昨夜のファミリーディナートピック。
(毎週金曜日の夜は、家族で知恵やバリューについての話をしています。我が家は今のところ特定の宗教に属すということはないのですが、宗教的テキストからも大いに学ぶことがあると思っています。)
子供時代受けた授業の中で、一つ一つの言葉が今でも心に残っているものがある。
同じ内容だとしても、心に残る場合と、右から左へさらりと流れ残らない場合がある、それはなぜだろう?
食い入るように見つめる子供たちの目、この子達の心を射抜き、その心に深く刻まれる言葉とはどういったものなのだろう?
今、こうして子供たちを前にし、そんなことを考えたりする。
(以下、“How Do We Inspire Our Children?” By Y.Y.Jacobson, July 27 2009を参考に。)
それらの問いへのヒントに、ヘブライ語の"veshenantam levanecha"と"vlemadetem levanecha"がある。共に「教育」を意味する言葉。後者がより一般的に用いられる言葉であるけれど、ユダヤの聖典『トラ』では、教師に対して主要なプリンシプルを教えるための言葉として、前者が用いられている。
前者は、「力持ち(mighty man)が放つ鋭い矢のように」聞き手の心を射抜き、心と魂をもって腐敗することなく保たれ(preserve)、実行される(implement)教えを意味する。
後者は、耳のみに入り、すぐに捨てられるだろうコミュニケーションを意味する。
そして、前者と後者の違いとは、「その言葉が来る場所(the “location” where the words are coming)」に依ると言う。
もしその言葉が教師自身の心に存在するなら、それらの言葉は心から心へと進み、聞き手の心に届く。力持ちが弓を引き、より弓が自分の側にしなえばしなうほど、矢が遠く力強く飛んでいくように。
それでももし外に出されるものが、心の奥深くにせき止められた(stem)ものでないのなら、それは「口と口(mouth to mouth)」だけのコミュニケーションとなり、それらの言葉は聞き手の耳に進み、外側に留まり、実りを生み出すことがない。
アイスクリームが欲しいと叫ぶ子供達、母親が「だめ!」と言い、それでも一時間近く駄々をこね、泣きわめき、最後にほとほと疲れ果てた母親、アイスクリームを子供達の前に差し出す。
次の日同じ親子がスーパーで。「これが食べたい!」と子供が戸棚から食品を取り、母親に差し出す。パッケージを眺め、「これはコッシャー(ユダヤで食べて良いと決められている食べ物)じゃないからだめよ」と言う。すぐにあきらめる子供。
同じ子供が、なぜ?
子供は感じ取ることができるため。
その言葉がその言葉を放った相手のどこから来ているのか。三週間前に「子供達にヘルシーな食事を!」教室で習ったものなのか、何代もかけ受け継がれ話し手の
心の底にその存在と関わるほど深く根ざしたものなのか、感じることができるため。
これは本当にその通りだなあと感じます。
どこかで聞きかじり、そのまま耳から耳へと伝えている言葉なのか、
自らの心の底に熟成し、心の奥深くから発する言葉なのか、
子供はすぐに察知できる。
冒頭にあるような、子供時代から今でも心に残っている授業や言葉というのは、やはり話し手の心の底に熟成されたもの。教科書をなぞって与えられたノルマをこなす
だけでなく、それらの知識がその先生の内面で練られ熟成され、パッションと共に力強く放たれたものが、子供達の心を射抜く。
記事には、ユダヤがいくつもの試練を越え何千年もの間生き残ってきたのも、この二つの「教育」の違いを区別し、ユダヤのプリンシプルを伝える師一人一人が、教え子に放つ言葉の力を意識してきたためとある。
自分が深くインスパイヤーされていないのならば、相手をインスパイヤーなどできやしない。
自分が深く抱き、反芻し、熟成させ、そんな言葉でないのならば、相手の心に残ることもない。
相手の心の奥深くに残り、実りをもたらす言葉を放っていけたら、
子供達と接する毎日、思い出していきたいです。
(毎週金曜日の夜は、家族で知恵やバリューについての話をしています。我が家は今のところ特定の宗教に属すということはないのですが、宗教的テキストからも大いに学ぶことがあると思っています。)
子供時代受けた授業の中で、一つ一つの言葉が今でも心に残っているものがある。
同じ内容だとしても、心に残る場合と、右から左へさらりと流れ残らない場合がある、それはなぜだろう?
食い入るように見つめる子供たちの目、この子達の心を射抜き、その心に深く刻まれる言葉とはどういったものなのだろう?
今、こうして子供たちを前にし、そんなことを考えたりする。
(以下、“How Do We Inspire Our Children?” By Y.Y.Jacobson, July 27 2009を参考に。)
それらの問いへのヒントに、ヘブライ語の"veshenantam levanecha"と"vlemadetem levanecha"がある。共に「教育」を意味する言葉。後者がより一般的に用いられる言葉であるけれど、ユダヤの聖典『トラ』では、教師に対して主要なプリンシプルを教えるための言葉として、前者が用いられている。
前者は、「力持ち(mighty man)が放つ鋭い矢のように」聞き手の心を射抜き、心と魂をもって腐敗することなく保たれ(preserve)、実行される(implement)教えを意味する。
後者は、耳のみに入り、すぐに捨てられるだろうコミュニケーションを意味する。
そして、前者と後者の違いとは、「その言葉が来る場所(the “location” where the words are coming)」に依ると言う。
もしその言葉が教師自身の心に存在するなら、それらの言葉は心から心へと進み、聞き手の心に届く。力持ちが弓を引き、より弓が自分の側にしなえばしなうほど、矢が遠く力強く飛んでいくように。
それでももし外に出されるものが、心の奥深くにせき止められた(stem)ものでないのなら、それは「口と口(mouth to mouth)」だけのコミュニケーションとなり、それらの言葉は聞き手の耳に進み、外側に留まり、実りを生み出すことがない。
アイスクリームが欲しいと叫ぶ子供達、母親が「だめ!」と言い、それでも一時間近く駄々をこね、泣きわめき、最後にほとほと疲れ果てた母親、アイスクリームを子供達の前に差し出す。
次の日同じ親子がスーパーで。「これが食べたい!」と子供が戸棚から食品を取り、母親に差し出す。パッケージを眺め、「これはコッシャー(ユダヤで食べて良いと決められている食べ物)じゃないからだめよ」と言う。すぐにあきらめる子供。
同じ子供が、なぜ?
子供は感じ取ることができるため。
その言葉がその言葉を放った相手のどこから来ているのか。三週間前に「子供達にヘルシーな食事を!」教室で習ったものなのか、何代もかけ受け継がれ話し手の
心の底にその存在と関わるほど深く根ざしたものなのか、感じることができるため。
これは本当にその通りだなあと感じます。
どこかで聞きかじり、そのまま耳から耳へと伝えている言葉なのか、
自らの心の底に熟成し、心の奥深くから発する言葉なのか、
子供はすぐに察知できる。
冒頭にあるような、子供時代から今でも心に残っている授業や言葉というのは、やはり話し手の心の底に熟成されたもの。教科書をなぞって与えられたノルマをこなす
だけでなく、それらの知識がその先生の内面で練られ熟成され、パッションと共に力強く放たれたものが、子供達の心を射抜く。
記事には、ユダヤがいくつもの試練を越え何千年もの間生き残ってきたのも、この二つの「教育」の違いを区別し、ユダヤのプリンシプルを伝える師一人一人が、教え子に放つ言葉の力を意識してきたためとある。
自分が深くインスパイヤーされていないのならば、相手をインスパイヤーなどできやしない。
自分が深く抱き、反芻し、熟成させ、そんな言葉でないのならば、相手の心に残ることもない。
相手の心の奥深くに残り、実りをもたらす言葉を放っていけたら、
子供達と接する毎日、思い出していきたいです。
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