今朝の読売新聞で『円仁の石板』について、「寺でごみ扱い」の表題で報じられていた。８月２７日に続いて、偽疑惑第２報。
先月３１日に国学院大栃木短大酒寄雅志教授が中国・法門寺を訪れた際、拓本と同じ石板がゴミの中にあったことが分かったとしている。
石板の外枠の文様がちょうど１cm間隔で描かれており、メートル法を基準にしていることにも疑問点が上がっている。
また、石板はいずれも円仁の時代のものではないが、現代のものでもないとして、捏造とは言い切れないともしているが、円仁の字ではない可能性がさらに高くなったということか。
そういえば、当初石板を製作したとされる大唐會昌五年(845)に地宮を封閉したと思いきや、地宮の中から出土した開元通宝の形式が晩唐（９世紀半ば～１０世紀初頭）であるという。
[参考：読売新聞]
過去の関連ユース・情報
2010.8.27 法王寺 釈迦舎利蔵誌「円仁の石板」は偽物か？
2010.7.16法王寺／釈迦舎利蔵誌と円仁、迦陵頻伽盒
先月３１日に国学院大栃木短大酒寄雅志教授が中国・法門寺を訪れた際、拓本と同じ石板がゴミの中にあったことが分かったとしている。
石板の外枠の文様がちょうど１cm間隔で描かれており、メートル法を基準にしていることにも疑問点が上がっている。
また、石板はいずれも円仁の時代のものではないが、現代のものでもないとして、捏造とは言い切れないともしているが、円仁の字ではない可能性がさらに高くなったということか。
そういえば、当初石板を製作したとされる大唐會昌五年(845)に地宮を封閉したと思いきや、地宮の中から出土した開元通宝の形式が晩唐（９世紀半ば～１０世紀初頭）であるという。
[参考：読売新聞]
過去の関連ユース・情報
2010.8.27 法王寺 釈迦舎利蔵誌「円仁の石板」は偽物か？
2010.7.16法王寺／釈迦舎利蔵誌と円仁、迦陵頻伽盒
トータル
少なくとも解明されるまでは、適切に保管してもらいたいものです。
ところで「事件」「国学院の責任」って何でしょう？ 怪しいとは言え何も確定していません。また世間を騒がせている主体は国学院ではなくマスコミではないでしょうか
そして、捏造問題として採り上げたのは読売新聞のみ？
真実を求めるより、捏造問題を調べるマスコミに疑問が生じる。
すでにすぐ近くにある少林寺とセットにしたツアーを企画したのに、社長から「どうしようか」と言われてしまいました。お寺も日本からの観光客が増えてうれしいと、旅行案にも非常に協力的で友好的です。せっかくの経済効果を無視するような報道はやめてほしいですよね。真実かどうかは学者がやればいいと思います。