夏の終わりに・・・

夏休みもあと２日！

気温が下がったせいか
カメラをど・接近にしても
物憂げな様子でじっとしてるカエル達に出会いました

お弁当

今週からお兄ちゃんの高校は二学期が始まりました


今日から本格始動で
母も久しぶりの弁当作り




が・・・・・
日の目を見ずに母のお腹の中に納まった・・・・・
がんばって作ったのにな



兄ちゃんずる休み・・・・・


昼から予備校には行くらしい
相変わらずの俺様ペース
『俺は俺のやり方で行く』

それは結構だけど、
俺のペースに家族を思いっきり巻き込んでる事に気づいてよ！！
俺のやり方は決して俺の力だけで成り立ってる訳じゃないんだよ




夕方にはきっと担任から電話だなぁ～
どんな風に応対しよう・・・・・・



外は大雨

お手入れ

伸び放題になっていた納骨堂周辺の木をばっさり切ってもらいました


桜は枝先が随分痛んでいて
このままだと花が咲かなくなってしまうところだったらしいです
毎年こまめに剪定していればよかったらしいのですが
重症のためダメになったところはばっさりです


こんだけ切ったら、再び桜の花が付き始めるのは
４～５年あとだそう・・・・・・・
そうかぁ
その４～５年の間にお兄とＰの大学受験、Ｐと娘の高校受験があるんだけど
『桜サク』は見れないって事かぁ～
な～んてね


クレーンでの作業ついでに本堂の樋の掃除もお願いしました



ぺんぺん草が生えてたそうです

メンテはこまめにすべし・・・・・ですね

むかご

夏の間、子ども達は枕と寝ゴザを抱えて
夜な夜な涼を求めて彷徨い回るんだけど
ここ最近急に夜が涼しくなってきてジプシー生活も終わりそう

なので
今日は、放置されていたベッドの敷布団を干しました

干した布団を取り込もうと
『ヨッコラショ』とかついだ時
パラパラっと何か木の実のような粒が零れ落ちました


ムカゴだぁ～


物干し場に渡した棒に
毎年むかごが鈴なりになります
いつの間にか、もうそんな季節なんですね～


ムカゴ飯
秋の季語だそうです

あんまり人気は無いんだけど（私は案外好き）
（むかごはもう少し置いとく）



と言うわけで
秋を感じたところで今夜はシーズン初！の鍋をしました

涼しくなったとはいえ
まだまだ鍋を食べれば汗が吹き出ます
そんな時、雨で冷やされた田んぼを渡ってきた夜気が流れ込んでくると
ホントに『気持ちいい～』のです

念仏もうすべきものなり

今夜も酔っ払ってます
この間の健康診断結果で悪玉コレステロール値が以上に高くなってたので
『もうお酒止める！』って思ってたのに・・・・・


今日はこどもたちの兄弟喧嘩が原因という情けない理由です
というか
飲む理由を探してただけなのかもしれないけど・・・・・・
いい加減お酒依存症から抜け出せ自分


はぁ～
それにしても早く夏休み終わってほしいなぁ～な一日でした


さてさて、それはおいといて・・・・・

今朝、あるおうちでお月忌参りをしていたら
経本を開いている左手薬指が急に痒くって
しばらくするとその痒みは小指側へ
それから親指に付け根に・・・・・

気がつくと
こちらが身動きできないのをいい事に
蚊が私の左手の血を吸いまくっているではないか！！

読経しながら
ゆっくりと両手のひらを合掌すると
満腹になって身動きできずに居た奴は
そのまま手の間でべッタリ押しつぶれた
ごめんね

後ろにはご門徒夫妻が座っているので
何となくふき取るという動作がしにくくて
両手についた我が血跡とつぶれた蚊を見ながら
最後までお勤めをした
この蚊のように、わが身もいつ果てるとも知れぬはかなき身なのだなぁ～
などと思いながら
この日の御文は『白骨の御文』を拝読しました

『人間の浮生なる相』と言うのは宗派に関係なく自明の真理なんだえろうけど
だからどうすんだ！
ってのはそれぞれの宗に拠るところだ

なので我が宗派では

『念仏申すべきものなり（念仏申す者になりなさい）』です

※ただしこの念仏は、不運にも圧死させられた蚊の供養の為にとなえる念仏では有りません

　　　　　　　　　　　　　白骨の御文
　　それ、人間の浮生なる相をつらつら観ずるに、おおよそはかなきも
　のは、この世の始中終、まぼろしのごとくなる一期なり。されば、い
　まだ万歳の人身をうけたりという事をきかず。一生すぎやすし。いま
　にいたりてたれか百年の形体をたもつべきや。

　　我やさき、人やさき、きょうともしらず、あすともしらず、おくれ
　さきだつ人は、もとのしずく、すえの露よりもしげしといえり。され
　ば朝には紅顔ありて夕べには白骨となれる身なり。

　　すでに無常の風きたりぬれば、すなわちふたつのまなこたちまちに
　とじ、ひとつのいきながくたえぬれば、紅顔むなしく変じて、桃李の
　よそおいをうしないぬるときは、六親眷属あつまりてなげきかなしめ
　ども、更にその甲斐あるべからず。

　　さてしもあるべき事ならねばとて、野外におくりて夜半のけぶりと
　なしはてぬれば、ただ白骨のみぞのこれり。あわれというも中々おろ
　かなり。

　　されば、人間のはかなき事は、老少不定のさかいなれば、たれの人
　もはやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいら
　せて、念仏もうすべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。



　

恨み節

結局・・・・・・

馬場さんのコンサートには行けませんでした

いや正確に言うと行きませんでした・・・・・・。



今朝
義母から
『今回は（行くのを）許すけど、
　これからは家のこと、寺の事、家族の事よく考えて
　ちゃんと仕事をしてちょうだい
　私一人じゃやりおおせないのよ！　』
・・・・・と・・・・・・。

私も『コンサートに行かせて下さい』と伝えるのにかなりドキドキしたんだけど
義母もこれ言うの結構頑張ったんだろうなァ～

こうして改めて文字にすると、まぁ当たり前の事言ってる訳だし
私も
『は～い！明日からちゃんとやりま～す！
　今日はありがとう～』
とか言っちゃえば
何日か不協和音が響くかもしれないけど
まぁそれなりにいつもの関係が復活するはずだったんだけど


言葉の響きというのはとても微妙で
しかもこちらにも今週はじめに同窓会にも行かせて貰ってる
という引け目があるもので
気持ちが萎えて・・・・・楽しくなくなって・・・・・・
どうしても家を出ることが出来ず
リタイアしてしまいました・・・・・・・

『止めました』という私に
義母は
『あらそう。じゃ私昼から買い物行って来るからね』って・・・・・・・



え～そうなの～
やんなきゃ行けない仕事いっぱいあるんじゃないの？

結婚して17年初めてのコンサート

許されなければ行けないんだ私・・・・って思いと
頑張ってるのにな・・・・って思いと
振り切って行ってしまえば行けたのに・・・・って思いとで
です

メチャクチャ行きたいのに行きますって言えなかった・・・・
行こうと思えば行けたのに・・・・・
自分自身が思うままにならぬのに
義母が『後は任せて楽しんでらっしゃい！』って
気持ちよく送り出してくれなかったからって
他人が思うままにならぬのは当たり前で
これは結局のところ自分自身の問題なんだけど

今日はどうしたってグダグダ、メソメソの恨み節になりそうなんで
徹底的に中島みゆきいくかな・・・・・・


どよ～ん・・・・・・・・・

下心ありで頑張ってみた(^_^;)

お盆が過ぎて、雨が降る日も多くなり
気温もぐっと下がって過ごしやすくなりました

そう言えば台所で料理してても汗が出なくなった


なので
猛暑の中、どうしてもやる気になれなかった
『咲き終わったアジサイの剪定』と周囲の草取りを決行しました
始めた途端に汗が出ますが
盆前の猛暑の中の草取りに比べると体力の消耗度が違います

二時間ほど作業したところでがポツポツと降り出したので
引き上げました
いい感じです
昼ごはんの準備を始める丁度いいタイミングだったし
お昼を挟んで二時間ばかり降ってくれれば
その間、心おきなく午後のひと時のんびり出来ます
だと、『婆ちゃんもう外仕事始めたかな？どうかな？』
って何となく気になるから


特に今日は『働く嫁』をアピールしときたい下心があるので
その辺余計に神経使ってます


何故か・・・・・

それは明日馬場さんのコンサートだからです



最近ちょっと遊びすぎで後ろめたい気持ちもある・・・・・

いったいいつになったら自分の行動に
自信と責任を持つ事が出来るんだろうか・・・・・・・
まだまだお子ちゃま・・・・・・

寺の嫁と神社の嫁と・・・・・

前記事『ヤスクニ問題』にたまねぎ御殿さんからコメントを戴いて考えた


たまねぎ御殿さんは神社に嫁がれて神社のお嫁さんである
嫁ぐ前にどのような信仰をお持ちだったかはしらないけど
今は嫁ぎ先の信仰・・・神道信徒（と言う言い方でいいのかどうかしらないけど）なんだと思う


私の実家は浄土宗なんだけど
真宗寺院に嫁いで帰敬式を受けた真宗門徒である
さまざまな宗教の中から真宗を選び取った結果の真宗門徒では無い
宗教的な転機があって真宗門徒となった訳でもない

が、結婚すると同時に真宗門徒となった
それが嫁いだ家の宗教だったからである
私は只今真宗門徒として育てられている
私がそう望んでいるからなんだけど



そこでヤスクニ問題にもどる

ヤスクニ問題については真宗門徒として関わっていきたいと思っている
ゆえに反対派である
御殿さんの場合は神道信徒として賛成派ということになるんだろうか
まぁそんな簡単な事ではもちろんないんだろうけど

仮に私が神社や他宗派のお嫁さんになっていたら
どんな考え方をしていただろなぁ？




誰もが結婚と同時にその家の信仰を持つと言うわけではないだろうし
『だから僕と君の信仰とどっちが大事なの！？結婚するのしないの！？』って単純な話でもないだろう

義妹（浄土宗寺庭婦人）にその話をすると
『好きな人の信仰するものを信じたいと思う』
と言ってたなァ
そんな風に思えるならそれはそれでいいのかもしれないけど
私は夫の信仰するものを信じるという理由では納得できない
『そこまで好きな人で無くなった』か
『すでに信仰が自分自身の問題になったから』かは
あえて触れずにおこう・・・・・(^_^;)

あ、
ちょっと思い出したけど
私が結婚する時に『結婚する時にこれだと決め手になるものは何』って談義をしたことがあった
趣味や好きな事が一緒だとか
一緒に居て気を使わなくて良い事
だとかね
いろいろそりゃ出ましたよ
大抵、自分が結婚を決めた理由みたいな事になってましたけどね

私は『これだけは譲れない・・・って自分が大事にしてる信条が同じ事』
なんて生意気な事言ったような気がするけど
今思うのは
あの頃絶対だと思っていた人の信条だとか、決意だとか、あるいはこの人が好きだから
なんてものはそれ程当てになるもんじゃなくて
変わっていくものなんだという事


もし、真宗以外宗教に改宗したいという気持ちが起きたとき
真宗寺院の坊守はどうする
真宗門徒のフりをして坊守としてのお仕事を続けるか
坊守の呼称を返上して結婚生活は続けるか
あるいは離婚するのか


・・・・・って事で
以上のことをもう一度整理して
時代社会公開講座の発題テーマ『家の宗教と信心と坊守制度』としたいと思います

御殿さん、問題提起をしてくれてありがとね～

目下の・・・・・

目下の課題図書はこれ

前年に引き続き
『男女共同参画の教団作り』スタッフを引き受けたつもりだったのに
今年度から
『真宗門徒のヤスクニ問題』も
時代社会部門スタッフとして同時兼任になった事知らなかった・・・・・。


『ヤスクニ』担当スタッフになった事は
義母には黙っている

真宗寺院の住職であった義母の実父は
ヤスクニ神社に合祀されている
ヤスクニ問題を話題にする事は
遺族としての強い拒絶反応を引き起こす
生半可な聞きかじり知識しか持たない私は言葉を引っ込めるしかない
『ヤスクニ問題』の何たるか
今まで知ろうとしなかった私にとって
それは戦争で亡くなった人たちの上に立つなにか得体の知れない怪物みたいなもの


（※イメージをＰちゃんがイラストにしてくれました）

いつか義母と『ヤスクニ問題』について話が出来るようになること
それが、これからスタッフとして関わっていく私の願いなのです

チーム・マイナス６

久しぶりに会った高校時代の友人
チエとヒロミと
チーム・マイナス６
を立ち上げました！！


・・・・・と言っても
チーム・マイナス６%・・・ではなくて

チーム・マイナス６㎏！ですっ


20年ぶりぐらいに一緒にに入って
現実を目の当たりにして
誰とはなしに言い出した事です

『来年のプチ同窓会までにみんなで－６㎏頑張ろう！』


・・・・な～んて言った端から
料理のあまりの美味しさに
プロジェクト始動は明日から・・・・って事にしましたけど(^_^;)

この3人で居る時
私はダチョウ倶楽部でいうと上島ポジション
ボケ＆いじられキャラです
この立ち位置がみょ～にノビノビ居心地良いんだなァ～これが

　　　　

食べるか、飲むか、お喋りするかで絶えず口を動かしながらの
楽しい時間でした
参加させてくれた家族のみんなにありがとう♪

ちなみに写真の２人はチエ＆ヒロミです