▼山の軽口ばなし

「秩父・秩父御岳山と木曾御嶽山」

【概略】
　埼玉県秩父にも御岳山があります。ここは
江戸中期の修験者・普寛(ふかん)行者によっ
て開かれたとされています。普寛行者は木曽
御嶽山の王滝口を開いた行者。そのためこの
山も御岳山と名づけたのですが、秩父にある
ため秩父御岳山（1081ｍ）とも呼んでいます。


　南麓の秩父市（旧大滝村）落合集落には行
者を祭った普寛神社があります。普寛行者は
1731年（享保16）、この大滝村落合の木村家
に生まれたといいます。幼名を木村好八丸と
いい、のち江戸の八丁堀同心浅見家にムコ入
りしました。しかし34歳の時出家。故郷近く
の三峰山で修行し、名前も正本山本明院普寛
と改めます。のち全国の霊山を巡歴。52歳の
時伝燈大阿闍梨(あじゃり)になりました。


　諸国修行中、木曽御嶽山が未開拓だという
ことを聞き、その王滝口を開きます。王滝口
の名は、生地の大滝村の名にちなんだものだ
そうです。普寛行者は、「御嶽教」の教祖で
もあり、妙薬「木曽百草」の創始者でもああ
ります。・埼玉県秩父市と小鹿野町との境


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▼【おもしろ山と田園の本】
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・01『新・丹沢山ものがたり』
・02『伝承と神話の百名山』
・03『全国の山・天狗ばなし』
・04『山の神々いらすと紀行』
・05『続・山の神々いらすと紀行』
・06『ふるさとの神々何でも事典』
・07『続・ふるさとの神々何でも事典』
・08『家庭行事なんでも事典』
・09『健康（クスリになる）野菜と果物』
・10『ひとの一生なんでも事典』
・11『ふるさと祭事記（歳時記）』
・12『野の本・山の本』


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★おわり
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▼山の軽口ばなし「南ア・半神半鬼夜叉の夜叉神峠」

【概略文】
　南アの入り口の夜叉神峠には荒ぶる神夜叉
神をまつる石祠があり、峠の名はこの神から
来ているという。かつて桃ノ木鉱泉のそばを
流れる釜無川の支流、水出川（御勅使川）の
上流に、身の丈20数ｍ、眼は爛々と輝かせ
る暴れん坊の神（夜叉神）がすんでいたとい
う。


　疫病をはやらせ、暴風を自由にあやつり、
洪水を呼んで悪事悪業の仕放題。見かねた甲
斐の国造（くにのみやつこ）・文屋の秋津は、
この惨状を淳和天皇に奏上しました。天皇は
心を痛め、勅使を送り、水難防止除けを祈っ
たという。そのため、水出川は御勅使(みだ
い)川と名を変えたそうです。


　これとは別に村人たちは、はじめは恐れお
ののいていたものの、ついに我慢できなくな
りお互いに相談。夜叉神をまつりあげ、御勅
使渓谷を一望できるこの峠に石の祠を建て、
念入りに祭祀しました。それからは災害はな
くなり、いまは豊作の神、縁結びの神になっ
ているといいます。
・山梨県南アルプス市
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▼山の軽口ばなし「奥武蔵入口・天覧山と能仁寺」

【概略文】
　埼玉県奥武蔵入口に天覧山という標高197
ｍばかりの山があります。天覧山から多峯主
山（とうのす）、巾着田（きんちゃくだ）の
コース。天覧山とは1883年（明治16）、明治
天皇がこの山に立って陸軍の大演習を統轄監
督したことによるといいます。


　この山はもともと愛宕（あたご）権現をま
つってあり、古くは愛宕山と呼んでいたとい
うことです。江戸時代、五代将軍綱吉が病気
になった時、生母である桂昌院が南ろくにあ
る能仁寺に祈願したところ、綱吉の病気が全
快したのです。桂昌院は、そのお礼に山中に
十六羅漢像を献納したといいます。


　山頂近くには鏡岩・獅子岩など大岩が露呈
していて、「天覧山の勝」として埼玉県の名
勝に指定されているという。南麓の能仁寺は
1868年（慶応４）の飯能戦争（彰義隊の系統
である渋沢精一郎を首領とする振武隊と官軍
との戦さ）の時戦火で全焼し、いまの本堂は、
1936年（昭和11）に再建されたものといいま
す。
・埼玉県飯能市


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