「面かぶり」－1

この曲の正式名は「童子戯面被」（わらんべのたわむれのめんかぶり）という。
源家の宝刀、鬼切丸の精霊が童子の化けて、色々な面を被って踊るという趣向。


「とかく子供たちゃ　いたいけがよいものじゃ
　はららと　ほろろ
　ほろろと　はらら
　目だにさむれば　
　手うち　手うちあはは
　かぶり　かぶり　しほのめ（愛嬌のある目つき）
　頭てんてんよ」


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tea break・海中百景
photo by　和尚

「座頭」－8

犬を相手に戯れ合った座頭だが、再び犬にからまれ、
杖と笛をさがして逃げて行く。

「我らも浮かれ座頭の坊
　オヤオヤ　オヤオヤ
　又悪洒落めが　杖と笛
　盲探し　身は四つ這い
　跡を慕うて　走り行く」

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tea break・海中百景
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「座頭」－7

しつこくからみつく犬に腹を立てていた座頭だが、
気を変えて、犬を相手のくどきとなる。

「エゝ　又してもしつっこい
　杖振り上げて打たんとせしが
　イヤイヤ　イヤイヤ　
　これではゆかぬと気をかえて

　これワンじゃいな（なんじゃいな）そのように
　我をじらすが楽しみか
　主の毛色の善悪は
　目には見えねど初雪や

　その足跡の梅が香の
　洩れて慕うも嬉しさの
　声で聞き知る私じゃものを
　あんまり苛いと寄り添えば
　ざれて添い寝の徒枕」

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tea break・海中百景
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「座頭」－6

「ひょっくり　ひょっくり
　ひょっくり　　ひょっと
　罷り出でたる　やつがれは
　色にも　恋にも　目なし鳥

　どっこいそうは虎の皮
　褌の端は取られても
　恋の手取りの　優法師
　なかなかその手じゃまいるまい
　悪洒落な

　梅に鶯　垣に朝顔
　あんま　鍼
　まんざら退いた仲（無関係）じゃない」


●ひょこひょこと登場しました、それがしは、
　色にも恋にも目がないのさ。
　犬めが虎皮褌の先をくわえて引っ張りやがるが、
　こちとら、恋の巧みの風雅者。
　そんな引く手にゃのらないさ。

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「座頭」－5

三味線法師

この曲は、「瓢箪鯰」の項で説明した大津絵の「座頭」、
【三味線を背負った座頭が褌のはしを犬にくわえられ、
杖を振り上げて追い払おうとしている図】、
からイメージを膨らませ舞踊曲に仕立てたもの。

大津絵ができたのは江戸初期（寛永年間・1624～44）で、
遊女かぶきが風紀上の理由で禁止された頃だ。

しかし、遊女かきが新奇な三味線を舞台でかき鳴らしてくれたおかげで、
三味線という楽器が巷に流行し、
琵琶を三味線に乗り換える法師が続出したのだから、
この大津絵の「座頭」は、当時最新の図柄だったといえる。

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tea break・海中百景
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