成人高校生

朝、補習授業に行ってるお兄ちゃんからメール
（学校で携帯やっていいのか”！？）

兄「今日どうしても塾で受けたい授業があるけん
　　葬式が入った・・って学校早退するけ
　　もし、連絡あったらよろしく」

母「葬式って？親戚が亡くなったってこと？」

兄「適当に、遠い親戚が亡くなったってことにしてて」

母（そんなバイトの子が仕事ズル休みする時の言い訳みたいなの
　　言ってるんじゃあ無いですよ！）
　「でも、同じ学校で補習受けてるPは帰らないっておかしいやん
　　部活もするよ？」

兄「どうしても部活休みたくなかったってことにすれば良いやん」

母「別に隠す事も無いし
　　正直に話して行かせて貰ったら？
　　電話があったら母はホントの理由を言うよ」

兄「頼むちゃぁ～」
　　
・・・・・以後連絡なし・・・・・学校からも連絡はありませんでした


こんな幼稚な兄ちゃんですが
来年4月には18歳になります

なんでも成人年齢を18歳に引き下げるという法案が懸案されているそうな
政治的な意図(真意!?）はまだ良くわからないんだけど
そなるってぇと
自分で決断する権利とそれに伴う自己責任が発生してくるって事だよね
成人高校生！
実際には責任能力乏しい訳だし
保護者は大変になるよねぇ～

親も子も成人として自立する自覚
社会参加意識を高めるため
ってことらしいけど
そういえば、かつて「自立を促すため」と称して
悪評高き障害者自立支援法なんてものが可決された時
法律の狙いとは異なり、急激な制度変化によって、障害者福祉の現場に
沢山の問題が発生
「自立阻害法」とまで言われてるんですけど・・・・・。


自立を促す事は大いに結構だが
理論に現場が追いつかずに混乱することは必至だよなぁ
まず、大人自身が「18歳」を同じ大人として認める意識を持ち
起こりうる問題とその対応を整備してから
法案を通して欲しいものです

事情が変わりました

11時過ぎに訃報が入り
当山で通夜、葬儀をするので「これから故人を連れてお寺にまいります」
という連絡を受けた
風呂上りのすっぴんは勘弁してもらうことにして
パジャマを着替えて
本堂を少し片付けながら（住職は酔っ払って使い物にならず）
待つこと1時間


先方から連絡が入りました

「そちらに葬儀が終わるまで3日間お世話になるのも大変ですから
　葬儀屋さんの方にお願いして斎場ですることになりましたから」
とのこと



確かにこの時期
冷房施設も宿泊用意も食事所も整ってないお寺で3日間過ごすより
すべての面で快適な斎場の方が利便性から言えば数段上かもしれない
最近の斎場は遺族の宿泊部屋や入浴施設まで揃ってたりするそうだし
こういう選択になったのは
葬儀社の意向なのか、親族の意向なのかもわからない


が、
「今夜は寝るじかんがあるだろうか？」と思っていた当方にしても
正直、ホッとした気持ちがある事も否めない
日頃
「斎場での葬儀ではお寺と遺族の関係が遠くなる気がする」だの
「葬儀社主導でお寺はゲストって葬儀のありかたってどうなの？」だの
「お寺の公益性」だの
言ってるくせに・・・・だよ



いろいろ考えさせられた1時間でありました

今yはこれから・・・

御殿さん、紅緒さん
コメントありがとう♪

今日携帯が無事復活しました


さて、
お風呂上がって
ネットでもするかなぁ～
などと思っていたら
ご門徒が亡くなられたとの連絡が入りました


当山で通夜、葬儀のため
病院を出て今からこちらに来られます
皆さんお泊りになるでしょう

落ち着いたら又・・・。

今日の食べごと色々

夏休みと言えども

課外＆部活or塾夏季講座のお兄ちゃん達はお弁当が要ります


今日は
・豚肉とたまねぎとしめじの甘酢炒め
・韓国海苔入り卵焼き
・プチトマト
・フライドポテトのケチャップ添え
・ほうれん草と鰹佃煮の胡麻和え

です


昨日Pと大喧嘩したので
意地っ張りなPは今日はもしかして持って行かないのか？って思ったけど
持っていきました
弁当代がもったいなかったらしい・・・・


今日は爺婆が検査日で一日病院
爺婆が居ない日はそれそれが自分の昼食は自分で作って食べるという決まりがいつの間にか出来ているので
今日は昼食作りから解放される！
で、おとき用と庫裏の台所のワックスがけを決行！
夫と娘は仲良くお蕎麦を作って食べてたみたいだ

今日は久しぶりので掃除も洗濯もはかどったので
自己満足度大！



なので
今夜は飲みたい気分


肴は
ハモの湯引き梅肉添えと
トマト・アボガド・バジルの冷製カッペリーニ
どっちも夕飯の残りですが
今宵の肴用にちゃんととりわけでおきました
最近なんかお酒が美味しくなくて、ずっと飲んでなかったので
美味しく飲める今夜はとても嬉しい
・・・・ってことで、芋焼酎のロックです
ハモがめちゃ合います
パスタは微妙・・・・・・



美味しい一日でした

携帯紛失・・・その後のその後

もう少しお付き合いを・・・

一旦通信を止めてもらった携帯電話

バタバタしてる時に携帯音に気が散らされる事も無いし
どうしても緊急に必要な連絡なんてあんまり無いって事もここ２～３日で判ってきたし
人間って案外順応性があるというか
無くてもやってけるんじゃないか？なんて思い始めてた私ですが
ちょっと外出先で連絡が取り合えないだけで
過剰ーーーーーに不便さを感じてしまって

・・・・・・購入を決定

ネットオークションをガン見して
旧モデルでお安いのを探したんだけど
携帯をオークションってのはいまいち不安があったので
やっぱりショップで定価で買おう・・・って決めて
そう決めちゃうと
デザインとかスペックとかね。気になっちゃう訳で
なんか嬉しがってない？などと家族に言われながらも
新しい携帯買ってもらえるって喜んでる子供みたいにあれこれ調べて

さて、意を決してドコモショップへ



そしたらね
ショップの人が
「お客さま、故障・紛失保障を掛けられていますので、5000円で紛失されたのと同じものをご購入できますが」


そう、すっかり忘れてたけど
月額300円でこの保障に入ってたんだった
なんせ、無くし物名人ってことで、婚約も結婚も買わなかったワタクシです


6万円覚悟の買い物が5千円ですむなら
こんなラッキーなことは無いでしょう

・・・・が、実は一瞬迷った！悩んだ！
昨日、ネットで調べた最新夏モデル携帯の魅力がチラッと・・・・

が、
この夏の出費の惨さを思い出しすぐに現実に引き戻され
この保障を使って購入することに



手続きをしてると
1年以上使用してるので更に500円引き
更に同型の携帯はすでに生産中止で在庫が無いため
ちょっとランクアップした携帯でいいですか？とのこと
もちろん良いです！


って事で
火曜日頃には携帯復活しそうです



携帯紛失顚末記・・・これにて一件落着なり♪お騒がせいたしました



※それにしても
　最初に通信停止のためにドコモショップに言ったときに
　保障の話をしてくれてたら、アレコレ悩まず、携帯ももっと早く復活したのに
　確か昨日の人は研修生だったからなぁ
　まぁあれこれ悩む時間も私には必要だったのでしょう　　

携帯その後

携帯電話
まだ見つかりませぬ

こんなに長く見つからなかったのは初めてなので
今日ドコモショップに行って
通信停止状態にしてもらいました


で、
万が一見つからなかった時のことを想定して
買い替え機種を覗いてみたんだけど
４～６万円もするのよぉ・・・・・

子供たちからは
「俺たちが携帯無くしたって言ったら、たいがい怒りまくられる所やけどな」
って痛いとこ突かれるし・・・


それなら・・・ってんで
ヤフーのオークション

ショップ出品＆即決で
一年半前のモデルが15,000円で出てる


必需品ではないけど
無ければ困る


悩ましいです・・・・・。
　

携帯紛失！

気がつくと携帯が見当たらない・・・・


普段から、手元に置いてないことが多いので
よく夫から「携帯の意味が無いじゃないか！」って言われるけど
何処へ置いたんだっけ？




わりと良くあることなので
いつものように、夫の携帯でコールしてもらうと

「おかけになった電話は現在電波の届かない場所にあるか、電源が・・・」




これじゃぁ探しようが無い




朝、寝ぼけて携帯で時間を確認したまでは覚えてるんだけど
その後の記憶が無い




午後になって
本気で探し始めたけど
心当たりの場所全部見たけど無い・・・・・・


夕方になると
何人かから、「携帯にかけたけど繋がらないから」って電話が入った



エ＾－－－－ン
どうしよう・・・・・・

おはようございます

今朝、洗濯物を干そうとしたら

物干し竿にこの子がちょこん・・・・って



でかく見えるけど
とっても小さいんです



私の目線の高さからみると
ステンレスの物干しの上に乗っかってる
ちっちゃーい、この生き物が
デッカーーーーーイ、夏の緑の中（背景）に浮き上がって見えて
すごく素敵な構図だったんだけど


写真に切り取ると上手く伝わらないなあぁ・・・・・

若坊守学習会（第35願）（１）

本日若坊守学習会

満を持して、第35願


実はＲ寺さんが会所だったんだけど
うちの爺様が急遽、病院で検査を受けたいってんで
私は留守番を余儀なくされたわけで
で、
どうしても今回は出席したかったので、会所を当山に変更してもらいました





35願は何回かかけて学びますが
今回はまずその一回目

法然上人が東大寺でお説法された「無量寿経釈」の引用から

この日本国にさしも貴き無上の霊地霊験の砌には、みな悉く嫌はれたり。（云云）先づ比叡山はこれ伝教大師の建立、桓武天皇の御願なり。大師みずから結界して、谷を堺ひ、峰を局りて、女人の形を入れず。一乗の峰高く立ちて、五障の雲聳ることなく、一味の谷深くして三従の水流るることなし。薬師医王の霊像、耳に聞きて、眼に視ず、大師結界の霊地、遠く見て近く臨まず。高野山は弘法大師結界の峰、真言上乗繁昌の地なり。三密の月輪あまねく照らすと雖も、女人非器の闇をば照らさず、五瓶の智水等しく流ると雖も、女身垢穢の質に灑がず。これらの所に於てなほその障りあり、何に况や出過三界道の浄土に於てをや。しかのみならず、また聖武天王の御願、十六丈金銅の舎那の前、遙かにこれを拝見すと雖も、なほ扉の内には入らず。天智天王の建立、五丈の石像弥勒の前、高く仰ぎてこれを礼拝すと雖も、なほ壇上には障りあり、乃至金峰の雲の上、醍醐の霞の中、女人は影をせず。 悲しきかなや、両足を備ふと雖も、登らざる法の峰あり、沓まざる仏の庭あり。耻ずかしきかなや、両眼は明なりと雖も、見ざる霊地あり、拝せざる霊像あり。この穢土の瓦礫荊棘の山、泥木素像の仏だにも、障りあり、何に况や衆宝合成の浄土、万徳究竟の仏をや。これによつて往生、その疑ひあるべきが故に、この理を鑑みて別にこの願あり。（云云）善導（観念法門）この願を釈して云はく。「すなはち弥陀の大願力によるが故に、女人、仏の名号を称えて、正しく命終わる時に、即ち女身を転じて男子と成ることを得。弥陀接手し、菩薩身を扶けて、宝華の上に座して、仏に随ひて往生し、仏の大会に入りて無生を証悟す。また一切の女人、若し 弥陀の名願力によらずば、千劫・万劫・恒河沙等の劫にも、終に女身を転得すべからず。或いは道俗ありて云はく、女人浄土に生ずることを得ずと云ふは、これはこれ妄説なり、信ずべからず。」（云云）これ則ち女人の苦を抜きて、女人に楽を与へる慈悲の御意の誓願利生なり。

この文章を法然上人の女性差別の文として読むのは読み方が浅いのではないか？
南都北嶺(旧仏教）に対する強烈な皮肉と反論
一乗の峰（唯一の教え）高く、一味の谷深く、結界を作り、女性の入れない聖域を作る
これすなわち、穢土の瓦礫荊棘の山、泥木素像の仏
一切の女性を拒み、排し、救済しない
何のための教えであるか


これが法然上人の考えを表している

では、親鸞聖人はどうか
一つの言葉が差別用語であるかどうかは他に同質の差別的な表現が複数あるかどうか・・・あればそれは差別発言であろう
親鸞聖人が変成男子の願以外に言及してきるものは見当たらない
弥陀の大悲深ければ・・・その大悲の深さを表すものとして、変成男子を取り上げている

しかも順番として、「女性は救われがたいから、阿弥陀様が救ってくださる」という表現の順番は無い
表現には言葉の順番がある
救いがたいから阿弥陀様の大悲が救ってくださるのではなくて
弥陀の大悲が深いから、35願を作られたということ
女性は５障３従で救われがたいから阿弥陀様の大悲があるんだとは違う
そこは大事にしたい
親鸞聖人に女性差別思想はなかったと考えたい
一方、蓮如上人は先に女性は５障３従で救われがたいから阿弥陀様の大悲があるんだと、法然・親鸞とは順番が逆になっている
そこが問題、一緒には考えられない
やはり御文は問題がある
大衆受けする人にはその一方で問題もはらんでいることも多いのでは　by N野先生

引き続き座談へ移行

・・・・以下危険発言乱発につき割愛

「何故、御文を止められないのかなぁ」
・・・以下危険発言乱発につき割愛





しかし
やっぱり会所になると、あれこれ席を立つことが多くて
それ以前に夏休みに入ってからというもの
気持ち的にバタバタドタドタしてたこともあって
なんか私的には落ち着いて考える間の無い学習会になりました
消化不良・・・残念・・・・・・。



35願については自分で考える、感じることが大事

次回も35願についてです


※今回の学習会は座談ももう一度聴きなおしたい所も多いでしょうから
　座談も含めてアップしようと思います
　不都合のある方（あの発言は削除して欲しい等）あれば申し出てください

Pーーーーーっヾ(*｀Д´*)ノ"彡☆

久々にやっちゃってくれましたよこの子は！！




使用済みシップに母の名前を書いて
母の背中に貼り付けてました・・・・・
子供のゼッケンぐらいあるやつね・・・・

知らずに母は
スーパーに買い物に行ったり
コンビニで払い込みをしたり
図書館に寄ったり



・・・・・家に帰って夫に指摘されるまで気がつきませんでした



もう！小学生みたいなイタズラするの止めようよ・・・・・