124 正月寺に籠りたるは （136）その4 2020.3.23
日のうち暮るるに、詣づるは、籠る人なﾝめり。ばらの、もたぐべくもあらぬ屏風などの高き、いとよく進退し、畳などほうと立て置くと見れば、ただ局に出でて、犬伏せぎに簾をさらさらとかくるさまぞ、いみじくしつけたるや。たはやすげなる。そよそよとあまたおりて、大人だちたる人の，いやしからずしのびやかなるけはひにて、帰る人にやあらむ、「その中あやふし。火の事制せよ」など言ふもあり。七八ばかりなるをのこ子の、愛敬づきおごりたる声にて、侍人呼びつけ、物など言ひたるけはひも、いとをかし。また三ばかりなるちごの寝おびれて、うちしはぶきたるけはひうつくし。乳母の名、母などうち出でたるも、たれならむと、いと知らまほし。
◆◆日が暮れ始めるころに詣でるのは、これからお籠りする人のようだ。たちが、持ち上げられそうにもない屏風などの、丈の高いのを、よく前後ろに動いて運び、畳などはポンと立てて置くと見れば、すぐにお籠りするする人の部屋に現れ出て、犬伏せぎにさらさらと簾をかけて部屋作りをする手順は、非常によくし慣れていることよ。たやすく仕事をしている。ざわざわと人が下りてきて、そのうちの年配の老女らしい人が、上品にあたりをはばかって、きっと帰る人なのか、「その部屋の中があぶない、火の用心をしなさいよ」などと言うのもある。七、八歳くらいになる男の子が愛嬌のあるえらそうな声で、家来の男たちを呼びつけ、何か言っている様子もおもしろい。また三つほどの幼児が寝ぼけて怖がって、咳をしているその物音も可愛らしい。乳母の名や「お母さま」などと口にしているのも、その母親はだれなのだろうと、たいへん知りたく思われる。◆◆
夜一夜いみじうののしり行なひ明かす。寝も入らざりつるを、後夜など果てて、すこしうちやすみ寝ぬる耳に、その寺の仏教を、いと荒々しう、高くうち出でてよみたるに、わざとたふとしともあらず、修行者だちたる法師の読むなﾝめりと、ふとうちおどろかされて、あはれに聞こゆ。
◆◆一晩中お坊さんが大声で勤行をして明かす。眠れないでいたのを、後夜の勤行などが終わって、すこしうとうと寝てしまった耳に、その寺（初瀬寺なら観音堂）のご本尊にゆかりのある経文を、たいへん荒々しい声で、高く唱える声が入ってくるのが、それは特に尊いということでもなく、修行者めいたお坊さんがよむらしいと、ふと目が覚めて、しみじみとした感じに聞かれるのであった。◆◆
■後夜（ごや）＝初夜（そや）に対する。今の午前一時半～四時ごろまで
■おどろかれる＝この場合は「目が覚めて
また夜など顔知らで、人々しき人の行ひたるが、青鈍の指貫の綿入りたる、白き衣どもあまた着て、子どもなﾝめりと見ゆる若きをのこの、をかしううち装束きたる、童などして、侍の者どもあまたかしこまり、いねうしたるもをかし。かりそめに屏風立てて、額などすこしつくめり。
◆◆また、夜などは暗く顔を知らない人で、相当身分ののあるらしい人の勤行しているのが、青鈍（あおにび）の指貫の綿の入っているのに、白い着物を何枚も重ねて着て、その子息だろうと見える若い男の、美しく着飾っているのや、少年などをつれて、家来の者たちがたくさんかしこまって、周りを取り囲んでいるのもおもしろい。間に合わせに屏風を立てて、ちょっと礼拝するようだ。◆◆
■顔知らで＝暗いのでよく見えない。
■いねうし＝周りを囲んでかしこまって？
顔知らぬは、たれならむと、いとゆかし。知りたるは、「さなﾝめり」と見るもをかし。若き人どもは、とかく局どもなどのわたりにさまよひて、仏の御方に目見やりたてまつらず、別当など呼びて、うちささめけば、呼びていぬる、えせ者とも見えずかし。
◆◆顔を知らない人の場合は、誰だろうと知りたいものだ。知っている人の場合は、「ああ、あの人のようだ」と見るのもおもしろい。若い男の人などは、とかく女たちの部屋などのあたりをうろついて、仏様の方に視線を向け申し上げないで、寺の長官を呼んでは、小声で話すと、呼んで話したまま立ち去っていく。その様子はいい加減な者とも思えない。◆資格
■別当＝寺の長官
日のうち暮るるに、詣づるは、籠る人なﾝめり。ばらの、もたぐべくもあらぬ屏風などの高き、いとよく進退し、畳などほうと立て置くと見れば、ただ局に出でて、犬伏せぎに簾をさらさらとかくるさまぞ、いみじくしつけたるや。たはやすげなる。そよそよとあまたおりて、大人だちたる人の，いやしからずしのびやかなるけはひにて、帰る人にやあらむ、「その中あやふし。火の事制せよ」など言ふもあり。七八ばかりなるをのこ子の、愛敬づきおごりたる声にて、侍人呼びつけ、物など言ひたるけはひも、いとをかし。また三ばかりなるちごの寝おびれて、うちしはぶきたるけはひうつくし。乳母の名、母などうち出でたるも、たれならむと、いと知らまほし。
◆◆日が暮れ始めるころに詣でるのは、これからお籠りする人のようだ。たちが、持ち上げられそうにもない屏風などの、丈の高いのを、よく前後ろに動いて運び、畳などはポンと立てて置くと見れば、すぐにお籠りするする人の部屋に現れ出て、犬伏せぎにさらさらと簾をかけて部屋作りをする手順は、非常によくし慣れていることよ。たやすく仕事をしている。ざわざわと人が下りてきて、そのうちの年配の老女らしい人が、上品にあたりをはばかって、きっと帰る人なのか、「その部屋の中があぶない、火の用心をしなさいよ」などと言うのもある。七、八歳くらいになる男の子が愛嬌のあるえらそうな声で、家来の男たちを呼びつけ、何か言っている様子もおもしろい。また三つほどの幼児が寝ぼけて怖がって、咳をしているその物音も可愛らしい。乳母の名や「お母さま」などと口にしているのも、その母親はだれなのだろうと、たいへん知りたく思われる。◆◆
夜一夜いみじうののしり行なひ明かす。寝も入らざりつるを、後夜など果てて、すこしうちやすみ寝ぬる耳に、その寺の仏教を、いと荒々しう、高くうち出でてよみたるに、わざとたふとしともあらず、修行者だちたる法師の読むなﾝめりと、ふとうちおどろかされて、あはれに聞こゆ。
◆◆一晩中お坊さんが大声で勤行をして明かす。眠れないでいたのを、後夜の勤行などが終わって、すこしうとうと寝てしまった耳に、その寺（初瀬寺なら観音堂）のご本尊にゆかりのある経文を、たいへん荒々しい声で、高く唱える声が入ってくるのが、それは特に尊いということでもなく、修行者めいたお坊さんがよむらしいと、ふと目が覚めて、しみじみとした感じに聞かれるのであった。◆◆
■後夜（ごや）＝初夜（そや）に対する。今の午前一時半～四時ごろまで
■おどろかれる＝この場合は「目が覚めて
また夜など顔知らで、人々しき人の行ひたるが、青鈍の指貫の綿入りたる、白き衣どもあまた着て、子どもなﾝめりと見ゆる若きをのこの、をかしううち装束きたる、童などして、侍の者どもあまたかしこまり、いねうしたるもをかし。かりそめに屏風立てて、額などすこしつくめり。
◆◆また、夜などは暗く顔を知らない人で、相当身分ののあるらしい人の勤行しているのが、青鈍（あおにび）の指貫の綿の入っているのに、白い着物を何枚も重ねて着て、その子息だろうと見える若い男の、美しく着飾っているのや、少年などをつれて、家来の者たちがたくさんかしこまって、周りを取り囲んでいるのもおもしろい。間に合わせに屏風を立てて、ちょっと礼拝するようだ。◆◆
■顔知らで＝暗いのでよく見えない。
■いねうし＝周りを囲んでかしこまって？
顔知らぬは、たれならむと、いとゆかし。知りたるは、「さなﾝめり」と見るもをかし。若き人どもは、とかく局どもなどのわたりにさまよひて、仏の御方に目見やりたてまつらず、別当など呼びて、うちささめけば、呼びていぬる、えせ者とも見えずかし。
◆◆顔を知らない人の場合は、誰だろうと知りたいものだ。知っている人の場合は、「ああ、あの人のようだ」と見るのもおもしろい。若い男の人などは、とかく女たちの部屋などのあたりをうろついて、仏様の方に視線を向け申し上げないで、寺の長官を呼んでは、小声で話すと、呼んで話したまま立ち去っていく。その様子はいい加減な者とも思えない。◆資格
■別当＝寺の長官