もう 死んでも生きても どちらでもよい

散歩



「　私は　もう死んでも生きても　どちらでもよいんです」

と投げ出し気分で　・・・　だれもが口にするこの言葉。


これはどうも　虫がよすぎます。

死にたいなら　死にたい

生きたいなら　生きたい

どちらかひとつに決めないとは　・・・　ゼイタクです。


徹底してあなたが「　死にたい　」　と進められるなら

だれもが　そんな見込みのない人間を相手に

・・・　生きる手伝いをしようとは思いません。



「　生きたい　」なら「生きたい」　と一生懸命進めるなら

これもまた　・・・　自ずから生きる道が開かれるのです。

勉強を楽しむ

散歩



若いときに　勉強で苦労した人は

年をとってから　勉強を楽しむことができます。


はて　・・・　なぜ　こんな結果が出てくるのでしょうかね。

インスタント一行論

散歩



ひとことで言うと　・・・

かんたんに言うと　・・・

要するに　・・・


なんでもかんでも　「　インスタント一行論　」　ばやりです。


こんな　早わかりを好む風潮は　・・・　悲しいことです。


早くわかったことは　・・・　早く忘れること　必定ですよ。

いま 幸せ

散歩



「　さっきまで　幸せでした　」

「　これから　幸せになります　」

・・・　こんなことを言う人は

クズもクズ　・・・　ほんとうのクズです。


くやしかったら

「　いま　幸せだなあ　」　・・・　と思ってみることです。

水を掬（きく）すれば ・・・

散歩



「　水を掬（きく）すれば　月手にあり　」



目の前の水を　手でひょいとすくったら
　
・・・　そこに　月がありました。


遠くにあるものわざわざ取りに行こう

・・・　というのとは　ちがいます。


なにげなくすくった水によって

・・・　月が　手に入っていたのです。



これは　・・・　尊いです。

長いモノサシ ・・・ ゆっくり生きる

散歩



おたがい　人生を計るのに
　
もう少し長いモノサシをもちたいものですね。


モノサシが長いと

気分はノンビリするし　腹（肚）もすわります。



そのモノサシは

考えかたの切りかえひとつで　長くすることができるのです。




アクセクしないで　もっとゆっくり　生きようではありませんか。



・・・　一度しかない人生ですぞ。



ゆっくり生きること　・・・

すなわち　わが人生を大切にすることですね。