カバラと「生命の木」 15

クラニオによるセルフヒーリング・セミナーでやっている「カバラと『生命の木』」のからのダイジェスト第15回。今回からは第3セフィラ、ビナーについて。

ビナーは「生命の木」の「至高の三角形」を構成する第3の要因であり、第2セフィラであるコクマーと反対の柱（峻厳の柱）の頂点にあってバランスを取っている。コクマーが男性性を表すのに対してビナーが表すのは女性性である。

カバリストはビナーはコクマーから流出するという。このことを物理学と秘教的なドグマを使って言い換えると──

力は決して直線的に運動するのではなく、常に宇宙大の曲線を描いているので、必ずそれは出発した場所に戻る。ただし宇宙は常に変化しているので、それは全く同じ場所ではなく一団高い弧の上に戻ってくる。と同時に、流出する力は互いに絡み合った力点、ある種の静止状態に到達する。その静止状態は時間の経過とともに覆され、その時、新しい力が顕現世界に流出し、次の段階に向けた調整が行われる。
ビナーとはこの安定の状態、相互に作用し合う力がある静止点に達した状態であり、それが「形」の基礎となる。つまり相互作用する力が安定状態にあるところは全てビナーである。

ここまで読めば、クラニオを知っている人なら、静止への誘導とは「生命の木」ではビナーに対応していることがすぐ分かるだろう。

さて、「大いなる母」と呼ばれるビナーは、力（生命）が顕現世界に至るためにくぐり抜ける元型的子宮である。力（生命）にある「形」を与えるものは全てビナーに属する。しかし「形」の中に閉じ込められた力（生命）は、それによって組織化され発展することはできるが、無制約だった時に持っていた自由さを失う。それゆえ「形」を得ることは死の始まりを意味する。ビナーは自由に働く力を縛りつけ、「形」という枷の中に閉じ込めるもので、コクマーの力動的活動性（＝生）に対する死なのである。そこからカバラでは、母は「死の与え手」（そして父は「生の与え手」）と位置づけられる。

コクマー、ビナーのクラニオへの更なる応用については、セミナーのダイジェスト動画で。