……！！

娘達＆義姉一家＆家族の夕飯が一段落して、鐘つきの準備までちょっと休憩TIME。
なんだけど
Ｐ達まだ食べてる！３時間ぐらい食べ続けてる！
こちらの予想をはるかに越えて食べ尽くそうとしてます…。ジュースでよくこんな飲ん兵衛的食べ方できるよなぁ～
どうやら鍋奉行まで居るらしく、今、ご飯と卵を取りに来ました。〆の雑炊するらしい(^_^;)食べること好きな人は作ることも好きだし、上手。そして楽しそうに美味しそうに食べる様は、それを見てる人まで幸せな気持ちにしてくれるね♪

大晦日

うぅぅううう～　さっぶぅうう～

朝から雪が舞ってます
雪は珍しいので嫌いではないけど
寒いのは苦手です
そして日常生活が滞ってしまいます


こんやの除夜の鐘つき・・・出足はどうかなぁ～？


さて、そろそろ人が集まってきて、ブレーカーが気になるので
パソコンの電源を落としま～す

私的今年の漢字

それは「生」

一つには「なま（ライブ）」
今年の3月、結婚して多分初めて、ライブコンサートに参加した
それも記念すべき子ども達3人との参戦！良かったぁあぁあああ～！

ＣＤで聴くのとは全く違う迫力、躍動感
ＤＶＤでは見えないいろんなモノが見える、
音が見えるのだ
それはその曲に関わる全てのものが一体になって作るもの
体感し、感動する
そして、私もそこに居るということ
その場に足を運ぶことの大切さ
なんだかんだと理由をみつけ動こうとしなかったこれまで
今年は法座や、研修会、友達のコンサートにも、来るだけ出かけてみた

・・・・・障子、垣越にでは（判ったつもりでも）判らないことがある（蓮如上人御一代記）



今年の漢字「生」
もう一つには「生きる」
叔母が亡くなった
清志郎も
マイケル・ジャクソンも
亡くなることで、生前の生き様がはっきり見えたりする
「死ぬこと」を考えたら、「今生きていること」をも考えざるを得ない


さらに一つ
「生意気の生」
思春期も子供3人がいるんだよぉおお～
でも、そんな成長も嬉しかったりする




で、生な今年のＢＧＭはこれ

デスペラード　（イーグルス）
なぜか今年、縁のあった曲です
友達のコンサートで、兄ちゃんのsuperflyのコレクションから、それから・・・・それから・・・・。
沁みて、泣けてくる

ってことで、私の今年はやっぱり生で締めくくる
・・・・すみません・・・・結局そこです・・・・・

準備

年末だから・・・と言うわけじゃなくて
人をお迎えするから・・・と言う気分で掃除の一日でした


大晦日は
本堂で修正会
本堂横の部屋は娘とその友達用に
下のお座敷二間はＰとその友達用に
お内仏は鐘つきの後におぜんざいやお屠蘇をおあがっていただくために
居間とキッチンは義姉さん一家と一緒に年越しをするために
・・・・とシュミレーションしながら
暖房器具や寝具、机、ゴミ箱等配置しながら掃除掃除


子ども達の部屋は万が一を考えて
灯油ストーブを使わずに
ファンヒーター、コタツ、ホットカーペットを使う
今年は中学になって許されて娘たちも年越しチームに加わった
部屋の準備をしながら思ったんだけど
こりゃ、物凄い消費電力量になるやん
ブレーカー落ちなきゃいいけど

明日はみたいだから
お布団類をお日様にあてて、
ボチボチ御節の準備にもとりかかって
明後日の餅つきの準備だな

アマゾンお急ぎ便（一ヶ月無量お試し期間中）で頼んでた
wiiリゾートもお正月用の本も届いた


年が明けるから、どうだ・・・・って気持ちも正直あんまりないんだけど
こうして、準備しながら段々「シャン」となっていくのがいいね

あなたならどうする？

終業式の日に娘が一枚の絵葉書を持って帰った


夏休みの自由課題の「海と渚のポスター画コンクール」に応募した作品が入賞して
それが絵葉書になったものらしい


えぐい話はそこからで

この葉書には郵便局の「払込取扱票」がくっついていて
2枚　\800
4枚　\1000
20枚 \2600
30枚 \3600
というわけ

受賞者は自分の作品の絵葉書をこんな高い値段で買ってね
ってことらしい
スキャナーやデジカメで何ぼでも取り込める時代にこの価格？
一枚400円だよ！？

買う人いるんだろうか？
いるんだろうなぁ

若坊守学習会（後編）・・・・行者宿報偈

行者宿報設偈（女犯偈）
行者宿報設女犯　もし行者が宿報（前世の縁）で女犯(にょぼん)）することがあろうとも
我成玉女身被犯　われ玉女の身となりて犯せられん
一生之間能荘厳　一生の間よく荘厳して
臨終引導生極楽　臨終に引導して極楽に生ぜしめん

この偈がどういう意味を持つのか
『親鸞』赤松俊彦
『親鸞の六角堂夢想の偈』名畑崇
らの解釈によると、親鸞の苦悩は性欲を中心とするもので、
親鸞が、菩薩のちかいに事寄せておのれの性欲の満足を果たし、妻帯、女犯を正当化したとする
こういう解説自体が女性差別的
あるいは男から見た一方的な視点だと思われるし
フロイト流の解釈に引き寄せすぎている（脇本平也）
その最たるものが、親鸞の妻帯に関する通説
（夢告は建仁3年で、親鸞は法然の命により妻帯したとする説）で
宗門では布教などで用いられ、
恵心尼文書の発見により夢告は建仁元年と確定され、この通説は否定されたが
その考え方は、現代でも通念として力を持っている
が、結婚というものの原点をそういうところに持っていくのは身勝手のようなきがする、そのようにこの偈文を読んでしまうと
「じゃあ結婚してもいいんだ」ということになってしまう
結婚しても良かろうが悪かろうが
結婚したければすれば良いのであって
女犯偈があるから、法然上人に言われたからしたんだということになっては、相手の女性からしてみたら問題のある発言
親鸞聖人は多分そんな風にはこれを読まなかったと思う


では、宗祖がこの偈文を大事にした意味はなんなのか
行者というのは単に修行僧というのではなくて
すでに源信の時代に在家の行者が存在した
資料　「往生要集」より
答ふ、行者に二あり。曰く、在家と出家となり。その在家の人は、家業自由にして、餐飯・衣服あり。なんぞ念仏を妨げんや。
観経にも行者という言葉が多出するがそのほとんどが修行僧という意味では無く
念仏を称える行者という意味
この偈文の行者も修行僧と読まずに、念仏行者は例え女犯という破戒行為があっても、臨終には極楽に導かれるという、一つの啓示だったのではないか
親鸞聖人は在家生活をなさったとはいえ、生涯僧服、僧形であった
僧侶にとって重い罪は女犯、
在家で重い罪とされたのは肉食（殺生）
これらは重罪の象徴であった
それほどの重い罪を犯しても念仏行者は救・・その功徳の大きさとして偈文を受けとめた
親鸞の個人的な性の悩みであれば
恵心尼や覚信尼が公に大事にするはずは無い
これは性欲、妻帯の許可ではなく、
親鸞が、罪悪も業報を感ずることあたわず、という念仏者として生きた象徴として、弟子たちも大事にした。


御伝鉦（覚如）
「此は是我が誓願なり、善信この誓願の旨趣を宣説して、一切群生にきかしむべし」と云々。・・・・・（中略）・・・・そのとき告命のごとく、此の文のこころを、かの山にあつまれる有情に対して、説ききかしめおわるとおぼえて、夢悟おわりぬと云々。つらつらこの記録をひらきて、かの夢想を案ずるに、ひとえに真宗繁昌の奇瑞、念仏弘興の表示なり。・・・・
覚如も単に結婚の許可とは思ってないということが読み取れる
　　　　　　　　　　　　　　　　by N野先生

行者宿報偈について
私的には覚如上人の「この誓願の旨趣を宣説して、一切群生にきかしむべし」というのが宗教的解釈のキーワードだったのですが
講義全般を通して、先生の親鸞聖人に対する深い愛と信服を感じました
私には決定的にここが欠けているのだわ・・・・多分
でもね
今回、座談の中で感動的な言葉にであったのです
「人間は、阿弥陀如来を信じきれなくて、疑ってばかりいるけど
　阿弥陀如来は人間を完全に信頼している」
いつもこちらが信じるか信じれないか・・・ということを問題にしがちだけど
相手から無条件に絶対的に信頼されるという感動！
人間を私に、阿弥陀如来を○さんに置き換えてもな何か感ずるものがある
○さんを阿弥陀如来と置くかどうかは私の信仰の問題
何度も聴いているはずの言葉なんだけど
何故かいつもここで踏み留まっていた自分
・・・なんだけどこのときは頭でなくてハートに響いた
Ｙ子ちゃんもそうだったらしい
その場に居たメンバー全員が宗教的な感動を覚えたと確信してます
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おしまい

若坊守学習会（前編）・・・変成男子の願

35願
（漢文訳）
たとい、われ仏となるをえんとき、十方の無量・不可思議の諸仏世界、それ、女人ありて、わが名字を聞き、歓喜信楽し、菩提心を発し、女身を厭悪せん。（その人）寿終わり手てのち、また女像とならば、正覚をタ取らじ。
（梵語訳）
世尊よ。もしも、わたくしが覚りを得た後に、あまねく十方の無量・無数・不可思議・無比・無限量の諸仏国土にいる女人たちが、わたくしの名前を聞いて、きよく澄んだ心を生じ、覚りに向かう心をおこし、女人の身を厭うたとして、（その女人たちが）（この世での）生を脱してから再び女人の身を受けるようなことが有ったら、その間はわたくしは＜この上ない正しい覚り＞を現に覚ることがありませんように

この願文は変成男子の願と言われ女性が一旦男性の身になって、往生から成仏すると言われるが、願文では男性の身になって往生するとは言ってない（通俗的な変成男子の理解とは異なる）
法然上人は女人往生の願と呼ぶ（原意に近い）＝女性が女性のままで浄土に往生できる、そこで修行して覚りを得てのち成仏する・・・中国での翻訳段階において、ここに変成男子の考え方が混入した
親鸞聖人は女人成仏の願と呼ぶ＝親鸞は、往生即成仏。念仏の衆生は (中略) 臨終一念の夕、 大般涅槃を超証す」 とあるように、 現生の命を終えるとすぐ、 阿弥陀仏の浄土に往生し、 ただちに仏となる（私とか男とか女とかは無い）と考えるのであるから、女性が男性の身になる事（時間・・・笑）は無い。

18願で全ての衆生を救うと述べているのに、何故35願をわざわざ設けているのか
・・・・・男女の差別無く救われると言っても、女性が従属視され差別されている社会では、「女性が本当に救われるのか」「いや、女性はすくわれないだろう」簡単に信じられない、人々の疑いとして生ずる、そうなれば「女性も救われるのです」と言わざるを得ないのが宗教のことばなのである。それで別願を設けた
女性であるから覚れないという考えは釈尊には無い
変成男子と言う呼び方は確かに差別性があるが、親鸞は浄土和讃に「女人成仏ちかいたり」と述べられていて変成男子の考え方は無かったと思われる

「その言葉」に差別性が有るのか、無いのかどう判断したらよいのか
差別や格差が存在する、あるいはその差別性が通念となっている社会では
どんなに「人間は本来平等である、男も女もそれぞれの役割を果たしているのですから」と言ってもそれは無意味な言葉となる
言葉としては問題ないかもしれないが、社会に働く時にはむしろ差別を助長、肯定として働く危険性もある
であるから、宗教は現場々々で優れた表現を生むべきであって、その際に差別的な表現を生むこともあって（紙一重ですから）、それは大きな問題ではあるが、優れた宗教者はそのきわどい所で発言していって、差別を受けている人の力になるような言葉を生み出していった。
蓮如上人の五障三従の御文について、
五障三従が社会常識で無い時代に五障三従と言ったなら、これがものの例えだったとしても、差別表現になる
これがみんなの通念としてある時代では、五障三従と言われる女性がどうしたら救われていくのか・・・ということになれば、差別では無いのではないか
ですから、五障三従の御文の内容が良い悪いの判断ではなく
2009年の自分が、門徒さんの前で御文を上げる責任を考えるべき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by N野先生
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

以上、
なんとか、前半の変成男子の願、女人成仏の願についてダラダラとまとめてみました
一般的な浄土往生と、親鸞聖人の往生即成仏の違いがはっきりしたことで（今更ですが）自分のなかで「変成男子」否定の根拠ができたような気がします
せっかく大経を学んでいるのですから「浄土和讃」もあわせて読んでみましょう

後半は行者宿報偈についてです
これがまた、内容盛りだくさんです
明日は忘年会と柔道場の餅つき＆大掃除があるので
まだアップには時間がかかるかも


若坊守会の新年会が決まりました
1月8日です♪また、連絡まわしま～す

今年最後の若坊守学習会

今日は今年最後の若坊守学習会でした

なんで
12月24日になったかって言うと
会員のお寺の最後の報恩講が22日までだったので
みんなの報恩講が終わってからやりましょう・・・・ってことと
その最後の報恩講があったお寺が会所になれば
お花がそのままいけるからいいよね
・・・・って事で
まぁ誰もX'masイヴだから困るって人も居なかったし
実際、今日がそういう日だと忘れてる人も居たし・・・・

とにかく、そういう訳で今日は35願総括を


「35願」
「変成男子」
「行者宿報偈」
についてかなりすっきりとしました

いつも学習会で心にとどまったり、引っかかったりしたことを
思いだしてアップしてるんだけど
今日だけは何処って限定できないくらい、いっぱい有って
ホントは講義録そのままアップしたいぐらいなんだけど
オボエガキとしてもう一度思い出しながら文字にアップしてみます
そう言いながらも、前回のようにそのままになってしまうかもですが


では、これからちょっとテープ起こししながらまとめてみます


追伸
私のクリスマスイヴは友達からの心暖かな贈り物で
気持ちがホッコリした素敵な夜でした
異教徒にとってクリスマスは、人と心通わせる機縁を戴く働きだと思います

面談を終えて・・・。

昨日、娘の3者面談が終わり、今年も面談すべて終了しました

どの面談も予想通りだったけど
いまひとつ本音と本気がわからない兄ちゃん達に
なんか話してることがかみ合わない担任
そして腹据えてるつもりで結構グダグダだった私

そんなこんなを思い出して
段々腹が立ってきて
Ｐとは話し合いのつもりがエキサイトしてしまうし・・・・

なんだか



・・・・・・な気分です




娘が
娘「母さん、何でＰ兄ちゃんと喧嘩したん？」
母「まぁ、学校のこととか、これからのこととかさぁ」
娘「で、兄ちゃんが謝ってくるのまってるん？
　　兄ちゃんもそう思ってるかもよ？
　　どうしたいん？」
母「・・・・・・・。」

一番年下のあなたが時々とってもでっかく見える時があるよ


さて、明日は今年最後の若坊守学習会です

明日は高校の三者面談

まだ起きてる

明日は高校で三者面談がある
いわれることは2人ともだいたい予想がつく

兄ちゃんは受験校も受験科目も、成績の現状もはっきりしてるんだし
親が援助できる範囲、限度も本人にははっきり提示してある
後は本人が「どうしても行きたい」って気持ちが実際の努力として現れるかどうか
だから、もう親がどうこう言ってどうなるものでもない
「このままでは厳しいですよ」という評価に
あとは本人がどう反応するかだな
高校生になっても相変わらずの兄ちゃん節で
有り得ない点数取ってるのに「絶対受かるちゃ」って・・・・
そのゆるぎない自信の根拠は何！？
出来れば、先生ちょっときつめに脅しかけてやってください


さて、
Ｐはというと
先に面談があった同じクラスの柔道部の友人が
「二年になってもこのままの状況なら、部活はやめた方がいいね」
と言われたらしい
多分Ｐも言われるんだろうなぁ
でも、勉強しないのは部活のせいじゃないと思う
「勉強する目的」が無いんだなＰの場合
「いい大学に入る」とか、「○○番以内に入る」とかいう目標は持てない彼
もっとその先のものが見つからない限り勉強しないと思う
・・・・けど
そんな風に言ったところで、予備校化した高校の先生にすんなり伝わるだろうか
とりあえず3年間で次の進路を決めるというタイムリミットもあるわけだし
ここは、大人しく「もっと頑張ってもらわないとですね」と反応しとくか

あ～ぁ、三者面談・・・
久々に子育てカテゴリーで記事書いたなぁ。