野山と田園の画文通信・漫画家【とよだ時】の山中徘徊記
山のふみあと日記
某月某日 山の伝承に遊ぶ【ひとり画ってん】「南アルプス前衛入笠山・ふたつの清水伝説」
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/1e/d8/756bfae72d81c1779d9bc7f2b614c567.jpg)
▼山の伝承に遊ぶ【ひとり画ってん】「南アルプス前衛入笠山・ふ
たつの清水伝説」
たつの清水伝説」
【概略】
スズランで有名な入笠山は南アルプスの最北の前衛の山。見晴ら
しよい山頂からは霧ヶ峰、蓼科山、八ヶ岳連峰、南アルプス、中央
アルプス、また富士山、秩父連峰、北アルプスまで360度の展望が
望めます。
スズランで有名な入笠山は南アルプスの最北の前衛の山。見晴ら
しよい山頂からは霧ヶ峰、蓼科山、八ヶ岳連峰、南アルプス、中央
アルプス、また富士山、秩父連峰、北アルプスまで360度の展望が
望めます。
山名は、山の形が稲を刈り取り束にして重ねた「にお」に似てい
るところからきているそうです。この山は湧き水が豊富なところで、
「首切り清水」、「頼重水」などがあります。
るところからきているそうです。この山は湧き水が豊富なところで、
「首切り清水」、「頼重水」などがあります。
仏平(ぶっぺい)峠の「首切り清水」は昔、高遠藩の金奉行が江
戸に参勤の藩主のもとへ金を届けるために近道をして、この清水で
喉をうるおそうと腹ばいになったところを、後からつけてきた盗賊
に首を切られたという伝説が残っています。
戸に参勤の藩主のもとへ金を届けるために近道をして、この清水で
喉をうるおそうと腹ばいになったところを、後からつけてきた盗賊
に首を切られたという伝説が残っています。
また富士見町若宮から入笠山登山道の「頼重水」という清水は、
諏訪頼重が武田信玄と戦い、敗れて逃れる途中、杖で掘ったところ
に湧いた清水だそうです。
・長野県伊那市と同県富士見町との境。
諏訪頼重が武田信玄と戦い、敗れて逃れる途中、杖で掘ったところ
に湧いた清水だそうです。
・長野県伊那市と同県富士見町との境。
……【さらに本文】筆者のページで→
http://toki.moo.jp/merumaga/gate-meru/gate07.html
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★おわり
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山の民俗伝承ひとり画ってん。「奥多摩鳩ノ巣・将門の愛姫御幸(みゆき)姫」
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5c/4e/7da9aa9865a336b2a38a278c3b1a22e0.jpg)
「奥多摩鳩ノ巣・将門の愛姫御幸(みゆき)姫」
【概略】
奥多摩周辺には平将門にちなんだ伝説が多くあります。秩父地方
では、秩父で生き残った将門一族が奥多摩側へ移住し子孫が繁栄し
たとの言い伝えもあります。
奥多摩周辺には平将門にちなんだ伝説が多くあります。秩父地方
では、秩父で生き残った将門一族が奥多摩側へ移住し子孫が繁栄し
たとの言い伝えもあります。
本仁田山や川苔山の登山口・鳩ノ巣駅近くの棚沢集落には、将門
神社というそのものズバリの神社があります。この神社は、将門の
子の将軍太郎良門が建立。
神社というそのものズバリの神社があります。この神社は、将門の
子の将軍太郎良門が建立。
亡父の遺影を刻んで奉納して将門宮と呼んだという。やはり平将
門の子孫で当村の領主三田忠平が将門神社の鎮守になってから栄
え、かつては秩父地方からの参詣者で賑わったという。
門の子孫で当村の領主三田忠平が将門神社の鎮守になってから栄
え、かつては秩父地方からの参詣者で賑わったという。
ここは将門の舘跡といわれ地名も将門。姫塚(御幸塚)と呼ぶ将
門の愛姫・御幸姫を祭った塚もあったという。
門の愛姫・御幸姫を祭った塚もあったという。
神社には御幸姫観音像も建てられており、いまでも奥多摩町の民
家では将門の愛姫・御幸姫のお札を戸口に貼っているのを見かけま
す。
しかし、愛姫とはなんだ。愛(まな)娘か?妃か?愛妾か?
・東京都奥多摩町
家では将門の愛姫・御幸姫のお札を戸口に貼っているのを見かけま
す。
しかし、愛姫とはなんだ。愛(まな)娘か?妃か?愛妾か?
・東京都奥多摩町
▼【さらに本文】筆者のページで→
http://toki.moo.jp//merumaga/octama/oct-10.html
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・『野の本・山の本』(春・夏・秋・冬編)(誠文堂新光社)全4巻
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・『健康(クスリになる)野菜と果物』(主婦と生活)
・『健康(クスリになる)魚・貝・海藻』(主婦と生活)
(以上絶版になっております)
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〒272-0816 千葉県市川市本北方
【時・ゆ-もぁ-と】事務所 とよだ 時宛て
info@toki.moo.jp
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★おわり
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こんな話も大まじめ「天狗にもお経があります」
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3e/9d/3b9c1a1f29aa1b28636ea1f2024f62a7.jpg)
▼山の伝説ひとり画ってん「天狗にもお経があります」
【概略】
天狗といえば山の妖怪。修験道で修行する行者が、各地の霊山の
天狗を招いて祈念を込める時に唱える「天狗経」というお経があり
ます。室町後期にはすでに唱えられていたものらしいという。
天狗といえば山の妖怪。修験道で修行する行者が、各地の霊山の
天狗を招いて祈念を込める時に唱える「天狗経」というお経があり
ます。室町後期にはすでに唱えられていたものらしいという。
その内容は「南無大天狗小天狗十二天狗有摩那(うまな)天狗数
万騎天狗、先づ大天狗には、愛宕山太郎坊、妙義山日光坊、比良山
次郎坊、常陸筑波法印、鞍馬山僧正坊、彦山豊前坊、比叡山法性坊、
大原住吉剣坊、横川覚海坊、越中立山縄乗坊(しじょうぼう)、富
士山陀羅尼坊(だらにぼう)、
万騎天狗、先づ大天狗には、愛宕山太郎坊、妙義山日光坊、比良山
次郎坊、常陸筑波法印、鞍馬山僧正坊、彦山豊前坊、比叡山法性坊、
大原住吉剣坊、横川覚海坊、越中立山縄乗坊(しじょうぼう)、富
士山陀羅尼坊(だらにぼう)、
……とつづき、をんあろまや、てんぐすまんきそわか、をんひら
ひらけん、ひらけんのうそわか」と、48の天狗名が出てくるお経
です。
ひらけん、ひらけんのうそわか」と、48の天狗名が出てくるお経
です。
ただこのお経は四国石鎚の行者たちが、あちこちの天狗名を唱え
ているうちに、徐々に出来上がってきたものではないかという。そ
の証拠に近畿以西の天狗が圧倒的に多く、「八天狗」にも登場する
丹沢大山の伯耆坊や、関東東北の有名天狗名が抜けてしまっていま
す。
ているうちに、徐々に出来上がってきたものではないかという。そ
の証拠に近畿以西の天狗が圧倒的に多く、「八天狗」にも登場する
丹沢大山の伯耆坊や、関東東北の有名天狗名が抜けてしまっていま
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……さらには【本文(筆者のページ)】へ↓
http://toki.moo.jp/merumaga/temg/temg09.html
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詳しくは:http://toki.moo.jp/baiten/mybooks/
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山の民俗伝承ひとり画ってん。「奥多摩本仁田山・平石尾根に迷い込んだごぜ」
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6b/db/b475adfeb42a592d6980cd3ee245e049.jpg)
「奥多摩本仁田山・平石尾根に迷い込んだごぜ」
【概略】
本仁田山の名はイノシシなどのヌタ場からきているという。ここ
にはこんな悲しい物語があります。昔、一座のみんなに遅れてしま
った瞽女が、鳩ノ巣から峰の集落へ向かって登ってきました。
本仁田山の名はイノシシなどのヌタ場からきているという。ここ
にはこんな悲しい物語があります。昔、一座のみんなに遅れてしま
った瞽女が、鳩ノ巣から峰の集落へ向かって登ってきました。
大根ノ山ノ神の祠のあるところまで来たとき、地元の炭焼きに会
い、道を聞きました。炭焼きはついいたずら心で、自分が降りてき
た別の方向を教えました。瞽女は歩いても歩いても峰の集落に着き
ません。
い、道を聞きました。炭焼きはついいたずら心で、自分が降りてき
た別の方向を教えました。瞽女は歩いても歩いても峰の集落に着き
ません。
夜になり霧雨が雨に変わりヨロヨロとしながら、烏帽子型をした
岩のところで力尽きて、眠るように死んでしまったという。
岩のところで力尽きて、眠るように死んでしまったという。
それが本仁田山の三角点から尾根道をちょっと北上、コブタカ山
から川苔山方面へ曲がるあたり、西に向かって平石尾根の平石山先
の「ごぜ岩」だということです。
から川苔山方面へ曲がるあたり、西に向かって平石尾根の平石山先
の「ごぜ岩」だということです。
いまでも雨の日には、岩かげから怨みを込めたような三味線の音
が、か細く聞こえてくるそうです。
・東京都奥多摩町
が、か細く聞こえてくるそうです。
・東京都奥多摩町
▼「イラストと本文」は下記からどうぞ。
http://toki.moo.jp//merumaga/octama/oct-09.html
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山の伝承ひとり画ってん「丹沢表尾根二ノ塔・日本武尊の足跡」
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/34/3e/2cdba55d2407a6497c0df5f5e585066e.jpg)
「丹沢表尾根二ノ塔・日本武尊の足跡」
【概略】
いつなくなったのか、以前は二ノ塔に「日本武尊足跡」の道標が
ありました。道を下ると鳥居のある日本武尊の遺跡に到達します。
いつなくなったのか、以前は二ノ塔に「日本武尊足跡」の道標が
ありました。道を下ると鳥居のある日本武尊の遺跡に到達します。
その昔、日本武尊が火攻めにあい、草なぎの剣で難を逃れた日本
武尊は相模の国の大山に兵を進めました。しかし、のどが渇きまし
たが水がありません。
武尊は相模の国の大山に兵を進めました。しかし、のどが渇きまし
たが水がありません。
兵士たちも、いきも絶え絶えに疲れ果ててしまっています。日本
武尊は、「水無きを憂う」といいながら、そばにあった岩石に乗り
踏みつけました。
武尊は、「水無きを憂う」といいながら、そばにあった岩石に乗り
踏みつけました。
すると、大きな岩石の下から清水が湧き出したというのです。こ
れで一同は元気を取り戻したのでした。
れで一同は元気を取り戻したのでした。
この水はどんなに干ばつが続いても水が枯れたことがなく、村人
たちの飲み水として使われたという。村人は、この恩を忘れないよ
う石碑を建てました。
たちの飲み水として使われたという。村人は、この恩を忘れないよ
う石碑を建てました。
ところが明応7年(1498)に大地震が襲い、清水は一瞬にして埋
まってしまいました。しかしいまでも岩の上に、縦45.5センチ、
横32センチくらいの足跡に似た凹みが残っていて、そこにはいつ
も水が溜っていて旱魃の時でも枯れることがなかったという。
・神奈川県秦野市。
まってしまいました。しかしいまでも岩の上に、縦45.5センチ、
横32センチくらいの足跡に似た凹みが残っていて、そこにはいつ
も水が溜っていて旱魃の時でも枯れることがなかったという。
・神奈川県秦野市。
▼「イラスト」と説明文は下記(筆者のページ)でどうぞ。
http://toki.moo.jp/merumaga/tanzawa/tanzawa03.html
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