正道・邪道 ・・・ １．人生相談

遠足



まっすぐにゆけば迷わぬ人の道

横すじかいにゆきて尋ぬる


すじかい　（　筋交　）　は　斜めということです。



人の道というのは

まっすぐゆきさえすれば　迷うことなどないはずなのに

横着をして　横道や斜めの道に入ってゆくから迷ってしまいます。

そして

タバコ屋とか交番とかで　道を聞かなくてはならないことになります。

「　ここは何番地でしょうか　？　」　 とか

「　何丁目はどこですか　？　」 　などと聞くうちはよろしいが　・・・


「　私はどこへ行ったらいいんでしょう　？　」 　と聞く人がいます。

マンガみたいですが　・・・

しかし　世の　「　人生相談　」　なるものを読んでみると

こういう質問をしている人が多いようですね。



習わじな沢辺の蟹　（　かに　）　の横にのみ

行かばゆかるる道はありとも


という歌もあります。


ゆこうと思えばゆける横道があったとしても

蟹の横歩きのマネはしないで　・・・　まっすぐいきましょう

ということです。


まっすぐゆくことが　・・・　正道

横道にそれることが　・・・　邪道

これらの歌は

・・・　そういうふうに説明しているのだと思います。

行けぬかぎりは行け ・・・ 人生

遠足

君が行く道は一筋ひとすじを

行けぬ限りは行けよとぞ思ふ

　尾上柴舟氏は　明治　大正　昭和の三代にわたって　国文学者　歌人　そして書家として活躍した人で、昭和３２年に亡くなられた。

上記の歌は氏の作で　私が愛誦しているひとつです。

「　行けぬかぎりは行け　」　に　この歌の生命はあります。


一見　ムリなことを注文しているようですが

しかし

「　行けるかぎりは行く　」　ぐらいのことなら

人間だれでも　ボンクラであっても実行できています。


カベにブチあたってもなお　・・・　それを破って進む。

かくあってこそ　この生は　生きるに価するというものです。


自覚する　しないにかかわらず

だれにとっても　人生は　「　ひとすじの道　」　です。

だから

「　行けぬかぎりは行け　」　・・・　ということになるのです。

うすれゆく人情 ・・・ ２．席をゆずる

遠足



知った仲同士が助けあうぐらい　あたりまえのことです。

知らぬ仲でも　助けあわずにはいられません。


そこにこそ　人の奥底の本質があるはずです。

その本質が失われつつあるのだとしたら　・・・　ゆゆしき大事です。


バスや　地下鉄の中で

老人や　子づれの女性などに席をゆずる人の

・・・　いかに少なくなったことか　！


自分のことを言ってはナンですが　・・・

私など若いころには　そういう人が入ってくると

ほとんど無意識に　条件反射のように席を立ったものでした。


弱者をいたわる心のない若者たちが

これから年長じて　どういう国をつくってくれるのでしょうか　？


責任は　・・・　私どもの世代にこそあるのですが　・・・　。

うすれゆく人情 ・・・ １．もやい傘

遠足




夕立や知らぬ人にももやい傘


もやい傘は　いわゆる　「　あいあい傘　」　のことです。


突然　はげしい夕立がきた。

すぐにはやみそうにない。

傘がなくて困っている人がいた。

見も知らぬ人であるし

これから二度と会う可能性もあるわけではない。

そういうアカの他人ではあるけれど

自分だけスタスタと行ってしまう気にはなれない。

「　入っていきませんか　？　」　と声をかけてしまう。


・・・　人情の美しさです。


日本人は　人情のこまやかさにおいて

世界でもまれなほどの民族であったはずですが　・・・

こういう人情が　うすれゆく一方であるのは

まことに　・・・　情けない　（　文字通り　！　）　ことですね。

一生童心 ・・・ わらべごころ

遠足



「　一生童心　」　・・・

山田徳兵衛という人形研究家が

ある人への色紙に書かれた言葉だそうです。


偉い人　第一人者となる人　自己のもてる力を出し切る人は

いくつの年になっても

心の奥に童心　（　わらべごころ　）　を持ちつづけているようです。

稚気満々　・・・　といいたい面をもつ人さえいます。


こういう人は　生命力がすこぶるたくましいものです。

「　梅ノ木は　・・・　種も梅　・・・　」　という

そのタネを持ちつづけるからでしょうか　・・・　。


版画の故棟方志功氏のごとき　その好例かと思われます。


童心をもつとは　幼稚　（　オトナになりきれない　）　とはちがいます。

タネを中核として　年齢どおりの年輪を重ねてゆくのです。


むしろ　そのタネを失った人が

幼稚で　・・・　成熟しにくいのかもしれません。



＊　それにつけても
　　　　生前にお会いした棟方志功氏が懐かしい　・・・　。

笑顔よし ・・・ ２．死因

遠足



数年前　ある人が訪ねてきました。

３５歳ぐらいの人で　初対面です。


２時間ほど二人きりで話しをしましたが

驚いたことにこの間　いちどたりとも

・・・　ニコリともしません。

・・・　微笑のひとつも洩らしません。

能面のような表情を　終始変えないのです。


なんとまあ　・・・　と感じつつ　別れました。


一年ほどのち

「　彼は　死にました　」　という風のうわさが届きました。


さもありなん　・・・　と私には納得がいきました。

病名などは　なんでもよいのです。

あれだけ笑わぬ人は

人間的な心をもっていないのであって　・・・　これこそが　重病です。

死因もまた　そこにあったにちがいないのです。


「　花　」　が咲かぬなら　・・・　枯れるほかにないのです。