池田晶子『知ることより考えること』第4章「哲学のすすめ」（★41-44）：絶対矛盾的自己同一！「生」に「死」にも理由がない！「宇宙」より「考え」の方が大きい！「何もかもが奇跡的」だ！

※池田晶子（1960-2007）『知ることより考えること』2006年（46歳）新潮社
★41「医者の心得」：論理的には死は存在しないが、現象的に死は存在する！論理と現象の絶対矛盾が同一であるのが人間という存在だ！
☆「一人称の死」は存在しない。他人の「死体」は存在するが死体の中に「死」は存在しない。（133頁）
☆「論理的には死は存在しないが、現象的に死は存在する。論理と現象の絶対矛盾が同一であるのが人間という存在だ。」（133頁）
☆医者は「絶対矛盾的自己同一を、自他において生きる」。（134頁）

★42「患者の心得」：「死」には「なぜ」なんて理由がないのは、「生」に「なぜ」の理由がないのと同じである！
☆「生きている人が死ぬのは当たり前」。このあたり前に気がついた患者こそが「本物の」or「覚悟が決まった」患者だ。（135頁）
☆「自然すなわち存在」の当たり前が、当たり前でなくなっているのが現代だ。（136頁）
☆「死」には「なぜ」なんて理由がないのは、「生」に「なぜ」の理由がないのと同じである。（136頁）

★43「何用あってつき世界へ」：「考え」（※超越論的意識）はどこまでも「宇宙」を包摂する！「宇宙」よりも「考え」の方が大きいのである！
☆「宇宙の果て」について「考えている」のは他でもない「自分」だ。「果て」とはそれ自体が「考え」だ。（139頁）
☆「科学」は「世界を知る一つの方法」である。しかし「科学」の知り方で宇宙を知ったとしているのはどこまでもその「考え」（※超越論的意識）である。「考え」はどこまでも「宇宙」を包摂する。「宇宙」よりも「考え」の方が大きいのである。（139頁）
☆「宇宙」を知りたいと切望する私は、「宇宙」へ行かずに、この「考え」をこそ知ろうと考えている。「哲学」は「科学」を凌駕する。「無重力空間を遊泳する宇宙飛行士」の姿をテレビで見たが、私なんか毎日「あんな感じ」である。（140頁）
《感想》軍事技術としての「科学」。「科学」は容易に「人間」を殺す。「科学」は「哲学」を凌駕する。

★44「奇跡大好き」：本当に「宗教的」な人、本当に「神の奇跡」を感じている人には、「何もかもが奇跡的」なことのはずだ！
☆カトリック教会で「聖人」の認定の基準は「奇跡」の事実が2度以上あることだ。「奇跡」の定義は「科学的に説明不可能であること」だ。（141-142頁）
☆だが本当の奇跡は「自然の奇跡」だ。「花が咲くこと、陽が昇ること、この宇宙がこのように存在することの奇跡」だ。（143頁）
・「科学」がいかに説明したとて、このこと自体の「奇跡」が、「奇跡」でなくなるわけでない。（143頁）
・このこと自体の「奇跡」が、いかにしても「説明不可能」だからこそ、人は「神」という発想を持った。（143頁）
☆「科学により説明不可能なこと」のみを「奇跡」とするような「宗教」は、「科学の優位に立っている」つもりで、「科学に従属している」。（143頁）
☆本当に「宗教的」な人、本当に「神の奇跡」を感じている人には、「何もかもが奇跡的」なことのはずだ。だから、とりたてて何かだけを奇跡的だ、価値なのだと、騒ぎ立てるはずもない。（143頁）