(先週の説教要旨) ２０１０年４月２５日 杉野省治牧師
「目覚めたヤコブ」 創世記２８章１０～２２節
ヤコブは、家督権(祝福)をだまし取るために目の不自由な父イサクをあざむき、兄エソウから家督権をだまし取った。しかし、ヤコブは兄エソウの怒りから逃れるため、伯父ラバンのいるハランに逃げざるを得なくなった。
ヤコブの逃亡生活は、孤独で困難な長旅であった。荒野での孤独な野宿。やむなく硬い石の枕。いつ獣に襲われるかわからない恐怖。その夜のこと、ヤコブは、神の使いが、天にかかる梯子を、昇り降りする夢を見た。そして、眠るヤコブの傍らに主が立って語りかけた（２８：１３－１５）。それは神からの祝福であった。
ヤコブは夢で見た事柄を、ただの夢、幻とせず、現実の言葉として受け止めた。ヤコブは、眠りから覚め、「まことに主がこの場所におられるのに、私は知らなかった」（16節）と主が共にいてくださることに気づかされた。思ってもいないところにも神が共にいてくださる、ということこそが大きな祝福であった。そこでヤコブは何かをしたい、という思いから起き上がり、石を立て、油を注ぐという「行い」がわき出てきた。この出来事を記念しておきたいという率直なものだったのだろう。その場所を「ベテル（神の家）」と名付けて礼拝した。
なぜなら、神がヤコブに見せられた夢は、「先端が天まで達する階段が地に向かって伸びており、しかも、神の御使いたちがそれを上ったり下ったりしている」(12節)夢だったから。「天の門」(17節)が石を枕とする彼の上に開けていた。罪を犯したため、父イサクの家に戻れない、まさに家の門を閉ざされたヤコブに、永遠の父である神は、「天の門」を開いてくださっていることに気づかされた。不安と恐怖と絶望と孤独のただ中にも神がおられることに気づかされた。ヤコブは言う。「ここは、なんと畏れ多い場所だろう。これはまさしく神の家である。そうだ、ここは天の門だ」と。ヤコブは気づくのである。つまり、不安と恐怖と絶望と孤独のただ中にいる私たちの人生を、神は「神の家」とされるということに。
ヤコブのように、私たちが寝ている時、神が傍らにおられる。目覚める時、私たちは、神の慈しみに囲まれている。天が私たちの頭上に開いている。あなたがたがどこへ行こうとも神は、あなたを守られて、天の門を開いておられる。神は、言われる。「わたしは、あなたに約束したことを果たすまで決して見捨てない」(15節)。
ヤコブは、どんなところに逃れても、神は、いつも共にいますことを悟った。兄や父をだまし家督権(祝福)を奪い取っていた自分勝手な自分自身に気づかされた。そして、人間の祝福ではなく、神の祝福を受けて生きることへと目覚めていく。
たとえ、私たちが人生の旅路に疲れても、命の危機を覚えても神はその荒野のただ中にいまし、荒野を祝福への転機としてくださる。いつも、神はわたしたちと共におられる。私たちは守られている。私たちは一人ぼっちではない。私たちの頭上には天の門が開かれている。