大遠足
やがていずれは 全てを手放さなければならない時がくる ・・・
・・・ 日々 手放す稽古。
大遠足
雲門和尚のことばに
「 日々これ好日なり 」というのがあります。
ふつう これは
毎日が平穏無事 快適にすぎていく
といった意味で使われていますが ・・・
いえ いえ ・・・
お前たちは なにをウロウロと 毎日を過ごしているのだ。
つまらんことに 来る日も来る日もこだわってなんになる。
時は お前たちを待ってはくれぬぞ。
今日一日 全身全霊をこめて頑張らずに いつ頑張るというのだ。
・・・ と 和尚の一喝が聞こえてくるようです。
大遠足
これくらいしかできなかったのか ・・ とも思い
これくらいできたのか ・・・ と驚いたりしますが
結局 ・・・ これくらいです。
これが ・・・ 私の精いっぱいなんです。
大遠足
外部に向いている批判の物差が
自分に当てはまることに気づかされる時
古い自分は死んでしまい ・・・
新しい自分の姿に気がついて
自分自身を縛りつけていたきずなも
・・・ 解けてくるような気がします。
大遠足
今の世の中の人間は オカシナことに
自分の人生を ・・・ しみじみと考えてみたことがありません。
「 あの人もそうです この人もそうです 」と
それで ・・・ 平気でいるだけです。
大遠足
人間は ケチな根性をさって
真心をもって道を求め
道に従って行なおうとつとめてさえいれば
・・・ 食えるようにできています。
人間の世の中というのは
・・・ そんな風にできています。
大遠足
静かな念仏詩人 竹部勝之進さんの詩に ・・・
犬が路傍に坐っていたが
のろのろと歩きはじめた
犬は本能的に動いているのである
本能を自覚できるのは
人間だけである
人間だけが
目覚めることができるのである
人間に生まれたありがたさ （ 人間の歌 ）
人間に生まれた幸せは
本能（煩悩）に目覚めるところにある と
人間だけが 目覚めることのできる動物だ といっています。
人間が そのいのちに目覚めるところに 感動するいのち。
それが いのちの尊厳ではないでしょうか。
逆にいえば 現代の貧しさは
この目覚めを失った貧しさ・・・ ではないでしょうか。
