「世間的-自己」は、「呼び声」としての「良心」によって打ち破られなくてはならない！「おのれの自己」を聞くのだ！ ハイデガー『存在と時間』（1927）「第1部」「第2編」「第2章」「第55節」

※「第1部　現存在を時間性へむかって解釈し、存在への問いの超越的地平として時間を究明する」「第2編　現存在と時間性」「第2章　本来的な存在可能の現存在的な臨証と、覚悟性」「第55節　良心の実存論的＝存在論的基礎」

（６）世間（das Man）に聞きとれているありさまは、「呼び声」（der Ruf）としての「良心」（das Gewissen）によって打ち破られなくてはならない！現存在は世間的-自己（das Man-selbst）に聞きとれて、おのれの自己（das eigene Selbst）を聞きのがしている！
K 「世間（das Man）の公開性（Öffentlichkeit）と世間話（空談、das Gerede）のなかへおのれを紛らわせているとき、現存在は世間的-自己（das Man-selbst）に聞きとれておのれの自己（das eigene Selbst）を聞きのがしている。」（271頁）
K-2 「世間（das Man）に聞きとれているありさまは、打ち破られなくてはならない。」（271頁）
K-3　「かような打破の可能性は、いきなり呼びとめられることのなかに含まれている。」（271頁）
K-4　この「呼び声」（der Ruf）が「良心」（das Gewissen）である。

《感想6》ハイデガーは言っている。①「疎隔性」（Abständigkeit）（※他者との差異を意識すること！）、②「平均性」（Durchschnittlichkeit）（※他者と同じようであることを求める！人並み！）、③「均等化」（Einebunng）が、「世間（das Man）の存在様相」としての「公開性」（Öffentlichkeit）（※自明として受け取られること）をなす。「公開性（※①＋②＋③）はすべてを曇らせ、しかもこうして蔽われたものを、なにか周知のもの、万人に供されたものと公称する。」（127頁）