自我でも主体でもなく…

自我はユークリッド空間である。
自我は国家空間の特性だ。

非ユークリッド空間では、人間性が問題だ。
非ユークリッド空間は、人類の世界だ。

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自我と人間性は、不確定性原理で遮断されている。

自我は決定不能を決定可能とした国家空間である。
この偽善と欺瞞は、狂気と犯罪であった。
それが西欧世界だ。
有色人種を生贄にした。

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国家は国民を生贄にした。
過労死・無実死刑・繰り返される水俣大虐殺・いじめ殺し・自殺・餓死…。

これは絶対ユークリッド空間の特性だ。

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西欧はそれを相対化した。
だが負帰還にならない。

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人類空間は、負帰還に成立する非ユークリッド空間だ。
これが神の予定調和だ。

現代は神を発見した。
予定調和以外は、決定不能だ。

これがゲーデルの不完全性定理である。

自己同型写像

日本人の中に、畜生がいる。
これが米英に鬼畜を見る。

だが太平洋戦を終えてみると、アメリカは鬼畜ではなかった。
アメリカは日本の食糧援助をしてくれた。
日本はアメリカに食わせた貰った。

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東洋に人権はない。
東洋では人権は、蜃気楼である。

日本は殺人の国である。
過労死・無実死刑・繰り返される水俣大虐殺・いじめ殺し・自殺・餓死…。
人権など何処にもない。

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言葉と事実。
言葉だけ輸入し、実体は輸入できない。

東洋は言葉で引き裂かれた。
これがダブル・バインドであり、死の本能である。

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西欧と日本のどこが違うか。

日本は言葉と実体が、正帰還＝発振している。
西欧は負帰還を掛けようとしている。
だが負帰還は掛かっていない。

だが進化段階が、決定的に違う。
だが進化も、夕食人種と殺して作ったものだ。

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理論理性と現実は違う。
これを発見したゲーデルの不完全性定理だ。
即ち、決定不能をやるな。

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西欧は、人権可能な非ユークリッド空間を求めている。

日本や東洋は、国家絶対のユークリッド空間だ。
人権はありようがない。
東洋は国家と国民が、違う世界にある。

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東洋は国家が国民を殺すことで成立している！
即ち、国家と国民は交わらないユークリッド空間だ。

人権という言葉は可能でも、現実にはない。

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東洋は、ゲーデルの不完全性定理から始めなければならない。

決定不能の命題を、すべて排除せよ。

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東洋に、人権は決定不能命題である。