（１）
幽かな存在へのあこがれ。形ないもの。在るのに、ないもの。音、光、匂い、味の向こう側。触覚もない。身体が境界をなくし、消え去る。形がないが、死でもない世界へのあこがれ。
（２）
だが、その時、それは誰なのか？何が思い出されるのか？欲望はあるのか？
(a)それは誰でもない。
(b)何も思い出さない。存在が切れ目なく到来するが、思い出されることがない。
(c)欲望がない。したがって意図が生れない。だから行為することがない。
（２）-2
思い出されることがないので、言葉が存在しない。言葉は、思い出されることを呼び起こす呪文（音）またはしるし（文字）。
（３）
それなのに、現実には、形がある。音、光、匂い、味がある。存在は分節され、形が出現する。触覚も存在する。境界をもつ身体の出現。形ある世界、つまり感覚の世界！
（４）
(a)身体がいつも、ここにある。いつもとは、切れ目なく到来する今のこと。「ここ今」が、私と呼ばれる。
(b)「ここ今」から、思い出す働き、それも私と呼ばれる。
(c)「ここ今」における欲望、それも私と呼ばれる。
(c)-2 欲望は意図を生み出し、行為を生じさせる。欲望する私、行為する私の誕生。
（４）-2
思い出す働きによって、思い出されることが存在することになる。かくて言葉が可能となり、言葉が出現し、存在することなる。思い出されることを呼び起こす呪文（音）またはしるし（文字）としての言葉！
(1)
You hope that you become a faint existance. The latter has no shape. It exists, but it doesn’t exist at the same time. It exists beyond sound, light, smell and taste. It has no sense of touch. Therefore your body has no boundary. You body disappears. You hope the shapeless world. Of course you don’t hope the world of death.
(2)
But, in that case, how do you exist? Do memories exist? Do desires exist?
(a)You can’t exist.
(b)Memories don’t exist. Things that exist come continuously. However they are not remembered.
(c)Desires don’t exist. Therefore intentions don’t exist. Then acts don’t exist.
(2)-2 As memories don’t exist, words don’t exist. The latter are the spells or marks (letters) that recall what are remembered.
(3)
Nevetheless there are shapes really. Sound, light, smell and taste exist. The existence becomes articulated and shapes appear. The sense of touch also exists. The boundary of your body appears. It’s the world of shapes, namely that of senses!
(4)
(a) Your body exists always here. “Always” means that “now”s come continuously. “Here and now” is called ego.
(b) Remembering things from “here and now” is also called ego.
(c)Desires “here and now” as a whole are called ego too.
(c)-2 Desires create intentions, and the latter create acts. Ego that desires and acts emerges.
(4)-2
The function of remembering makes it possible that remembered things exist. Therefore the existence of words becomes possible, and then they appear and exist. Words as the spells or marks (letters) that recall what are remembered!
幽かな存在へのあこがれ。形ないもの。在るのに、ないもの。音、光、匂い、味の向こう側。触覚もない。身体が境界をなくし、消え去る。形がないが、死でもない世界へのあこがれ。
（２）
だが、その時、それは誰なのか？何が思い出されるのか？欲望はあるのか？
(a)それは誰でもない。
(b)何も思い出さない。存在が切れ目なく到来するが、思い出されることがない。
(c)欲望がない。したがって意図が生れない。だから行為することがない。
（２）-2
思い出されることがないので、言葉が存在しない。言葉は、思い出されることを呼び起こす呪文（音）またはしるし（文字）。
（３）
それなのに、現実には、形がある。音、光、匂い、味がある。存在は分節され、形が出現する。触覚も存在する。境界をもつ身体の出現。形ある世界、つまり感覚の世界！
（４）
(a)身体がいつも、ここにある。いつもとは、切れ目なく到来する今のこと。「ここ今」が、私と呼ばれる。
(b)「ここ今」から、思い出す働き、それも私と呼ばれる。
(c)「ここ今」における欲望、それも私と呼ばれる。
(c)-2 欲望は意図を生み出し、行為を生じさせる。欲望する私、行為する私の誕生。
（４）-2
思い出す働きによって、思い出されることが存在することになる。かくて言葉が可能となり、言葉が出現し、存在することなる。思い出されることを呼び起こす呪文（音）またはしるし（文字）としての言葉！
(1)
You hope that you become a faint existance. The latter has no shape. It exists, but it doesn’t exist at the same time. It exists beyond sound, light, smell and taste. It has no sense of touch. Therefore your body has no boundary. You body disappears. You hope the shapeless world. Of course you don’t hope the world of death.
(2)
But, in that case, how do you exist? Do memories exist? Do desires exist?
(a)You can’t exist.
(b)Memories don’t exist. Things that exist come continuously. However they are not remembered.
(c)Desires don’t exist. Therefore intentions don’t exist. Then acts don’t exist.
(2)-2 As memories don’t exist, words don’t exist. The latter are the spells or marks (letters) that recall what are remembered.
(3)
Nevetheless there are shapes really. Sound, light, smell and taste exist. The existence becomes articulated and shapes appear. The sense of touch also exists. The boundary of your body appears. It’s the world of shapes, namely that of senses!
(4)
(a) Your body exists always here. “Always” means that “now”s come continuously. “Here and now” is called ego.
(b) Remembering things from “here and now” is also called ego.
(c)Desires “here and now” as a whole are called ego too.
(c)-2 Desires create intentions, and the latter create acts. Ego that desires and acts emerges.
(4)-2
The function of remembering makes it possible that remembered things exist. Therefore the existence of words becomes possible, and then they appear and exist. Words as the spells or marks (letters) that recall what are remembered!
