おだにを過ぎて
　　百伝ももづたう　鐸ぬて揺ゆらくも
　　置目おきめ来くらしも
　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百十一）―

月日が経たって　とある日の
置目おきめ老媼おうなが　申し出は
「我が身老いしに　故郷さと恋し」
未練顕宗天皇おおきみ　別れにと
帰るを惜おしみ　謡う歌

近江置目おきめや　ああ置目おきめ
明日　が来たなら　山隠れ
見えは為せんぞよ　逢えも為せん
　　置目おきめもや　淡海おうみの置目おきめ
　　明日よりは　み山隠がくりて
　　　見えずかもあらん
　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百十二）―










父が殺され　危害きがい避け
逃げて変姿やつした　辛苦しんくをば
思うに付けて　恨うらめしは

途中山城やましろ　刈羽井かりはいで
糧かてを食すに　奪われし
仇あだを返さで　何なんとする

思い返しの　遣やり取りは
「糧かてを惜しいと　思わねど
　　名告れ盗賊　名は何と」
返る答は　「猪飼いかい」とぞ

捜さがせやその名　草別けて
顕宗天皇おおきみ命めいの　探索たんさくで
遂に捕えた　猪飼いかいをば
飛鳥川あすか河原で　斬り殺す

残る眷属けんぞく　悉ことごとく
膝ひざ筋すじ切りの　刑に処す

古事記ものがたり・下つ巻（21）おのれ小癪な 志毘臣め

おのれ小癪こしゃくな　志毘しび臣おみ奴め

歌垣競う　海石榴市つばいちで
志毘しび臣おみ立ちて　手を取るは
袁祁命おけのみことが　娶めとるとて
心　思いし　乙女にて
菟田うだの首おびとの　大魚おおうおぞ

盗とられなるかと　袁祁命おけみこと
歌　で競いと　受けて立つ






先ずに志毘しび臣おみ　謡う歌

王家の宮殿みやの　あの軒端のきば
　　　　　　　　　　　　（勢力）
傾き居おるぞ　潰つぶれるぞ
　　大宮の　彼おとつ端手はたで　隅すみ傾かたぶけり
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百五）―

応え袁祁命おけみこ　謡う歌

大工だいくが下手へたで　傾けり
（大工＝王家支える臣の志毘）
王家わが所為せいならず　お前こそ
　　大匠おおたくみ　拙劣おじなみこそ　隅すみ傾かたぶけれ
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百六）―

重ね志毘しび臣おみ　謡う歌

王家勢い　衰えて
臣われが築きし　柴垣に
　　　　　　　　　（勢力）
入はいることなど　出来ようか
（凌ぐ）
　　王おおきみの　心を緩ゆらみ
　　臣おみの子の　八重の柴垣
　　入いり立たずあり
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百七）―

また袁祁命おけみこの　謡う歌

浅瀬寄り来る　岸波へ　
泳ぎ来た志毘しび　その端はたに
我れが恋しの　女つま立ち居るぞ
　　潮瀬しおせの　波折なおりを見れば
　　遊び来る　鮪しびが鰭手はたでに
　　　妻立てり見ゆ
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百八）―

怒り志毘しび臣おみ　謡う歌

王家の宮殿みやの　柴垣は
　　　　　　　　　　（勢力）
堅固かたに幾重いくえに　結ぶとも
た易やすに切れる　焼け落ちる
　　大君の　王みこの柴垣
　　八節やふ結じまり　結しまり廻もとほし
　　　切れる柴垣　焼ける柴垣
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百九）―








更に袁祁命おけみこ　謡う歌

鮪しび(大魚)取ろ狙ねらう　志毘しび海人あまよ
鮪しび(大魚)が逃げらば　悲しかろ
鮪しび(大魚)狙う志毘しび　覚悟しや
　　大魚おうおよし　鮪しび突く海人あまよ
　　其しが離かれば　うら恋こおしけん
　　鮪しび突く志毘しび
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百十）―

丁々発止ちょうちょうはっし　掛け合いは
夜よるを徹して　明けるまで








帰り弟袁祁命おとうと　兄意祁命あにみこと
談じ計はかりて　策を為なす

「宮に仕える　宮人みやびとは
　朝に参内さんだい　昼志毘宅しびへ

　勢力ちから着けしは　除のぞくべし
　禍根かこんを絶たつは　今ぞかし

　寝入る志毘宅しびへと　攻め込めば
　容易討ち取り　違たがい無し」

軍を興おこすや　忽たちまちに
屋敷包囲かこみて　殺し遣やる








身中しんちゅう虫を　除き為なし
皇位こうい適てきすは　何いずれかと
互い　譲りて　その果てに

「　我れ兄なれど　今あるは
　汝なれが播磨国はりまの　志自牟しじむ屋敷やで
　名を明かしたが　基もといなり
　天下統治おさむは　汝なれぞかし」

古事記ものがたり・下つ巻（20）我ら隠れの 王なるぞ

我ら隠かくれの　王みこなるぞ

雄略ゆうりゃく天皇おおきみ　崩御みまかりて
お子の白髪しらかの　大倭おおやまと
根子命ねこのみことが　即位して
清寧せいねい天皇おおきみ　お成りなる









清寧せいねい天皇おおきみ　皇后きさき無く
御子御座おわさずて　崩御みまかられ
皇位くらい継つぐべき　王みこ探す

時に市辺之いちのへ　忍歯王おしはみこ
妹いもうと飯豊いいどよ　王みこ座ますを
政務せいむなすべく　皇位くらいにと
















折しも播磨国はりま　長官に
山部連やまべのむらじ　小楯おだて成り
任地に於ける　新築あらたやの
宴うたげ臨席おでまし　願うとて
招かれたるは　志自牟しじむ宅

宴うたげ盛さかりの　酣たけなわに
順次繋つなぎの　舞となる

そこに火焚ひたきの　竈かまど傍そば
二人童わらわに　舞うべしの
促うながし来るに　途惑とまどいて









「　兄上どうか　お先に」と
「　いいやお前が　先舞え」と

互い讓るを　宴人うたげびと
「賤いやしの童わらわ　似合わぬ」と
声上げ囃はやし　笑う中

兄　が舞い終え　さればとて
弟立ちて　朗誦うたいなす






武人ますらお腰に　執とり佩はける　
大刀柄たちつか王みこの　朱しゅに塗りて
下げ紐ひも王みこの　赤布あか飾り
立てる旗これ　王みこの赤
目立つ装よそおい　したとても
繁れる竹藪やぶの　中居おれば
隠れ見えず　の　日を過ごす








竹藪やぶ伐きり取りて　割り裂さきて
並べ作りし　八弦やつお琴こと
奏かなで調べの　愛めでたきに
天下の統治おさめ　為しなされた
伊耶本和気命いざほわけみこ　天皇すめらみこ
御子おこの市辺之いちのへ　忍歯王おしはみこ
その子なるぞよ　この奴やっこ






驚く小楯おだて　床転ころげ落ち
宴うたげ集人つどいを　追い出すや
お二柱ふたはしらを　膝に抱き
辛苦しんく経緯いきさつ　聞きて泣く

直ち人民ひと寄せ　仮宮みや造り
住まわせなさり　早馬うまを遣やる

叔母おばの飯豊王いいどよ　これ聞きて
歓喜よろこび宮殿みやへ　呼び寄せる

古事記ものがたり・下つ巻（19）雄略天皇は励ます 袁杼比売注ぐに

■雄略天皇きみは励ます　袁杼比売おどひめ注つぐに

続き雄略天皇おおきみ　謡う歌

宮殿みやどの集う　宮人みやびとは
鶉うずら斑点もようの　領巾ひれ肩に
鶺鴒せきれい羽尾はおに　裾引いて
庭雀すずめ集いに　群むらがりて
酒浸びたりかや　今日もまた
神の御子孫おこなる　宮人みやびとは
　故事いにしえごとは　斯かくの如ごと
　　百磯城ももしきの　大宮人は
　　鶉鳥うずらとり　領巾ひれ取り懸かけて
　　鶺鴒まなばしら　尾お行き合あえ
　　庭雀にわすずめ　蹲うずすまり居いて
　　今日もかも　酒水漬みずくらし
　　高光る　日の宮人みやひと
　　　事の　語り言ごとも　此こをば
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百二）―










同じき宴うたげ　添い座います
袁杼比売おどひめ御酒みきを　献ささげるに
心許こころもとない　仕草しぐさ見て
雄略天皇すめらみことの　謡う歌

臣おみの娘の　袁杼比売おどひめよ
徳利とくり手にして　注つぐとかや
持つなら徳利とくり　手を添そえて
心して持て　確しかと持て
徳利とくり手にする　袁杼比売おどひめよ
　　水みな濯そそぐ　臣おみの娘子おとめ
　　秀酒瓶ほだり取らすも
　　秀酒瓶ほだり取り　堅く取らせ
　　碓した堅がたく　弥や堅がたく取らせ
　　秀酒瓶ほだり取らす子
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百三）―








応こたえ袁杼比売おどひめ　謡う歌

敬うやまい申す　天皇おおきみが
朝に身預あずけ　寄り掛かり
夕　にそのお身　お寄せなる
脇の肘掛ひじかけ　その下の
板になりたや　愛いとしの天皇きみよ
　　　やすみしし　我が大君の
　　朝とには　い依より立たし
　　タとには　い依より立たす
　　脇わき机づきが下の
　　板にもが　吾兄あせを
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百四）―

古事記ものがたり・下つ巻（18）欅葉浮かし 酒杯献げるに

■欅葉けやきば浮きし　酒杯はい献ささげるに

雄略天皇すめらみことが　娶めとり為すと
丸迩わに佐都紀さつき臣おみ　娘なる
袁杼比売おどひめ訪ね　春日かすが行き
道の途中すがらで　出遇であいしに

幼さ残る　袁杼比売rt>おどひめは
雄略天皇おおきみ見るや　岡麓ふもと
姿隠かくすに　謡う歌

岡に乙女が　隠れしに　
鉄の鋤すき欲し　五百ほど
鋤すきで岡撥はね　見付けてやるに
　　娘子おとめの　い隠かくる岡を
　　金鉏かなすきも　五百箇いおちもがも
　　鉏すき撥はぬるもの
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（九十九）―










長谷はつせ欅けやきの　繁る下した
新嘗にいなめ宴うたげ　開く時

伊勢国いせくに三重の　采女うねめ出いで
雄略天皇きみに酒杯さかづき　献ささげるに
浮いた欅葉けやきば　気付かずて
勘気かんき被こうむり　殴うち据すえに
正まさに刀刃やいばの　首斬きるを
「暫しばし」と采女うねめ　謡う歌

巻向まきむく日代ひしろ　宮処みやどこは
朝日照る宮　御座おわしまし
夕日　輝く　宮にして
　　纏向まきむくの　日代宮ひしろのみやは
　　朝日の　日照でる宮
　　夕日の　日輝がける宮










竹根垂れ延のぶ　宮にても
木の根蔓延はびこる　宮にても
土台赤土あかつち　築き宮
檜ひのき御殿の　この宮で
　　竹の根の　根足ねだる宮
　　木この根の　根延ねばう宮
　　八百土やおによし　い築きづきの宮
　　真木まき栄さく　檜ひの御門みかど
新嘗にいなめ宴うたげ　催すに
生おい繁りたる　欅ひのき枝
上なる枝は　天覆おおい
中なる枝は　東国とうごくを
下枝覆おおう　西の国
　　新嘗にいなえ屋やに　生おい立てる
　　百足ももだる　槻つきが枝えは
　　上ほつ枝えは　天あめを覆おおえり
　　中つ枝えは　東あずまを覆おおえり
　　下枝しずえは　鄙ひなを覆おおえり








上の枝葉は　中枝なかに落ち
中の枝葉は　下枝したに落つ
下の枝葉は　三重采女うねめ
捧げ高貴な　酒杯はいに落ち
　　上ほつ枝えの　枝えの末葉うらばは
　　中つ枝えに　落ち触ふらばえ
　　中つ枝えの　枝えの末葉うらばは
　　下つ枝えに　落ち触ふらばえ
　　下枝しずえの　枝えの末葉うらばは
　　あり衣きぬの　三重の子が
　　捧ささがせる　瑞玉みずたま盞うきに





脂あぶら浮く様に　漂ただよいて
「　こおろこおろ」と　造らせし
島さながらに　浮き居おれり
　　浮きし脂あぶら　落ちなづさい
　　水みなこおろこおろに








真実まこと畏おそれの　多きかな
神の御子孫おこなる　天皇おおきみよ
　故事いにしえごとは　斯かくの如ごと
　　是こしも　極度あやに畏かしこし
　　高光る　日の御子みこ
　　　事の　語り言ごとも　此こをば
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百）―

聞きて雄略天皇おおきみ　三重采女うねめ
気転　の良きを　お気に召し
よくぞ　歌うと　罪許し
与える褒美ほうび　三重采女うねめ

時に皇后おきさき　謡う歌

大和高市たけちの　高処たかどこの
海石榴市つばいち繁る　椿似にる
新嘗にいなめ御殿ごてん　繁り立つ
神聖きよら椿の　葉の如く
広き心の　天皇すめらみこ
輝く心　天皇すめらみこ
神の御子孫おこなる　天皇おおきみに
お勧めあれや　豊御酒とよみきを
　故事いにしえごとは　斯かくの如ごと
　　倭やまとの　この高市たけちに
　　小高こだかる　市いちの高処つかさ
　　新嘗にいなえ屋やに　生おい立てる
　　葉広はびろ　斎ゆつ真ま椿つばき
　　其そが葉の　広り座いまし
　　其その花の　照り座います
　　高光る　日の御子みこに
　　豊御酒とよみき　献たてまつらせ
　　　事の　語り言ごとも　此こをば
　　　　　　　　　　　　　　　　―古事記歌謡（百一）―