大江戸芝居年中行事の２５

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の２５、「披露目の口上」だ。

　　　

書き入れ
「披露目の口上
　役者の自から述べる口上に　本式と略式あり
　下に描く図はその本式にて　昔名優と聞こ○らん　市川男女蔵（おめぞう）が倅
　男熊（おくま）　女寅（めとら）両人の改名披露の口上を述べる所なり
　男熊は常磐津の家元　文字太夫となり　女寅は女形（おんながた）市川門之助となる
　何れも名人と賞されし人なり
　殊に常磐津が柿の裃（かみしも）を用ゆるは　この時より始まれりと聞く
　千村しるす」
　

大江戸芝居年中行事の２４

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の２４、「序開」（じょびらき）だ。

　　　

書き入れ
「往時（むかし）の芝居には三番ワキ狂言の次に演ずる物を　序開きとて稲荷町（大部屋役者）之を勤む
　何れも同じ様なる趣向にて　例えば二三の人が　神社（やしろ）へ宝を納める所へ
　鳥の精霊が商人（あきうど）に化して出で来たり　手踊りなどありて
　トド其の宝を盗み　見あらわされて（みやぶられて）本性を現す等　
　一幕の内に自ずから首尾ととのいしものなり
　千村

　序開きや　東やら○○き　只の裏」
　
　

大江戸芝居年中行事の２３

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の２３、「さし出しかんてら」だ。

さし出しかんてらとは、今でいうスポットライトのようなものか。
踊っているのは中村富十郎とある。
彼は生涯に１０００度もこの「娘道成寺」を踊ったという。
この図がその始めらしい。

　　　

書き入れ
「さし出しかんてら
　昔の芝居には　さし出し　俗に面灯（つらあか）りととなえ
　役者が指すて引く手と共に　左右より燭を持って之を照らし
　又舞台前かんてらと称し　蝋燭立てをさす
　此の図はその昔三ヶの津（日本）第一の立おやま　中村富十郎が
　始めて京鹿子娘道成寺の所作を演じたる所を写し　さし出しかんてらのさまを示す
　千村誌

　さし出しや　さくらの如く　舞う胡蝶」

大江戸芝居年中行事の２２

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の２２、「猿若狂言」だ。

「書き入れ」にもある通り、明暦３年（１６５７）１月に起きた振袖火事で、江戸の大半が焼け落ちた。
猿若勘三郎は実際に猿若座再建までの間、息子勘二郎等を伴い御所に参内している。
この後、勘二郎は明石を名乗るのだが、それが赤い着物からきていたとは知らなかった。

　　
　　

書き入れ
「猿若狂言
　明暦三年五月　中村勘三郎京都へ上り　内裏へ召されて猿若狂言を演じたる時
　その倅の衣裳赤きゆえに　あかしあかしと呼び給いしを以て
　それより代々倅を明石と名付く
　その節拝領の品々　今に中村勘三郎の宝庫に蔵（おさ）む
　その後は座元代替わり　または甲子年には必ずこの舞を興行す
　ここに絵図では猿若の狂言にして　その他門松　新発意（しんぱち）太鼓の二種あり郁に
　江戸芝居の始めは　中村勘三郎を祖宗となす
　千村識」
　

大江戸芝居年中行事の２１

安達吟光（嘉永６〜明治３５・１８５３〜１９０２年）の
「大江戸芝居年中行事」の２１、「木戸羽織」だ。

昔はこうやって、木戸番が入り口で客を呼び込んだのだ。

　　　　


書き入れ
「木戸羽織
　昔の木戸番は長羽織を着て　手ぬぐいに頬を包み　扇をかざし
　木戸前に並び　客を招き札を売る
　長羽織は立おやまよりの仕着せにて　何れも五ツ紋の裾模様
　六尺手ぬぐいと扇は座頭より贈るものにて　その紋所を染め出だしたり
　木戸番はこれが為に寒さを凌ぐとぞ
　千村

　木戸番の着たる羽織も手ぬぐいも　永く続いた大入り芝居」　

木戸番の手ぬぐいと扇には三升の紋所が入っている。
座頭は市川団十郎だ。