巫祝王（ふしゅくおう）

漢字の構造は、その文字体系の成立した時代、今から三千数百年以前の当時の生活と思惟の仕方をそのままに反映している。

文字形成期における文字資料は、最古である殷王朝の甲骨文（牛骨に刻まれた文字・亀の甲羅の平面のところに刻まれた文字）だといわれている。
次には青銅器に鋳込まれた金文がある。

殷の王朝は、王が巫祝王（ふしゅくおう）として、みずから祭祀や占卜を主宰する神聖王朝であった。 上帝の嫡子たる王のみが、帝を 祀ることができた。 上帝の子孫である王が地上を治めることによって、上下のあらゆる秩序が成り立つ。 自然の現象は帝の支配に属した。 ...

先日行った、鹿央町の味噌・醤油蔵の「卑弥呼」というお店の二階に骨董のギャラリーがあって、そこにあった青銅器のレプリカには、灰？が入っていた。
古代の青銅器は神事に使われていたもので、その中に文字が鋳込まれている神聖なものであったはずなのに・・・。
時代変われば・・・。

そしてもしかして、日本でいうなら「卑弥呼」って巫祝王？？？
久保田さんならご存知でしょうか？？？

書は面白い、文字も面白い、文字の変遷にはその時代の人の生活が見えてくる。
更には次々に疑問がわいてくる。