シリーズ⑨：サンカローク陶器博物館：その５

＜続き＞

●シーサッチャナーライ陶

いきなり展示品以外の噺で恐縮である。タイ・シャム湾に浮かぶラン・クェン島沖の沈船調査の結果、モン陶の盤が出土した。これを年代測定した結果１３世紀初頭と判明したとのことである。従って１２世紀の中ごろから終わりにかけて、既にモン窯は開窯していたと想像できる。　　　　　　　　　　　　
今日、シーサッチャナーライ陶磁と呼ばれる、一群の施釉陶磁は１３世紀中頃であろうと云われている。それらは版築窯の発展型ないしは煉瓦構築の横焔式単室窯で、いずれも地上式であった。昇焔壁で燃焼室と焼成室が区画され、従来にも増して高温焼成が容易になったであろうと想定される。その焚口と燃焼室の大きさは、窯全長の四分の一を占めるほどになったのである。　　　　　　　
そのことについて、サンカローク陶器博物館では、パネルを用いて説明している。少し横道に反れるが、そのことについて紹介しておく。

上段左から窖窯で地下式、発掘調査の結果最下層から出土したもので、大きさは３ｍから６ｍと云われている。
上段右が版築窯で地下式ないしは半地下式で、厚さ１０ｃｍほどの粘土層とのことであるが、築窯方法は複数説あるとのこと。６１号窯が代表的な窯と云われているが、長さ６ｍ幅２－３ｍの大きさが一般的である。これらの窯はバン・コノーイの南端に多く、無釉焼締め陶を供出する。前々回に紹介したが、６１号窯の写真を再掲しておく。

中段が版築窯の発展形で地上式、シーサッチャナーライでは３６号窯が該当する。
下段が煉瓦窯で地上式、高火度焼成のために発展した最終形で、大きな焚口と高い障焔壁を持っている。バン・コノーイでは北に位置する窯が該当する。

噺を展示されているシーサッチャナーライ陶磁に移す。

シーサッチャナーライでも動物肖形は、多くのものが焼成された。これ以外に人物肖形も存在する。

現地の煉瓦構築窯の前に立つと、ひとつの完成形との印象を持つ。そのような窯であれば、還元焼成のための制御ができ、龍泉や景徳鎮に比肩できる翠色の青磁焼成が、可能であったろうと納得できる。

次回は、シーサッチャナーライのバン・パヤン窯の陶磁を紹介する。当該窯はバン・コノーイと旧城の間のパヤン村に在り、建築用材や屋根飾り、守護神やナーガなどを焼成していたと云われている。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞

シリーズ⑨：サンカローク陶器博物館：その４

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●モン陶

バン・コーノイの北端の発掘調査の際、その最下層から出土した陶磁を、モン陶と呼んでいる。今回は、展示されていたモン陶を紹介する。
ここで、お詫びと云うか、訂正しておきたいことが２件ある。１件目は、過去バン・コーノイから出土するモン陶と同時に、そこをモン窯と当該ブログに記してきたが、正しくは陶磁のみ出土し、窯址は発見されていないようである（その後の発掘調査結果が気になるが・・・）。
２件目は、バン・コーノイの呼称である。バン・コーノイと記している書籍の初出は、何か詳細を知らないが、小学館発刊の「世界陶磁全集巻１６・南海」のPage１９７に記載されており、これがバン・コーノイと呼ぶのに一役かっていると思われる。このコーノイの呼称に、多少疑問があったので調べてみた。タイ文字でบัานเกาะน้อยと記す。これをカタカナ表記すると、バン・コノーイとなる。関千里氏はその著作「東南アジアの古美術」で、バン・コノーイと表記されており、卓見である。従って今後、バン・コーノイ改めバン・コノーイと表記する。
横道に反れてしまった。当該陶器博物館で展示されていた、モン陶を以下紹介する。

クメール陶を思わせるような黒褐釉の陶磁も存在している。これをどのように診ればよいのであろうか？

この青磁鉢も先の黒褐釉壺同様に、釉薬の表面が油で弾いたような斑文を見せる。モン陶の特徴の一つである。

モン陶には写真のような刻花文も存在し、かつ口縁が輪花のように刻まれている盤も多々存在する。

モン陶に黒褐釉の肖形物も存在するが、ガルーダであろうか、その塼（タイル）も存在するようで初見である。

左隅の３点の壺や瓶を見ていると、素人にはクメール陶との見分けがつかない。次回から本場であるシーサッチャナーライ陶磁を紹介する。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞

シリーズ⑨：サンカローク陶器博物館：その３

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写真のような焼締め陶が展示されている。これがシーサッチャナーライで、最も古そうである。従ってそれに触れたのち、施釉陶磁を紹介したいと考えている。

（貼花垂飾帯文焼締壺）

灰黒色や灰色の素地をもつ無釉の焼締め陶が、シーサッチャナーライの生産地や住居跡から出土している。この無釉の焼締め陶が、シーサッチャナーライでは最も古いであろうと、云われている。
上写真の貼花垂飾帯文焼締壺は、サンカローク（サワンカローク）陶器博物館の展示品である。シーサッチャナーライの焼締め陶は、一般的に幅広の胴をもち、肩が広くてほぼ平坦で、胴は先細になって平底である。そして筒状の頸の先端はラッパのように開いている。
これと同類と云えそうなスパンブリーのバン・バンプーン窯で焼成された印花象文焼締大壺が、シーサッチャナーライで出土している。その代表的な事例が福岡市美術館の本多コレクションである。本多コレクションの蔵品目録番号２３４がそれで、年代は１４世紀としている。
この類似性をどのように判断すれば良いのであろうか？時代的にはシーサッチャナーライのほうが古そうである。・・・これについては、別途、考察結果を紹介する予定である。
やや横道にそれたので、話を引き戻す。これらの無釉陶は、ワット・チャーンロムの東の旧城内や、バン・コーノイで焼造されたと云われている。特にバン・コーノイでは、高さと幅がそれぞれ１ｍに及ぶ、焼締めの貯蔵用大壺が焼成された。
バン・コーノイに在るシーサッチャナーライ６１番窯博物館で、その実態を知ることができる。以下、６１番窯博物館の最下層の窯址、次に焼成されていた大壺の写真を、順次掲載する。

（６１番窯博物館）

口縁がラッパ状に開いた壺が、窯址から出土したようで、大型の壺も出土したと思われる。その大型の壺が次の写真である。

（６１番窯博物館）

これらのことに直接触れてはいないが、シーサッチャナーライで最も古い古代から中世の都市国家であった、チャリエンについてサンカローク博物館がボードで解説している。

チャリエンと題して以下のように解説されている。ワット・プラ・シー・ラタナー・マハータート、ワット・チョム・チェン、ワット・チャオ・チャンについて１９３３－１９９４年の考古学的発掘調査により、そこからはスコータイ王国前期の３－１１世紀の遺物が出土した。そこはチャリエンと呼ばれ、ヨム川渓谷の一つの文化的センターであったと云われている。このセンターというか集落について、１１世紀とするタイ及び中国側文献に、シーサッチャナーライと呼ぶ地域の古代都市としている。この都市は”ヨーノック年代記”でチャリエンと呼ばれ、それは宋代にChaeng-Lungと呼ばれていた。
シーサッチャナーライの最下層から出土する陶磁は、粗い質感で釉薬の掛りは、不均一であった。
最後の一節は、所謂モン（Mon)陶を云っているのかとも思われるが、無釉焼締陶の自然釉を云っているのか？
いずれにしても、無釉焼締め陶の始まりは、１１世紀頃と認識されており（世界陶磁全集巻１６南海Page２００）、当該陶器博物館の上記解説と齟齬はない。
以上字面ばかり記して恐縮でした。以下、僅かに展示されていた、無釉焼締め陶を紹介して終わりとする。

次回は、所謂モン（Mon)陶を紹介したいと考えている。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞