震災前のわが家の庭で
理路整然とした話より ・・・
転々と転じて
楽しい気分が盛り上がる話が ・・・ いいですネ。
震災前のわが家の庭で
理路整然とした話より ・・・
転々と転じて
楽しい気分が盛り上がる話が ・・・ いいですネ。
震災前のわが家の庭で
理路整然とした話より ・・・
転々と転じて
楽しい気分が盛り上がる話が ・・・ いいですネ。
震災前のわが家の庭で
右の手が 凍（こご）えていたら
左の手で もみほぐす ・・・ といいます。
・・・ バカなことをいうものではありません。
凍えた右の手で
左の手を もんでやったほうが
はるかに 右手の解決になるのです。
震災前のわが家の庭で
「 なんにも咲かない冬の日は
下へ下へと根を下ろせ 」
・・・ どうにもこうにも手足の出なくなったときに
私を 生き生きさせてくれる歌 ・・・ です。
震災前のわが家の庭で
レストランでメニューを見ながら
「 あれにしようかな それとも これにしようかな 」
・・・ と迷うのは楽しい。
だが
「 どれを選べば まちがいないか 」 と迷うなら
・・・ そもそも レストランになど来ないほうがいい。
「 選ぶ 」 ことを ・・・ 楽しめ。
「 選ぶ 」 ことで ・・・ 悩んではなりません。
震災前のわが家の庭で
朝食は ７時
出社は ８時
昼食は １２時
就寝は ・・・ と
人は 時計が教えてくれる時刻によって生活しています。
朝起きた時から 夜寝るまでの生活が規則正しく
つまり 予定の時刻通りに行われている場合は
それは よい生活だといわれています。
でも なんだか ・・・
時計が 人のふるまい（行動）を監督し
命令しているように思えてなりません。
いえいえ じつは
時計の発明によって ・・・ 人は 不自由になった
というのが本当なのです。
人は 自分なりの生活を豊かにすることができるという理由で
時計をつくったはずなのに
時計をつくってみると
その逆に ・・・ 人の生活は 貧しくなってしまったのです。
震災前のわが家の庭で
よく 「 幽霊というものがこの世にあるものですか ないものですか 」
・・・ などと 質問する人がいますが
そんなことを考えている人を ・・・ 「 幽霊 」 と言います。
震災前のわが家の庭で
亡者が出てくる とよく言いますが
それも 生きているものがある間だけのことで
もし 生きているものがなくなると
・・・ 亡者は 化けて出てきません。
・・・ 「 亡者 」は 生きているものの道具です。
震災前のわが家の庭で
きわめて ものわかりのいい
明るい
とらわれのない
・・・ のが 「 ホトケ 」 です。
それを 今の世間では 「 ホトケ 」 といえば
縁起の悪い
暗いもの
・・・ とばかり思っています。
震災前のわが家の庭で
積極的にどのように子どもに関わっていくのか
というテクニック問題よりも ・・・
自分自身が
人間として どのように生きようとしているのか
何を幸せと考え 何を不幸せと考えているのか
人間にとって 何が大切であり 何がどうでもいいことなのか
このこと自体が
子どもの将来に非常に大きな影響があることを
・・・ 改めて見つめなおす必要があるのではないでしょうか。
震災前のわが家の庭で
大人になると 妙な癖がついているから ・・・
言葉ひとつで 大騒ぎしています。
赤ん坊なら なんともありません。
赤ん坊に恥をかかそうとしても 恥はかきません。
大人ばっかりが はじめっから対立感をもっていて
みずから催眠術にかかっているから ・・・
恥をかいたり 腹を立てたりします。
震災前のわが家の庭で
「 悪妻をコヤシにして 」 は
ソクラテスほどの大器にしてできることで
たいていの男は ・・・ 妻のできに左右されるもの。
力を出しきる男は
まず 例外なく ・・・ 良妻に支えられているものです。
きびしい社会で戦士として生きる男たちは
境遇の好悪にかかわらず
・・・ 心の底に深い孤独をかかえているもの。
せめて 女房一人ぐらいの支えは ・・・ ほしいのですよ。
震災前のわが家の庭で
此処（ここ）を逃げて ・・・
彼処（かしこ）へ行こう
・・・ これが 流転（るてん） です。
震災前のわが家の庭で
このごろ 何やら悪いことをしてつかまると
「 環境が悪いので 」 とか 何とか言っております。
いったい どんな環境が良くて
どんな環境が悪いのですか。
金持ちの息子に生まれれば 悪いのですか。
貧乏人に生まれれば いいのですか。
だいたい 男一匹生まれて ・・・
「 自己がない 」 ということこそ
・・・ 真に環境が悪いのです。
震災前のわが家の庭で
「 うまいものを食べに行こう 」 と言って
一家あげてレストランなどに出掛けて 食事をする人たちがありますが
あれは 子供にうまいもの趣味を植えつけ
それを 増長させることになるだろうと思います。
それが 習慣になると 母親は食事の用意をするのが面倒になると
「 おいしいものを食べに行きましょう 」 などと言って
・・・ 自動車にエンジンをかけます。
そして なにかシャレタ文化生活を楽しんでいるような気になります。
そのようなやり方と
「 今日はご馳走を作りましょうね 」 と言って
ちょっと工夫した料理を作ってみんなに食べさせるのと
どちらが 健全でしょうか
理屈をつけようで どうにでも言えますが ・・・
後者の方に つつましやかさを感じる人が多いと思います。
その上 レストランで子どもが 「 何がいい？ 」
と聞かれて 好きなものを注文して食べるのと
お母さんが工夫して作ってくださったご馳走を食べるのと
どちらが 食欲の奔放性を育てることになるかは
・・・ 明らかなことだと思います。
ともかく 美食を漁る習慣は
・・・ なるべく避けるようにしたいものです。
震災前のわが家の庭で
「 清流不魚住 」 といわれるように
人間も 清濁合わせて飲まなければ生きていけないのに ・・・
最近の子どもは泥んこ遊びをしなくなった と聞きました。
親は「 汚いからやめなさい 」 と とがめるのだそうです。
そして 子どもの遊び場の象徴でもある砂場の砂を清潔にするために
抗菌砂が売り出されるようになったとか
・・・ まったく嘆かわしい話です。
かって あるコマーシャルのコピーに
「 腕白でもいい たくましく育ってほしい 」 というのがありましたが
・・・ 懐かしい話です。
抗菌砂の中で遊び さまざまな抗菌グッツを身に付け
慢性疾患にならにないための生活習慣を守ろうとする子どもに
・・・ たくましさは 全く感じられません。
泥や汗で身体が汚れるのを気にせず
食事の時間も忘れて 何かに夢中になる経験を通して
子どもは たくましく育っていくのだと思います。
また 「 疲れたら休憩しましょう 」 と教えていては
・・・ 子どもは たくましく育ちません。
疲れきるまで飛び回って遊んでこそ
子どもは たくましく育っていくのだと思います。
なにより ・・・ たくましい親にしかできない育て方です。