震災前のわが家の庭で
われわれいつも
何か 部分的なものにひっぱられて
全体の方向 ・・・ を誤っています。
オマケのクジが当たるかもしれない と言って
・・・ へんな買物をしたりします。
震災前のわが家の庭で
われわれいつも
何か 部分的なものにひっぱられて
全体の方向 ・・・ を誤っています。
オマケのクジが当たるかもしれない と言って
・・・ へんな買物をしたりします。
震災前のわが家の庭で
われわれいつも
何か 部分的なものにひっぱられて
全体の方向 ・・・ を誤っています。
オマケのクジが当たるかもしれない と言って
・・・ へんな買物をしたりします。
震災前のわが家の庭で
うまいことを求めて やりくりしても
うまいことは ないものです。
ただ まごころをつくして生きていれば ・・・
うまいこと以上の うまい人生の味が出てきます。
このほうには ・・・ 当たり外れはありません。
震災前のわが家の庭で
「 自分は これから後 現状よりも悪くなることは決してない 」
と 自ら信ずることができたら ・・・
人は どんなに安らかさを得ることでしょう。
その「 現状 」が 何の現状を指すかは
ものによって異なるわけですが ・・・
まごころをつくして生きる人にとっては ・・・
「 これより悪くならない 」のは 当たり前のことなのです。
旅
昨日まで ・・・
他人を気にし
背伸びし
無理に力を競おうとしてきた自分の
何という ・・・ アホらしさ。
震災前のわが家の庭で
絶望すべきことに 絶望し
絶望のはてに 絶望もなく ・・・
いのちを そのままに生きる
・・・ のを 智恵というべきでしょうか。
旅
なんでもないような日日が
自分の一生を語っている日日でもあるのだ
・・・ と思いますね。
震災前のわが家の庭で
玩具屋さんが店先いっぱいオモチャを並べているために こどものオモチャは少なくなります。
玩具屋さんさえ世の中になかったら ・・・
子どもたちは一本の棒を鉄砲にし 刀にし ステッキにし 旗にし 指揮棒にします。
子どもたちは一枚の紙を鶴にし 自動車にし 箱にして遊びます。
・・・ この自由な空想が 新しいものをこの世にもたらす原動力になります。
玩具屋さんがあるために ・・・
子どもたちは自動車の形をしていないと自動車と思わず ピストルの形をしていないとピストルと思いません。
・・・ その空想の自由にはたらくことを制限され 活き活きした創造力を失ってしまいます。
もちろん オモチャが所有ということを教え 造形の意欲をそそり 社会に接触の窓を開くことは確かです。
それゆえに ・・・
大人はオモチャを与えることのみ考えないで 与える時期と方法の問題について慎重に考える ・・・ ことが必要です ね。
ちなみに 部屋いっぱい あふれるほどのオモチャなど ・・・ 問題外ではないでしょうか？
それは 親の愚かさの象徴では？ ・・・ 失礼。
震災前のわが家の庭で
「 タバコをやめられる人は 本当の愛煙家ではない 」
「 自分がこんな目にあったことがないから
そんなのんきなことを言っていられるんだ 」
・・・ という人がいます。
この人は ・・・ いったい 何を言いたいのでしょうか。
震災前のわが家の庭で
他人の主張や意見の
どこに反対することができるか という気構えで聞く人と
どこに賛成できるか という気で聞く人がいます。
前者は 敵を見つけ
後者は 協力者を見つけます。