地名の話。「揖保」（３）

大阪府茨木市三島ヶ丘に延喜式内社磯良神社があります。祭神は磯良命。磯良とは神功皇后が朝鮮出兵に供奉した安曇磯良です。俗伝によると神功皇后が朝鮮出兵の折、この神社で勝利祈願を行い、帰路再び立ち寄り戦勝感謝のため安曇磯良（アズミノイソラ）をこの地に留め神を祀らせたとされています。

　この磯良神社は通称「疣水（イボミズ）神社」と呼ばれています。磯良神社（疣水神社）は元々新屋坐天照御魂神社新屋社の神籬に鎮座していました。
そしてその境内には霊泉「玉の井」があります。「玉の井」は「便（ヨルベ）の水」として「摂津名所図会」には次のように紹介されています。

「よるべの水は社頭の神水なり。世人此水を疣水といふ。ここに来って疣・黒痣を濯ふ時、忽ちに抜落つるとぞ。・・・・・・・・・むかしは此清水潤沢にして、田畝数千頃（ケイ）を養ふ。・・・・・・ことごとく林樹を伐りて墾開して田となす。これより清水漸く涸れて少水となる。所謂『君子不伐家木』といふ事、故ある事にや。・・・・・・・・・・・」
　この「疣水」の功徳から疣水神社、疣水さんといわれるようになりました。また、摂津名所絵図に疣水神社近くにあった「井保桜」に関する記載があります。
「井保桜、疣水の北にあり。此花木希代の大樹にして、野辺に只一木ありて、・・・・浪花及び近隣より群来りて艶花を賞す。・・・」

「便（よるべ）の水」（摂津名所絵図）

「井保桜」（摂津名所絵図）

　さて、「疣水」の疣は、「井保桜」の井保に由来するものと考えられます。木を伐れば水が涸れる。今日的環境保全の大原則が「井保」です。摂津名所絵図が伝える「井保」は、木が井を守る、と云うことを知っていた昔の人の知恵が語源です。
しかし、この地域の樹木を伐採して田畑に開墾されたのは江戸時代、寛文の頃（1660年）とされています。それではそれ以前「井保」や「疣」はどうなんでしょうか？
当ブログは１ツの手掛かりとして古代・安閑天皇（６世紀）紀に三島県主飯粒（イイボ）の名前があります。三島県はまさに現在の茨城・高槻地域に存在したものです。

　大阪府北部地震の震源地直近に鎮座する磯良神社、天照御魂新屋社も被災しました。

　　

西河原・天照御魂神社

　　　　

磯良神社（疣水神社）