鏡獅子―64

春興鏡獅子―15


胡蝶が引っ込むと、獅子登場の囃子事である”乱序”が始まる。
そして乱序がピークに達した頃、花道の揚幕が開き
大口袴に白頭、隈取を取った獅子が飛び出す。

上の巻「小姓」の弥生が扮する、後ジテで、
女形と立役の二色を演じ分ける所が、この曲の眼目だ。

舞台中央に進んだ獅子は、雄々しく”狂い”を舞い、
二畳台の上にドカリと座り込んで、暫しまどろむ。
そこへ先ほどの胡蝶が登場し、獅子に戯れる。
ここが「美女と野獣」に例えられる、幻想的なシーンだ。

『牡丹の花に舞い遊ぶ
　葉陰に休む蝶の
　風に翼交わして飛びめぐる』

蝶の悪戯で目を醒した獅子。

『獅子は勇んでくるくるくると
　花に戯れ枝に臥し転び
　実にも上なき獅子王の勢い』

そしてクライマックスは皆様ご存知の、毛を振り回しての”髪洗い”。
ここは最後の力をふりしぼっての熱演。
三味線方も力の限り”髪洗い”を弾き続ける。

獅子が限界に達すると、ドンと足を踏む。
それを合図に三味線方は”髪洗い”をやめ、段切れとなる。

『獅子の座にこそ　直りけれ』


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鏡獅子―63

春興鏡獅子―15

胡蝶が上手、下手に分かれて引っ込むと、
大薩摩が始まり、
場面が清涼山の石橋になったぞ、と告げる。
ここは、桜痴が「石橋」をアレンジして書いた。


『夫　清涼山の石橋は
　人の渡せる橋ならず
　法の功徳におのずから
　出現なしたる　橋なれば
　石橋とこそ　名づけたり
　
　暫く待たせ給えや
　影向の時節も今いくほどに
　よも過ぎじ』

（意訳）
「そもそも清涼山の石橋は
　人の手によって架けられたものではない
　仏の功徳によって自然にできた橋ゆえに
　石橋と名づけたのである

　今しばらく待っていなさい
　間もなく菩薩がお姿を現すであろう
　決して立ち去るでないぞ」　


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鏡獅子―６2

春興鏡獅子―１4


胡蝶の精は一対になって
羯鼓の踊りや、鈴太鼓の踊りを見せる。

『いとど思いは増す鏡
　移る心や紫の
　色に出でたか恥ずかしながら
　待つにかいなき松風の

（次は「石橋」の歌詞をはめ込んだ）
　花にたき木を吹き添えて
　雪を運ぶがおぼろげの
　我も迷うや花の影
　暫し木陰に休らいぬ』

（意訳）
「ますます想いがつのり、
　もうこの心、隠せない
　恥ずかしいけれど
　待ってもどうにもならないの
　風に舞う桜の花が
　木こりの背負うたき木に積もり
　まるで雪を運んでいるよう

　私も牡丹の花に埋もれていると
　思わず迷ってしまいそう
（寂照法師は清涼山で道に迷い、樵に遭う）
　ちょっと木陰で休みましょう」


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鏡獅子―６1

春興鏡獅子―１3


『花のをだまき　繰り返し
　風に柳の結ぶや糸の
　吹かぬその間が　命じゃものを
　憎やつれなや　その味さえも
　忘れ兼ねつつ　飛び交う中を
　そっとそよいで　隔つるは
　科戸の神のねたみかや
　
　よしや吉野の花より我は
　羽風にこぼすおしろいの
　その面影のいとしさに』

（意訳）
「花がそよぎ、風に吹かれて柳がゆれる
　蝶の身としては、風はいや
　憎らしいほど、つれないあいつ
　でも未練なのね、
　気を惹こうと飛んでいるのに
　わざとそよいで邪魔をするのは
　風の女神のいたずらかしら
　
　たとえ吉野の桜より、
　きらきらと舞い散る、蝶の白粉
　何とも風情があって、可愛いこと」


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鏡獅子―６０

春興鏡獅子(下の巻・胡蝶）―１２


下の巻はほとんどが、福地桜痴のオリジナル。
胡蝶の精の踊りとなる。

『世の中に
　絶えて花香のなかりせば
　我はいずくに　宿るべき
　憂きをも知らで　草に寝て
　花に遊びて　明日には
　露を情けの袖枕　
　羽色にまごう物とては　
　我に由縁の深見草
　花のをだまき』

（意訳）
「世の中にもし花というものがなかったならば
　私はどこをねぐらにすればいのでしょう
　蝶の世界は楽しいのよ
　ほかのことを何も知らないで、
　草に寝て、花にたわむれ、　
　露と仲良く袖枕
　羽の色かと見まごうものは、
　あなたにゆかりの牡丹の紫」


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