これも、可笑しい。
ピストル、撃ち撃ちたく、欲情だろう。
撃たれたこと、知ると、怖さしる。
昔の玩具のピストルでも、撃たれる、怖さ、教えないと、軽率な欲情で、弾、撃つ。
昔は、玩具のピストルで、戦争ごっこすると、当たると、死ぬ、経験すると、
弾丸の怖さしる。
「岐阜市の陸上自衛隊射撃場で男性隊員3人が自動小銃で撃たれ死傷した事件で、陸自の警務隊が4日にも死亡した菊松安親1等陸曹（52）＝陸曹長に特別昇任＝への殺人容疑で自衛官候補生の男（18）を再逮捕する方針を固めたことが3日、捜査関係者への取材で分かった。菊松さんが最初に頭部に被弾してうつぶせに倒れ、さらに背中から撃たれていたことも新たに判明。警務隊は、強い殺意に基づき銃を発射したとみて、当時の状況を詳しく調べている。
男は、死亡したもう1人の八代航佑3等陸曹（25）＝2等陸曹に特別昇任＝への殺人容疑で送検されており、4日が勾留期限。」
自衛隊は、銃の練習も、撃たれる練習か、弾丸の始末は、しているのかな。
すべても、撃たれる場面、撃つ場面と、標的に場に、撃たれる、怖さ、教えているのか。弾丸の後始末、全員しているのか。
始末する仕事が、撃つも、その後の始末。
戦争でも、撃つはいい、勝もいい、負けるも、始末も、問われる。
あの法は、凄いな。
ーーー
「ハンムラビ法典（ハンムラビほうてん、英語: Code of Hammurabi）は、紀元前1792年から1750年にバビロニアを統治したハンムラビ（ハムラビ）王が晩年に発布した法典。メソポタミア文明最盛期に際する。アッカド語が使用され、楔形文字で記されている。
材質は玄武岩[1][注 1]で高さは2ｍ25cm、周囲は上部が1ｍ65cm、下部が1ｍ90cm、発見当時は大きく3つに破損していた。」
ハンムラビ法典196・197条
「目には目を、歯には歯を」との記述は、ハンムラビ法典196・197条にあるとされる（旧約聖書、新約聖書の各福音書にも同様の記述がある）。しばしば「目には目を、歯には歯を」と訳されるが、195条に子がその父を打ったときは、その手を切られる、205条に奴隷が自由民の頬をなぐれば耳を切り取られるといった条項もあり、「目には目を」が成立するのはあくまで対等な身分同士の者だけで、相手にやられた事と同じ事までという上限が設けられた。
ハンムラビ法典の趣旨は、犯罪に対して厳罰を加えることを主目的にしてはいない。財産の保障なども含まれており、奴隷階級であっても一定の権利を認め、条件によっては奴隷解放を認める条文が存在し、女性の権利[注 3]が含まれている。後世のセム系民族の慣習では、女性の権利はかなり制限されるのでかなり異例だが、これは女性の地位が高かったシュメール文明の影響との意見がある。」
最近の裁判は、甘い、酷い。裁判官、検察、裁判しないで、不起訴ばかり。
「目には目を、歯には歯を」
人、殺した。死刑か、殺される。
それが、正しいのに、再犯で、また、殺し、不正。
同じこと繰り返す。
ーー
そう結婚離婚も、欲情が問題か。
いや、結婚して、父親が違うは、馬の名馬ではない。
父親が違う子供、持つ、女は、大変だ。
遺伝、そう、馬の遺伝と、人間の遺伝と、同じかもしれない。
悪党の遺伝は、悪党になるか。
悪女の遺伝は、悪女、聖女にならない。
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