トーハクで開催されている”和様の書”展は、見所満載だった。中国から入ってきた水墨画が等伯らによって和様化されたように、書も同様に和様化され、日本的美意識をベースに進化した。その道筋を教えてもらえる展覧会だった。
まず、いきなり現れた、ぼくのお気に入り、光悦・宗達コラボの”鹿下絵和歌巻断簡”。五島美術館でも観たもの。まさに和様の書のトップバッターに相応しい。第１章は書の鑑賞ということで、字のうまいへたは抜きにして（笑）、歴史上の人物の書簡なども見せてもらえる。ぼくはこういう墨跡は大好き。今回も、信長が１５歳の与一郎（のちの細川忠興）に片岡城一番乗りの功名を簡潔に讃えた手紙を見ることができた。通常、代筆が多く、このように信長自身の字はめったい見られないという。いかにもという字を書く（爆）。秀吉のおね宛ての手紙には、生まれた子の名はひろいとするようにという内容。家康は、孫の千姫の侍女であるちよほに宛てに、不憫な孫への心情を綴っている。それぞれ、”字は人なり”が現れていて面白い。
そして今回の目玉のひとつ、四大手鑑。全部、国宝というからすごい。画帖に書の断簡がアルバムのように貼りつけてある。それぞれの書はよく分からないので、料紙を含めた全体美を鑑賞して、所蔵元に関心を移した（汗）。リストを見たら、藻塩草が京博、そして、残りは、ＭＯＡ、出光、京都陽明文庫とある。うん、なるほど。陽明文庫は、後述の”御堂関白記”も出展している。ほほお、さすが近衛家と感心する。
そして、第二章 仮名の成立と三蹟。ここでの目玉は、ユネスコ”世界記憶遺産”に登録された藤原道長の自筆日記”御堂関白記”。２０年以上続けた日記というからすごい。ぼくのブログも、今日から８年目に入るが、２０年を目標にしよう、と決意したのであった（汗）。ぼくのような只の人ではなく、摂政太政大臣の日記だから価値はゼンゼン違う。めったに見られないものをみせてもらった。２００８年の”宮廷のみやび/近衛家1000年の名宝”展でもみてますがね。
そして、三蹟。まさに、和様の書の大成者たち。小野道風、藤原佐里そして、藤原行成。よく分からないから、こういう字が超一流の字なのかと思いながら眺める。佐里の書で残っているのは詫び状ばかりというのも面白かった。イイね、サリー。
さらに、最近発見されたという、今回の目玉展示のひとつ、最古級の仮名が書かれた藤原良相邸跡出土墨書土器（平安時代・9世紀）も見逃せない。
第三章は信仰と書。ここにぼくが個人的に関心をもっていた”一品経懐紙/西行筆”がある。祇園祭のとき京博で、この帖装の表紙の裏に貼られたという土佐光起の”紅葉図”を見てるんで、是非、みたかった。紅葉絵の華やかさなないが、先月と合わせ、セットで見られたのは嬉しい。この日が最終展示日だったノダ。、国宝、平家納経もここに。これもあちこちで部分部分を拝見している。国宝、扇面法華経冊子もここ。扇に写経することも功徳があると考えられていたとのこと。
第４章は高野切と古筆。高野切は、平安時代後期の”古今和歌集”の写本の通称。ここでは、仮名の代表選手として、いくつも展示されている。最古の写し本である、古今和歌集(元永本；藤原定実筆）は、第５章、世尊寺流と和様の展開に。そして、光悦筆”四季草花下絵和歌巻”もここ。色変わりの料紙に、宗達派による桜、藤、秋草、そして大きな下弦の月、千鳥の群れ等が描かれたうつくしい四季の風景。その上に、光悦筆の”千載和歌集”からの歌25首が散らし書き。素晴らしい。
あれれ、この感想文、光悦・宗達からはじまって光悦・宗達派でおわることになった。光悦好きだからすっかたがなかんぺさ。
今日はこれから、上野か東京。そして夕方は三鷹で小学校時代の仲間たちと暑気払い。忙しい一日になりそうだ。午前様にならぬよう気をつけねば。
まず、いきなり現れた、ぼくのお気に入り、光悦・宗達コラボの”鹿下絵和歌巻断簡”。五島美術館でも観たもの。まさに和様の書のトップバッターに相応しい。第１章は書の鑑賞ということで、字のうまいへたは抜きにして（笑）、歴史上の人物の書簡なども見せてもらえる。ぼくはこういう墨跡は大好き。今回も、信長が１５歳の与一郎（のちの細川忠興）に片岡城一番乗りの功名を簡潔に讃えた手紙を見ることができた。通常、代筆が多く、このように信長自身の字はめったい見られないという。いかにもという字を書く（爆）。秀吉のおね宛ての手紙には、生まれた子の名はひろいとするようにという内容。家康は、孫の千姫の侍女であるちよほに宛てに、不憫な孫への心情を綴っている。それぞれ、”字は人なり”が現れていて面白い。
そして今回の目玉のひとつ、四大手鑑。全部、国宝というからすごい。画帖に書の断簡がアルバムのように貼りつけてある。それぞれの書はよく分からないので、料紙を含めた全体美を鑑賞して、所蔵元に関心を移した（汗）。リストを見たら、藻塩草が京博、そして、残りは、ＭＯＡ、出光、京都陽明文庫とある。うん、なるほど。陽明文庫は、後述の”御堂関白記”も出展している。ほほお、さすが近衛家と感心する。
そして、第二章 仮名の成立と三蹟。ここでの目玉は、ユネスコ”世界記憶遺産”に登録された藤原道長の自筆日記”御堂関白記”。２０年以上続けた日記というからすごい。ぼくのブログも、今日から８年目に入るが、２０年を目標にしよう、と決意したのであった（汗）。ぼくのような只の人ではなく、摂政太政大臣の日記だから価値はゼンゼン違う。めったに見られないものをみせてもらった。２００８年の”宮廷のみやび/近衛家1000年の名宝”展でもみてますがね。
そして、三蹟。まさに、和様の書の大成者たち。小野道風、藤原佐里そして、藤原行成。よく分からないから、こういう字が超一流の字なのかと思いながら眺める。佐里の書で残っているのは詫び状ばかりというのも面白かった。イイね、サリー。
さらに、最近発見されたという、今回の目玉展示のひとつ、最古級の仮名が書かれた藤原良相邸跡出土墨書土器（平安時代・9世紀）も見逃せない。
第三章は信仰と書。ここにぼくが個人的に関心をもっていた”一品経懐紙/西行筆”がある。祇園祭のとき京博で、この帖装の表紙の裏に貼られたという土佐光起の”紅葉図”を見てるんで、是非、みたかった。紅葉絵の華やかさなないが、先月と合わせ、セットで見られたのは嬉しい。この日が最終展示日だったノダ。、国宝、平家納経もここに。これもあちこちで部分部分を拝見している。国宝、扇面法華経冊子もここ。扇に写経することも功徳があると考えられていたとのこと。
第４章は高野切と古筆。高野切は、平安時代後期の”古今和歌集”の写本の通称。ここでは、仮名の代表選手として、いくつも展示されている。最古の写し本である、古今和歌集(元永本；藤原定実筆）は、第５章、世尊寺流と和様の展開に。そして、光悦筆”四季草花下絵和歌巻”もここ。色変わりの料紙に、宗達派による桜、藤、秋草、そして大きな下弦の月、千鳥の群れ等が描かれたうつくしい四季の風景。その上に、光悦筆の”千載和歌集”からの歌25首が散らし書き。素晴らしい。
あれれ、この感想文、光悦・宗達からはじまって光悦・宗達派でおわることになった。光悦好きだからすっかたがなかんぺさ。
今日はこれから、上野か東京。そして夕方は三鷹で小学校時代の仲間たちと暑気払い。忙しい一日になりそうだ。午前様にならぬよう気をつけねば。
