キリスト教教派間の溝

今日のキリスト教、特にプロテスタント内の教派間の溝は、地域性や年代によって、少しずつ変わってきているように感じます。
私は1990年代半ばから10年ちょっと、通っていた自分の教会に留まりつつも、聖霊運動に片足突っ込んでいました。
当時の私の印象として、1990年代ぐらいまでは、聖霊派と非聖霊派間に、はっきりした溝が在りました
聖霊派の人達が「非聖霊派」の事を、「福音派」と呼んでいたほどです。
もちろん非聖霊派＝福音派ではないのですが、当時私も知らず知らずにその様な意味合いで使っていた事もないでもないです。
それがリバイバルミッションが全盛期の頃、そして聖霊運動の「第三の波」の存在が目立ってきました。
その後は福音派と聖霊派がお互い接近し合ってますが、それらの教派は「逐語霊感説」という聖書解釈で纏まれるのかもしれませんが、やはり当然リベラル派からしてみれば、逐語霊間説は受け入れがたいので、そこにまた溝が出来てしまっているというのが、私の印象です。
数年前札幌で、フランクリン・グラハムを呼んで、超教派で集会が行われました。
決起集会が行われていた頃、うちの教会に関係者がレーナ・マリアを伴ってアピールに来ましたが、自分としては違和感があったし、うちの教会がその集会に曲がりなりにも関わったのに対して、私はかなりの躓きになってしまいました。
2013年10月6日の記事、コメントも含めて参考にしてください。
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52385006.html
この事で、私は8ヶ月ほど教会に行かなかったほどです。
案の定といいますか、うちの教会員がフランクリン・グラハムがどのような人物なのか知らないでその集会に行き、違和感を感じて帰ってきました。
やはり、リベラルな立場とファンダメンタルな立場では、纏まりようがないというのが、私の率直な感覚です。
とはいえ、纏まる事が出来なくても、お互い足の引っ張り合いはすべきではないでしょうね。
カルト化した教会は、また別な話しですが・・・・。
今では私もそれらの違いをそれなりに理解しているので、ファンダメンタルなクリスチャンの人達と議論するつもりもないし、ネット上においても、わざわざそこに出向いていちゃもんをつける事もしません。
リベラルな人達が集う所に、ファンダメンタルな立場の人が現れて議論をしてきたりすれば、当然激しい言い争いにもなるでしょうし、また逆もありです。
それだけに、たまにありますが、私のこのブログに反論するコメントが書き込まれれば、それを排除はしないものの、それ相応に私の立場は表明します。
相手が何時までも反論してきて終わりが見えないようだと、私のブログでなく他でやるよううながしますし、実際そういうこともありました。
立場の違うクリスチャンに対して、普段真面目そうな、女性であれば、普段優しそうな姉妹が、いきなりヒステリックになるなんて事もしばしば見られます。
はなはだしいものになれば、お互い悪魔・サタン呼ばわりです。
意外とその様な人は、自分の信仰に自信が無い、だから人に指摘されると揺らいでしまうのかもしれません。
ヨハネ 21章
21節: ペテロはこの弟子を見て、イエスに言った、「主よ、この人はどうなのですか」。
22節: イエスは彼に言われた、「たとい、わたしの来る時まで彼が生き残っていることを、わたしが望んだとしても、あなたにはなんの係わりがあるか。あなたは、わたしに従ってきなさい」。

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霊波之光のマダム達1年4ヶ月ぶりに来ました・3 (今回はまずはここまで。)

前回の続きです。
2年前にも言われましたが、
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52453831.html
確か7月8日だったかが、祈願を受けるのは何時もは有料だけど、この日だけは無料で祈願が受けられるから、前に行った、札幌市厚別区青葉町に在る、彼らが教会としている、霊波之光の札幌支部に行かないかと、言われました。
前と同様、その日は平日だけに、仕事を休む訳にはいかない事を言うと、朝早く言って、仕事を始める時間までには、ここ当鍼灸院に戻ってこれると、彼女達は言いました。
もちろん断りました。
ところでこの前、中央区南20条西13丁目、西屯田通沿いに有る、霊波之光の施設である、いわゆる
札幌中央実践者センター参拝所
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13145854698
の前を通りましたが、門は開いてなく、相変わらず人がいる感じはなさそうでした。
という事で、今年4月から5月にかけて4回ほど彼女達お見えになりましたが、今回はこんな感じです。
また何か動きがあれば、様子を見ながらではありますが、霊波之光シリーズを、再開するかもしれません。

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霊波之光のマダム達1年4ヶ月ぶりに来ました・2 (続き)

前回の続きです。
今回は、Aさん
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52452393.html
は、確か4月29日に一度来ただけで、多くの場合Dさん
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52452809.html
それとEさん
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52452919.html
とで二人で来た事が殆どだったかと思います。
お二人とも前に来られた事はありませんでした。
そして、私の仕事が日曜日休みなら、札幌市厚別区青葉町の、霊波之光の教会に行かないかと誘われましたが、当然私は自分の教会に行かなければならないからと言って断りました。
またある時は、霊波之光の名言集とでもいいますか、「聖訓」と呼ばれる点字の小冊子を持って来られました。
ざっと読みましたが、すぐ飽きてしまいました。
彼らにとっては、ありがたいお言葉なんでしょうけどね。
今度来られたら返さなければと思ってますが、しばらく来られてないので、それまで無くさずに大事にとっておかなければなりません。(笑)
と、長くなりそうなので、次回に譲ります。
(続く。)

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霊波之光のマダム達1年4ヶ月ぶりに来ました (霊波之光シリーズ再開)

2016年12月6日に
「霊波之光信者のマダム達が来なくなってから1年」
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52470877.html
として書きましたが、マダム達、今年の4月10日に久しぶりに来られました。
1年4ヶ月ぶりというところでしょうか。
(以下Twitterからです。)
　
　↓

4月10日
1年4ヶ月ぶりに霊波之光のおばさん達来た。
まだ懲りてなかったのかな。（笑）
霊波をブログネタにしたが、おそらく教団関係者は呼んでいるものと思う。
こちらのコメント欄の書き込み、IPアドレスからして、例波教団関係者と思われる。
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52454304.html
もし教団関係者からお叱りを受けていたとしたら気の毒だと思ったが、そこまでいってなかったのかな？
それにしても新宗教の勧誘に来るのはおばさんばかり、若いお姉ちゃん信者来てくれないのかな？（笑）

4月24日
　
1年4ヶ月ぶりに霊波之光のおばさん達来た事を、2週間前に書いたが、教また来た。
こっちもそろそろ本気モードにならなければならないかな。
もうおばさん達はいいから、若いお姉ちゃん信者来てくれる事を期待したい。（笑）
　
4月29日

24日に、霊波之光のおばさん達また来た事を書いたが、さっきまた来た。
そろそろまたブログで、霊波シリーズ再開する事になるかも。
それにしても毎度の事だが、もうおばさん達いいから、どうせなら若いお姉ちゃん信者に来てもらいたいものだ。（笑）
　
5月30日　

昨日一月ぶりに霊波之光のおばさん達来た。
これから患者さん来ると言っても、話を続けなかなか帰らない。
何時もと違い白衣着ているのだから、忙しい事を分かってもよさそうなのに
毎度の事だが、もういいかげんおばさんはいいから、若いお姉ちゃん信者来てもらいたいものだ。（笑）
　
(↑以上Twitterからです。)
相変わらず品の無い書き方ですいません。(笑)
前にも書きましたが、私が勧誘を受けた事をブログのネタにして書いてしまって、彼女達、関係者からお叱りを受けていないかと、もしそうならちょっと気の毒な気もしましたが、また来られたという事は、そこまでいっていなかったのかもしれません。
いや、もしかしたら裏が在るのかもと思いつつ、これまで様子を見てました。
という事で、また霊波之光シリーズを再開しましたが、いざ書くとなると長くなってしまいがちなので、今日のところはこのへんにしておきます。
(続く。)

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蝦夷鹿肉のサラミ

先週里帰りしてきました。
道東、足寄郡陸別町です。
日曜日でしたので、行きは帯広バプテスト・キリスト教会の礼拝に出席してきました。
17年ぶりに行きましたので、久しぶりの人、このブログにもコメントを書いてくれている人にも、初めてお会いしました。
帰りは陸別からバスに乗る前に、道の駅に寄りました。
https://www.rikubetsu.jp/kanko/michinoeki/
2013年9月11日に
「蝦夷鹿肉ジャーキー」
http://blog.livedoor.jp/shinqroom/archives/52385001.html
の事を書きましたが、今回は蝦夷鹿肉のサラミを買ってきました。
こちらに、
https://www.rikubetsu.jp/tokusan/sika/
蝦夷鹿肉製品が載ってますが、サラミは書いていませんね。
鹿肉は少し癖が在るので、好き嫌いは分かれるかもしれません。
私としては美味しいとは思いますが、スライスにして数切れ食べたらちょっと飽きてしまいがちで、先週の水曜日から食べ初めて、まだ1本食べ切手いません。
近年北海道では、鹿が増えすぎて、農作物の被害も言われています。
それを打開する意味からも、鹿の駆除と共に、有効利用も兼ねて、北海道産の食材としての鹿肉をと、道も消費拡大のキャンペーンがなされているようです
いずれにしても、日本からオオカミがいなくなった以上、人が有効に食べることで、生態系に良い影響があればいいですね。

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